宋人刘斧小说辑补

刘斧,北宋时期重要文言小说家,编著有<青琐高议>、<青琐摭遗>、<翰府名谈>等文言小说集,都程度不同地在流传过程中散佚,学人对其佚文已有所收辑.其中程毅中先生辑有36则,载于上海古籍出版社1983年版<青琐高议>之后;李剑国先生<宋代志怪传奇叙录>(南开大学出版社1997年版)辑126则;赵维国先生<〈永乐大典〉所存宋人刘斧小说集佚文辑考>(载<文献>2001年第2期)辑有7则.此检索诸书,复寻得佚文二十馀则如下.     

《南北朝唐五代佚文辑考》商榷

读2002年《文献》第三期祝尚书先生《南北朝唐五代佚文辑考》(简称《辑考》),发现所辑佚文中至少有两篇并不是"佚文".     

咸淳《临安志》中《夷坚志》佚文辑校

南宋洪迈《夷坚志》自元明以来已散佚过半,近一个世纪以来不少学者从各种典籍中钩沉辑佚300余则。笔者在道光庚寅(1830)刊本咸淳《临安志》中发现了31则《夷坚志》文字,其中有7则文字未被中华书局版何卓点校本《夷坚志》收录,当属洪迈原著佚文。     

关于《玄象诗》的两点补正

《文物》1990年第3期《比〈步天歌〉更古老的通俗识星作品——〈玄象诗〉》一文中称:"此前的同类作品,如北魏张渊的《观象赋》……,文献虽有著录,但内容佚而不存。"按此赋辑存于《十六国春秋》卷69《张渊传》中,虽个别处有缺文,但基本内容尚清楚。又该文最后一段引用甲卷《玄象诗》"自天皇已来至武德四年(621年)……"的注语,     

史学精粹

<正>姜鹏:《司马光施政理念在历史编纂中的表达——从〈资治通鉴补〉对原作的改动说起》(《复旦学报(社会科学版)》2015年第2期)《资治通鉴》问世后,对其注释、订补、改写、续写之作不断出现。明代学者严衍的《资治通鉴补》是其中非常有代表性的订补著作。在《资治通鉴》卷十六汉景帝后元三年、卷十七汉武帝建元元年这一段历史书写中,司马光采取了史实叙述与相关评论前后颠倒、错置,并对重要历史文献进行借用、删节以凸显己意的手法,用于表达自身的施政理念。严衍发现了这段文本中史实与评论颠倒、错置的问题,也发现了司马光对文献的删节     

唐府州试诗题考辨

经清代徐松《登科记考》(赵守俨点校,中华书局1984年8月版,以下简称《记考》)的初步系年及陈尚君先生《〈登科记考〉正补》(《唐代文学研究》第4辑,广西师范大学出版社1993年11月版)的补充订正,唐省试诗的大致轮廓已比较清晰,但是作为唐代科举考试重要组成部分的府州试之具体情形却因材料缺乏、零散而少有论者.     

《文心雕龙·史传》篇校记

南宋高似孙《史略》六卷,中土久佚而流入东瀛之书,清末黎庶昌、杨守敬出使日本,始访得宋刊原本,影校刻入《古逸丛书》。《史略》广引他书,校勘价值极高。卷四《刘勰论史》,节录《文心雕龙·史传》篇,而文字颇有异同;杨守敬取与今本《文心雕龙》互校,得十七条（见《史略校勘割记》,王重民辑,载《图书馆学季刊》1928年2卷4期）,日本友人石田肇先生复取日本内阁文库所藏宋本、《古逸丛书》本与广田浩晓新译汉文大系本《文心雕龙》比勘,复得十五条（见《高似孙〈史略〉研究》,载日本《群马大学教育学部纪要》,人文社会科学编,1985年第35卷）。     

《江上诗钞》之编纂与刊印

《江上诗钞》一百七十五卷,《江上诗钞补》十一卷,清咸丰间江阴顾季慈辑,民国初江阴谢鼎镕补辑,民国二十至二十二年(1931-1933)江阴陶社木活字印本.十一行二十二字,白口四周单边单黑鱼尾,版匡18.5×13厘米.     

