五谷神王(白族)

神王原先,世上没有天也没有地。后来,天有了,地有了,但人间又没有吃的,只好去挖野菜,剥树皮充饥。这时,有个叫跋达的人,为了使人们吃到好东西,不辞劳苦,走了一百天,到观音那里陈述苦情,恳求给些五谷籽种。观音从花篮里拿出五个小葫芦和一个大葫芦,嘱咐他说:“这五个小葫芦里装着你们吃的粮种:第一个三节葫芦里有荞种,撒在高山上;第二个两节葫芦里有大麦种,撒在半山腰;第三个细脖子葫芦里有大豆种,撒在山脚沙地上;第四个弯葫芦里有籼米种,撒在大河小溪两边;第五个一节葫芦里有糯谷种,撒在水田里。这大芦葫里装的是树种,     

景区连线

葫芦飞瀑:3公里的峡谷漂流富春江七里扬帆景区从7月份开始推出了葫芦飞瀑峡谷漂流新项目。葫芦飞瀑峡谷位于富春江七里扬帆景区,峡谷内水流湍急,石怪、林奇,有"浙江第一生态峡谷"、"华东第一险瀑"之称。全程长约3公里,落差近100米,最高落差4米,最长落差可达100米,整个漂流需要1小     

伊斯兰园林天堂的“翻版”

公元637年,阿拉伯人攻占萨珊波斯的首都泰西封．俘获了老国王胡斯鲁一世的一块大毯子,据说足足有137．2米长,27．4米宽,上面绣着王宫内的“春园”景致。春园里面排着整齐的花畦。边上绕着一圈花坛。树下有水渠流过,树上果实累累。     

熊的尾巴为什么是秃的(佤族)

很久以前,熊本来长着一条又粗又长的尾巴。因为熊的力气很大,又会爬树,又会象人一样站着走路,所以十分骄傲,整天把尾巴翘得高高的,在树林里游来游去。一天,熊和松鼠在树林里相遇,熊把尾巴翘得老高,表现出骄傲的样子。松鼠灵机一动,决心教训一下老熊。松鼠领着老熊,走到一棵大树下,对熊说:“熊大哥,咱俩今天比比本领好吗?”老熊正好也想表现一下自己,就一口答应了。这时,松鼠指着树上一个圆圆的大葫芦蜂窝说:“看谁敢爬上树去,把尾巴栓在树杈上,然后手拿木棒去敲树上那个圆圆的大鼓。”话没说完,松鼠就先爬上树,把自己的尾巴绕在树杈上,“嘟、嘟、嘟”地叫了几     

神奇的锥票(阿昌族)

遮帕麻和遮米麻造出天地万物以后,阿昌人居住的坝子风调雨顺,气候宜人。山是绿油油的,长满了合抱粗的大树,水是清幽幽的,到处游着一尺长的大鱼;田里的稻穗象马尾巴一样长,谷粒有鸡蛋大,地里的包谷一包有一掰     

盐婆婆(阿昌族)

有一天,天公遮帕麻对地母遮弃米说:“现在人类是有了,你留在家照料他们,我要到南方去开辟新天地;万一家里出了什么事,你就给我带个口信来。”于是,遮帕麻     

飞彩流霞的落魂台瀑布

油榨沟同潦水沟两条溪流到蜀南竹海万里旅游镇汇合后,河床宽阔,水流平缓,清新秀丽,恬静幽雅。东行约半公里为回龙桥,桥下系一个两端小、中间大的葫芦形峡谷,谷长100米,其中岩层4跌,落差200米,河水从桥下泻入山谷连成四级瀑布,当斜阳当空,便映成七彩长虹,甚为壮观。这就是蜚声远近的落魂台瀑布,为蜀南竹海最大的瀑布群。 站立落魂台上,迎面3条飞瀑,汇成一线,如银河落天,飞珠溅玉,水雾缭绕,景象万千。一叠瀑布宽5米,长30米,从回龙桥下宽宽的石滩上飘飘飞下,娟秀洁白,故名“一匹银绸”,瀑布的后面系一半圆形岩洞,瀑布注入龙潭内的响声,如钟似鼓,幽雅动听,故有钟     

