元代《宣授善和大师塔铭》碑补缺

《文物春秋》2009年第6期刊发的《元代〈宣授善和大师塔铭〉碑浅析》一文,仅对碑阳的文字进行了刊布和讨论。2013年,在将该碑移至曲阳清凉庵时,发现碑阴亦有文字,兹予以刊布,以成全璧。     

黑水城出土西夏文卖地契研究

已公布的1件黑水城出土西夏文土地买卖契约及本文公布新发现的11件西夏文草书土地买卖契约,为了解西夏黑水城地区的土地买卖及相关情况提供了宝贵资料。西夏晚期,该地区相当部分农民生活困苦,不得不出卖土地换取口粮,从而导致寺庙和地主兼并土地的现象。契约提供了关于农户的耕地数量、耕地和院落、土地四至的信息。从一些有连带关系的土地买卖契约,还可大致勾画出部分土地和灌渠的分布情况。而契约中有些农户分散居住在各自耕地上的特点,则反映出党项民族游牧习俗的影响和当地耕地较多的地方特色。契约中关于渠道、给水等内容反映了当地农业依靠灌溉的特点,补充了西夏法典《天盛律令》有关水利管理的规定。这些契约继承了中国传统契约的形式,并形成自己的风格,是唐宋契约和元代契约的一种中间过渡形式。     

敦煌所出卖身、典身契约年代考

本世纪初发现的敦煌石室遗书中，有八件唐五代宋初的实身、典身契约。多年来，国内外学者都很重视对这批契约的研究。但令人遗憾的是，这批卖身典身契约，大多无明确纪年，而仅仅标之以干支。部分契约的具体写作年代一直不十分清楚，因而妨碍了人们对这些契约的科学分析和充分利用。这里，笔者就所见资料，对这几件契约的具体写作年代试加考证。敦煌所出八件卖身、典身契约的名称、编号、纪年及资料刊布处见下表：表中所列契约，有明确纪年的只有斯坦因编1946号《韩愿定卖妮子契》与伯希和编3573号《曹留住卖人契》。后者贞明九年实为后唐庄…     

莫高窟北区B125窟出土回鹘文《增壹阿含经》残卷研究

本文首次刊布敦煌莫高窟北区B125窟出土的一件回鹘文《增壹阿含经》残卷,对回鹘文原文进行拉丁字母转写、汉文翻译和注释,井对残卷的翻译年代、版本和翻译方式等问题提出自己的看法。     

唐兰对石鼓文的研究及其相关问题

唐兰先生在20世纪40-50年代两次刊布对石鼓文的研究成果。从石鼓文的内容、语汇、字形、书法等方面推定其时代当在战国中叶秦公簋之后、诅楚文之前。黄奇逸《石鼓文年代及相关诸问题》认为,由于唐文对关键句子“天子□来,嗣王始□”的误断,导致唐氏对石鼓文绝对年代的误断。本文指出,目前所刊布的新成果、新认识虽有一定的说服力,但要修改唐兰先生已有的结论,材料尚不充分。     

回鹘文文献与高昌回鹘经济史的构建

在吐鲁番、敦煌等地出土的回鹘文写本中保存有400余件社会经济文书,大部分为元代之物,少部分属于宋代,其内容涉及宋元时代高昌回鹘王国的农业、手工业、商业、货币经济、土地制度、租佃契约关系、高利贷、阶级关系、民族关系等诸多方面。宋元时代,中原汉文史书对高昌回鹘的历史文化,尤其是经济与社会关系的记载甚为稀少,而且支离破碎,回鹘文社会经济文书的发现,对于重构宋元时代高昌回鹘之经济历史及社会关系的形成具有极为重要的价值。     

近六十年来敦煌契约文书的刊布与研究

敦煌契约文书,是卷帙浩博的敦煌遗书中的重要组成部分之一,包括借贷、买卖、雇佣、租佃、分书、放书、遗书等类别,总数约300件左右。这批文书对研究我国古代的契约制度以及由此所反映出的社会经济活动、法律生活等方面,具有弥足珍贵的重要价值。新中国成立以来,中外学术界在敦煌契约文书的刊布与研究方面取得了辉煌成就。笔者整理了1949年以来的中外学者此方面的相关研究文献,作一综合性的评述,以就教于学界。     

近三十年清代契约文书的刊布与研究综述

清代契约文书一直以来备受学术界关注。契约文书是指订立发生一定权力义务关系的协议而写成的文书,诸如合同、协议书等。在古代,契约关系是民间日常生活中比较重要的关系之一,诸多事务需要通过立定契约的形式得以确定。现存的清代契约种类很多,有买卖契约、     

黑水城出土西夏文《金师子章云间类解》考释

俄罗斯科学院东方文献研究所藏黑水城出土西夏文инв.№739号佛经,首尾残断,题名缺佚,根据内容可确定其译自晋水沙门净源所撰汉文本《金师子章云间类解》。本文首次刊布了西夏文原文,并对照汉文本逐句作了译释。汉文原本是华严宗创始人法藏的代表作《华严金师子章》最重要的注释本之一,故这项研究不仅可以丰富西夏语语料,而且对了解华严宗在西夏、元代的传译还会有所助益。     