许景衡的文集及佚作

宋许景衡《横塘集》原有 30 卷,明中叶以后散佚。清乾隆间编《四库全书》,从《永乐大典》辑出20 卷,缺佚颇多,仅从《东瓯诗集》收入佚诗 1 首。光绪间瑞安孙氏编印《永嘉丛书》,孙氏父子指出《东瓯诗集》与《东瓯续集》中有佚诗 3 首,林表民《赤城集》与刘安节《刘左史集》中各有佚文 1 篇。北京大学古籍研究所编《全宋诗》,辑得佚诗 10 题共 13 首。潘猛补辑得佚诗 2 首。栾贵明《四库辑本别集拾遗》辑得佚文 3 篇。今从《东瓯续集》辑得《过闲心寺》1 首,从《刘左史集》辑得《祭刘左史文》1 篇,从《永嘉集·内编》辑得《林居士墓志铭》1 篇,但散见于他书的佚文还很多。     

关于《〈辽史·肖常哥传〉补证》的一点看法

《北方文物》1985年第3期上发表的朱子方先生《〈辽史·肖常哥传〉补证》一文(以下简称《补证》),利用近年出土的《肖义墓志铭》(见陈述辑校《全辽文》卷九)与《辽史·肖常哥传》互校、互证,考证出肖义即《辽史》中记载的肖常哥,并改写出《肖常哥传》附后。这在弄清楚《辽史》内“史实错误,缺漏和自相矛盾之处很多”的一些原委上,是一次新的进展和尝试,值得欢迎的。此处仅就《补证》提出一点浅见,以供参考。《补证》云肖常哥“拜永兴宫使,《墓志》未书,足补其缺。按妃生子在寿昌三年三     

《禅门秘要诀》校正

本文将《敦煌诗集残卷辑考》所收的《禅门秘要诀》与敦煌图版、《景德传灯录》、《大正藏》、《石仓历代诗选》等文献进行校勘,并对钟书林先生《〈禅门秘要诀〉校补》一文中的部分意见有所辨正。     

《梁溪集》中宋人佚诗续补

笔者在主持整理李纲《梁溪集》的过程中,曾从中辑得《全宋诗》所漏收的诗,凡11首,另有残句5则,因撰成《〈梁溪集〉中的宋人佚诗》(见《古籍整理研究学刊》2013年第1期)。由于《梁溪集》卷帙规模较大,笔者在查阅和翻检的过程中,又续有所见,发现仍有一些堪称佚诗者,为前文所阙,凡14首。因草成此文,以补前文辑补未完之失。     

1999年度《湖北文史资料》好稿评选结果

特别奖《攀峰与穿雾》(载第 5 8、6 0、6 1辑　作者 :刘西尧　编辑 :李德定　高士振　王虹 )一等奖1、《回忆“文化大革命”中周恩来同志维护统一战线的业绩》(载第 5 8辑　作者 :宋　编辑 :李德定 )2、《刘介梅今昔生活对比展览会始末》(载第 5 8辑　作者 :吴子勋　万学华　编辑 :李德定 )3、《我写〈大寨内参〉的前前后后》(载第 6 0辑　作者 :李玉秀　编辑 :高士振 )4、《我的先生闻一多》(载第 6 1辑　作者 :臧克家　编辑 :王虹 )二等奖1、《在向阳湖的难忘日子》(载第 5 9辑　作者 :萧乾　编辑 :石雁飞 )2、《向阳日记》(载第 5 9辑…     

《补<全金元词>二十九首》商榷

《文献》1998年第1期宁希元、宁恢《补〈全金元词〉二十九首》一文,(下简称"宁文")搜罗金元人佚词,补《全金元词》之未备,贡献不少.笔者拜读之后,发现有两首实系误补及其他琐细的问题,特列于下,与宁先生商榷.     