虎氏族(彝族)

很古很古的时候,不知什么事情惹怒了天神。天神一气之下,突然打开了天上的水门,大水从天上淌了下来,足足淌了九天九夜,把整个大地都淹没了。这就是老辈人说的洪水淹天的时代。洪水一直淹到了天上,世上的人统统被淹死了;地上的树木、粮食、鸟兽也统统被淹光了,唯独剩下一个顶大顶大的葫芦。葫芦漂在水上,水涨,葫芦跟着洪水涨,水落,葫芦跟着洪水落。天神看着洪水已经淹到天上了,这才去把水门关了,洪水才一天一天地往下落,渐渐地才露出了高山,露出了平地。     

遮帕麻与遮米麻

这是一个最古老的故事,也是一个真实的故事,它告诉我们人类的始祖遮帕麻和遮米麻造天织地,创造人类的经历。这个故事是天公遮帕麻亲口告诉我们阿昌的活袍(巫师),再由活袍世世代代口传下来。在远古的时候既没有天,也没有地,只有“混沌”,混饨中无明无暗,无上无下,无依无托,无边无际,虚无飘渺。记不得是哪年哪月,混沌中忽然闪出一道白光。有了白光,也就有了黑暗;有了明暗,也就有了阴阳。阴阳相生诞生了天公遮帕麻和地母遮米麻。明暗相间产生了三十名神将,三十名神兵。遮帕麻没有穿衣裳,腰上系着一根神奇的“赶山鞭”,胸前吊着两只山     

保德县新发现的殷代青铜器

1971年11月27日,保德县林遮峪公社林遮峪大队广大贫下中农在修造大寨田时发现了一批青铜器。林遮峪村位于保德县城西南35公里的黄河岸边,背山面水,西距黄河百余米。这一带山峦重叠,沟壑连绵,地形异常险要。这批铜器出土于南距该村1公     

六冲风光

六冲关是环绕筑城的众多名山之一,位于市区北边,昔人有古风一首赞日：“六冲关高遮半空,疑是碧玉长屏风;樵夫欲上先惊胆,飞鸟思度叫声洪。”足见六冲关之雄奇。还有人写诗赞道：“六冲列翠遮半空,色如翠羽形似葱;林海飞花添锦秀,携侣邀友任君游。”     

葫芦形器物与生育崇拜

葫芦形器物与生育崇拜何周德葫芦是我国最古老的蔬菜植物之一,在我国距今七千多年前的古代遗址中,就发现过炭化葫芦遗物。如新石器时代早期的河南新郑裴李岗遗址出土的葫芦皮①,浙江余姚河姆渡遗址出土的葫芦籽②,说明我国最晚已在新石器时代早期开始栽培或利用葫芦。...     

闷葫芦(景颇族)

牛肚子果树根须扎得深,枝干粗大结实,不声不响地生长着。人们摘牛肚子果的时候,总是说:“这果子大得象牛的肚子,甜得象蜜糖。”牛肚子果树听到这样的话不知多少次了,从不在意。有一次,葫芦听到人们夸奖牛肚子果树的话,心里很不服气,一心要和牛肚子果树比高低。葫芦在牛肚子果树旁边生根吐芽了,两瓣嘴唇刚长出地面,就对着牛肚子果树嚷个不停。葫芦抽藤了,又缠住牛肚子果树不放,一直向上蔓。不久,葫芦藤尖爬到牛肚子果树的树梢了。     

奇桥趣闻

猴桥 1986年7月的一天早上,云南省西双版纳州南腊河上两岸间架起了一座“猴桥”。桥的两端,各有一个大猴子紧抱着岸上树干,权作“桥墩”,数十只猴子相互挽拽着联成长串,架成“猴桥”通向彼岸。这座猴桥长约30余米,仿佛铁索凌空横跨,柔韧不断。     