四川博物院藏张大千集回鹘文《别译杂阿含经》残卷研究

1941年3月,张大千赴敦煌莫高窟临摹历代壁画。在敦煌期间,张大千收集到一些写经残片,现藏四川博物院典藏部。在张大千记录敦煌石窟的两个工作笔记本中,夹着58件汉文、回鹘文、西夏文、藏文残片。文章介绍四川博物院藏张大千集敦煌写经残片的情况。从文献学角度首次刊布编号Z19-1(正面)、Z19-2(背面)这一残卷,重点对背面(Z19-2)的回鹘文进行转写,附以汉文原文,便于对照,并对全文进行注释;探讨残片的版本、译者和翻译年代。     

吉木萨尔文管所收藏的一枚回鹘文钱币

1990年10月,新疆吉木萨尔县文管所王秉诚先生寄赠笔者两张彩色照片,系该所收藏的一枚回鹘文钱币的正背两面,希望我能识读其中的铭文。经过两个多月的努力,终于弄懂了铭文的含义;又查阅了一些有关的回鹘文献资料,初步确定了它的铸造年代。现征得收藏单位的同意,刊布出来,以求识者教正。     

德国学者茨默的《佛教与回鹘社会》（中译本）在中国出版

《佛教与回鹘社会》（中译本）2007年5月在中国民族出版社出版。作者茨默是德国著名的回鹘文专家和当前世界上最主要的回鹘文文献刊布者和研究者。作者以其渊博的知识,兼通多种语言的优势和直接占有柏林藏吐鲁番出土回鹘文文书的有利条件,除引用大量已刊布过的敦煌吐鲁番出土文献外,还引用了不少尚未发表过的回鹘文资料。     

1999年元史研究综述

1999年元史研究在前一年的基础上,又出现了大量新成果,出版专著多本,论文上百篇,第七辑《元史论丛》(中国元史研究会编,江西教育出版社)也刊布于世(后面将逐篇介绍)。本年度的研究重点是政治史和社会史,反映出国内学界元史研究的一种趋向。高荣盛著《元代海外贸易研究》由四川人民出版社于1998年12月出版,因时间关系,本年度始为学界一睹。该书是“八五”国家教委人文社会科学研究项目,共分五章,25万字,以颇多时代特色的元代海外贸易管理制度、运作方式为切入点,对元代海外贸易的历史演进、海外贸易所涉及国家、海外商贸活动的展开情况、管理…     

“鹭舞”与“鹭鼓”

上个世纪40年代,闻一多先生《说鱼》一文在考释“鱼”字的隐义时附带谈及“鹭”,将鱼、鹭两者释为男女关系的两方,这应该是“鹭”与其他象征之错综复杂关系的一个方面。本文认为“鹭”的杂多象征关系中还有一个被以往学者已注意到但尚未展开的方面,即鹭与舞、鹭与鼓的关系。     

陈训慈友朋书札二通跋

本文刊布已故陈训慈先生保存的友朋书札二通,一为顾颉刚先生所作,一为傅斯年先生所作。前者反映了1943年重庆中国史学会成立之後与四Jil成都地区学术界的关系,後者可见1930年代中研院史语所与浙江省博物馆在文化上的协作。文中引证相关资料,对书札的确切写作年代、具体背景及内容作了分析说明。     

反映明代土地交易的一份契约文书

契约,在古代社会是证明买卖、抵押、租赁等关系的合同、文书、字据、地契、房契等,也就是二人以上的同意事项订立互相遵守的条件。买卖土地通过中介人（称地媒）说合,卖方立写“卖地文约”（称地契）,中间人作保,签字画押,交买方存查,即算成交。在一般情况下,买方在付清地款后,凭卖地文约向官府缴纳一定比例的契税,既获土地所有权。民间买卖土地,双方虽经中间人协商论价,但出卖土地者因急需用钱,低价卖者居多。     

浅谈清代山西契约文书的学术价值

契约文书作为我国民间社会的法律文件和私家档案,它是国家政治、经济、法律制度在基层社会运作的直接反映,可补政书、典章、史志和其他公私文献的缺憾。近几年,山西大学中国社会史研究中心搜集到了清代山西5067件契约文书。这些契约文书种类齐全、内容丰富,主要囊括了卖契、典契、委托书、遗嘱、赡养文书、纠纷合同、分产文书、布告、归并地约、公议文约等类型。它们从时间跨度上来说,贯穿整个清代直至民国;就地区分布来说,遍布晋南、晋北、晋中、晋西、晋东南各个地区。这些契约文书细致地反映了清代山西民间社会生活的真实面貌,被誉为山西的"民间正史"。由此可见,清代山西契约文书具有极高的学术价值。     

浅析元代八思巴文铁质银字符牌

甘肃省博物馆收藏的元代八思巴文铁质银字符牌是一件珍贵的国宝级文物。这件符牌对认识和了解元代符牌制度、八思巴文文体和语言具有重要价值。     

无锡市博物馆藏“至元通行宝钞”

无锡市博物馆藏元代“至元通行宝钞”33张,其中伍佰文15张,贰佰文18张。由于纸币难以保存,历来发现的元钞屈指可数,这批元钞是我国保存较为完整,数量较多,特别是有确切年代可以查考的珍品,已收进《中国古钞图辑》一书。     

元瓷一些问题的讨论

本文就元瓷一些问题再谈一些看法。 1 关于元瓷足底无釉的问题 ;2 景德镇珠山元代御窑的地层问题 ;3 传世瓷器原则上不可作“标准器” ;4 元代“吉祥语”款识问题。我们对古瓷的研究 ,特别是对于古瓷真伪、年代的判定 ,需要全方位且科学的论证 ,才能得出正确的终结。