《宋史》勘误一则

《宋史》卷一七七《食货上五》 (中华书局点校本 1 977年版 ,第 4 30 8页 )载 :　　是岁 (按指熙宁九年 )…… [役钱 ]见在八十七万九千二百六十七贯、石、匹、两。按 :原载数字首位脱“八百”二字。《文献通考》卷一二《赋役一》 (中华书局 1 999年影印本 ,第 1 33页 )所载 ,错同《宋史》。《宋会要辑稿》 (中华书局 1 957年影印本 )食货六五之一七、六六之四○所载均为“八百八十七万九千二百六十七贯、石、匹、两”。残本《永乐大典》卷七五○七《仓·常平仓》引《中书备对》 (中华书局 1 986年版 ,第 3357—3358页 )记 :“见在八百八十…     

二○○○年《湖北文史资料》好稿评选结果

一 等 奖１、《在江陵寻觅发掘楚墓的日子里》（载第６２辑作者：郭德维编辑：李德定）２、《武汉长江大桥建设的片断回忆》（载第６３辑作者：刘曾达编辑：石雁飞）３、《民间故事家刘德培发现经过追忆》（载第６５辑 作者：王作栋编辑：王 虹）二 等 奖１、《回忆在咸宁“五七”干校的日子》（载第６２辑作者：崔道怡 编辑：李德定）２、《记人民艺术家程犁》（栽第６３辑作者：余■芳编辑：石雁飞）３、《永远消失的古镇》（载第６３辑作者：胡世全编辑：石雁飞）４、《〈大海航行靠舵手〉及其曲作者王双印》（载第的期作者：李振盛编辑…     

《八家后汉书辑注》校辑献疑

有清一代,经过姚之骃,汪文台等六、七位学者的努力,诸家散佚后汉史书的辑佚工作成就颇丰.《八家后汉书辑注》(上海古籍出版社1986年版,下称《辑注》)在清人研究的基础之上,于辑佚、校勘等方面取得了超越前人的成绩.但是,由于佚文量大而驳杂,问题很多.要解决这些问题,恐怕并非朝夕之间即能办到.虽然《辑注》对所有一千九百多条佚文都进行了校点,并加了详注,但在阅读时,笔者觉得《辑注》的校辑在以下几个方面仍有可再加商讨之处:一是原文有误而《辑注》漏校者,二是前人校辑误而《辑注》承之者,三是断制未允者,四是佚文偶或漏辑者,五是佚文归属未允者等.本文就以上诸方面择取二十例,略陈管见,冀或有释疑补阙之用.为便于行文,正文不再分类;每条后除注明《辑注》页码外,一并注明出自何家后汉书.囿于见闻,不当之处,亟盼方家教正.     

《河东柳氏宗谱》所见《谱牒论》非柳宗元作

《寻根》2006年第1期发表柳哲《柳宗元佚文〈谱牒论〉》,说:"笔者以为该文为柳宗元所写无疑."他把伪作看成佚文,而且说得这样肯定,对读者产生误导,需要澄清,以免伪文流传,混淆视听,误人不浅.今从五个方面进行考辨.     

《补全唐诗》两种补校

王重民先生据敦煌残卷校补《全唐诗》的工作,曾花过二十多年的心血。他所留给我们的,主要有《补全唐诗》(载《全唐诗外编》)和《<补全唐诗>拾遗》(载《敦煌遗书论文集》)两种。这两种辑本,是王先生多年心血的结晶,同时也凝聚了许多学者的集体智慧。前者在编辑过程中,曾请王仲闻、俞平伯、刘盼遂等先生校阅;后者则采取了王尧、舒学、项楚等先生的研究成果,并经阴法鲁先生等校阅。所以这两种辑本校勘的精审,在敦煌文献的整理中是第一流的。但由于敦煌遗书整理校勘特殊的复杂性,这两种辑本的校勘也还存     

《夷坚志》前四志误收他志小说考辨——以日本静嘉堂所藏宋刻元修本补刻叶为线索

藏庋于日本静嘉堂文库的宋刻元修本《夷坚志》,是现在通行本《夷坚志》前四志八十卷的祖本,清人严元照曾指出其中数篇小说为元人沈天佑补刻时所误收。张元济校勘《夷坚志》之际,将此前四志与后十志比勘,其中确存在多篇小说与后十志重复。然而《夷坚志》尚有十八志散佚,故一直以来,对前四志中误收的他志小说的具体数量以及具体篇目无法确认,该问题也一直延续到现在的通行本。通过调查宋刻元修本《夷坚志》的补叶,可以判定共四十三叶补叶中有四十八篇小说原为他志小说,为元人沈天佑修版时所误收。通过此次考察,有助于重新认识《夷坚志》的文本来源,并提高其作为史料的利用价值。