蜜蜂、岩蜂、葫芦蜂(傈僳族)

有一天,蜜蜂、岩蜂、葫芦蜂碰在一起,它们便谈起各自的生活情况。葫芦蜂问蜜蜂:“朋友,你春夏秋冬都生活得很好,你住在哪里?”葫芦蜂平时爱欺侮别的蜂,蜜蜂有些恨它,就捉弄它道:“我的家挂在树枝上,我的小儿头朝下放着。”葫芦蜂听后就说:“好,我就照你说的那样去安家。”说完,葫芦蜂就飞回去,在树上做窝了。葫芦蜂飞走后,岩蜂问蜜蜂:“朋友,     

谷子的传说(瑶族)

在遥远的古代,瑶山的谷子和现在不同。那时,一穗稻穗上,颗颗谷粒结得有葫芦大,打开谷壳,里面的米一颗就有几两重。在那个时候,谷子不需要人们去播种,春末夏初,秧苗就会在田里生长出来,到处一片绿油油的。秋天到了,这些谷子发黄成熟了,就会顺着大路小路滚到瑶寨的每家每     

乾隆那颗讲艺术的心

清明节的前一天,编辑部倾巢出动,前往位于北京西郊的颐和园考察。如此一个家喻户晓、耳熟能详的大园林,用“考察”这样的字眼,似有言过其实之嫌。但是,我们的考察有数据为证：仅一条5000多米长的西堤,足足走了3个小时。     

岭岗上的对歌(景颇族)

男:啊哟喂!越长越好看的小姑娘,你比天上的仙女还美丽,你比龙王的姑娘还漂亮,你是青木树上的白菌子哟谁和你比也比不上。看见你的腰箍,我的心就跳;看见你的脚箍,我的心就慌!我亲你呀我爱你,越长越好看的小姑娘!女:啊哟喂!越长越能干的小伙子,你是藏姑娘的窝棚,你是遮姑娘的搭扇,①你是长在树上的红鲜果哟,谁和你比也比不上。看见你的长刀壳,我的心才定呀; ①搭扇,是一种用笋叶缝成的遮雨用具。看见你的红筒帕,①我的心才安。快把你的桑比吹响,②我们快快乐乐玩一玩。男:啊哟喂!我亲亲的小姑娘,你是一朵鲜花,不要让蜜蜂来采蜜,不要让蝴蝶把粉…     

安岳大般若洞怪图辨析

一、引言安岳赤云乡箱盖山,有一处四川省文物保护单位──华严洞摩岩造像。这里实际上有大小两洞：较大一洞称华严洞,建于后蜀（有说宋代）;较小一洞名大般苦洞,造于南宋。二洞相距20余米,仿如一对依偎相伴的姊妹窟。华严洞正壁刻华严三圣,中为毗卢遮那,两旁文殊、普贤。洞左右侧壁各刻菩萨5尊。洞顶中央刻一直径4米的阴线圆圈,圆内刻一字径2米的“字。大般若洞正壁主像的释迦牟尼,佛两旁为造型较小的孔子、老子像。洞左右侧壁均造像三层：上层十大弟子,中层三十三天,下层十八罗汉。洞中央也有一个直径2．3米的阴线圆圈,圆内刻…     

四川宜宾县崖墓画像石棺

1973年4月,宜宾县城建委在县城北公子山施工时发现一座东汉崖墓。县文化馆闻讯后进行了清理。这座崖墓修建在公子山半山腰上,坐北朝南。全墓由墓道、墓门、墓室和两个小壁龛组成。墓道长10.4、宽1.8米。墓门宽1.1、高1.8米。墓室长7.45、宽4.05、高2.4米。墓室内放画像石棺三具,一大二小,均用整石凿成。大棺在前,其后并列二具小棺,大棺