五七干校述论（一）

1968年10月5日,<人民日报>在头版发表重要文章<柳河'五·七'干校为机关革命化提供了新的经验>.文章说:"今年五月七日,黑龙江省革命委员会组织大批干部下放劳动,在庆安县柳河办了一所农场,定名'五·七'干校,为机关革命化,改革不适应社会主义经济基础的上层建筑提供了新的经验."干校"把活学活用毛泽东思想,改造干部的世界观,走与工农相结合的道路作为头等任务来完成"."实践证明:'五·七'干校是改造和培养干部的好地方,是实现机关革命化,搞好斗批改的一种好办法."     

正确理解和认识“文化建设”的重要意义 为加快边疆文化大省建设而努力奋斗

党的十六大温家宝总理在<政府工作报告>中提出必须把文化建设摆到更加重要的位置,大力发展社会主义先进文化,弘扬以爱国主义精神为核心的民族精神.这次中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议中明确指出:"本世纪头二十年是我国发展的重要战略机遇期,‘十一五'时期尤为关键.     

十八大报告中关于“人的全面发展“内涵的再思考

党的十八大把促进人的全面发展写入中国特色社会主义道路,既是对科学社会主义核心原则的继承,也符合当前中国社会主义初级阶段的实际情况。人的全面发展和"五位一体"总布局相互依赖,相互促进,人的全面发展是"五位一体"总布局建设的重要前提,"五位一体"总布局的提出丰富了人的全面发展的内涵。     

"四个全面"战略布局的发展创新——从全面建成小康社会到全面建设社会主义现代化国家

中共十九届五中全会对"四个全面"战略布局的发展创新包括两个方面:一是将以习近平同志为核心的党中央提出并形成的"四个全面"战略布局,确定为"十四五"时期经济社会发展指导方针;二是将以全面建成小康社会为战略目标的"四个全面"战略布局,发展创新为以全面建设社会主义现代化国家为战略目标的"四个全面"战略布局.只有全面认识这些发展创新的理论逻辑、实践逻辑、历史逻辑,才能深刻理解"四个全面"战略布局对新发展阶段党和国家各项工作的战略指引与实践指南的重大意义.     

培育和践行社会主义核心价值观——基于建设社会主义法治体系的维度

建设社会主义法治国家和建设社会主义法治体系是全面推进依法治国战略的总目标,培育和践行以"三个倡导"为表现形式的社会主义核心价值观是建设社会主义法治体系的重要抓手。文章通过对社会主义核心价值观及法治体系建设目标的时代背景分析,阐释引导人们将国家层面的核心价值观作为一种价值目标、将社会层面的价值观作为一种价值取向、将公民层面的核心价值观作为一种价值准则理论内涵。明确"三位一体""共同推进""一体建设"文化传承是培育和践行社会主义核心价值观的战略举措。     

关于"两头蛇"

汉代人贾谊在<新书·春秋>中说:"孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食.其母问其故,泣而对曰:'今日吾见两头蛇,恐去死无日矣.'母亲曰:'今蛇安在?'曰:'吾闻见两头蛇者死,吾恐他人又见,吾已埋之也.'其母曰:'无忧,汝不死.吾闻之:有阴德者,天报之以福.'"南朝宋人刘义庆之笔记小说<世说新语·德行>载有人劝庾亮卖掉被认为是害人的"的卢马",庾曰:"昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦达乎?"     

王梵志诗《危身不自在》之"脆风坏"应为"脆瓦坏"

王梵志诗《危身不自在》首联云:"危身不自在,犹如脆风坏."①项楚先生校"脆风"曰:"'风',原作'凡',从《初校》所录",并注"脆风坏"曰:"谓人命危脆,遇风而坏"②.     

社会主义政治文明在全面建设小康社会中的重要地位

政治文明建设是中国特色社会主义事业不可或缺的重要组成部分,同时也是全面建设小康社会的题中应有之义.为此,本文着重论述了社会主义政治文明的科学内涵及其在全面建设小康社会中的重要地位.     

竹简诗论"《卷耳》不知人"的阐释史意义

上海博物馆藏战国竹简<诗论>中,有一句对<卷耳>的评论:"<卷耳>不知人."关于这句话的含义,学者们发表过一些见解.李零先生解释为:"是伤所怀之人不可见,故日'<卷耳>不知人'."[1]廖名春先生说:"<卷耳>'怀人',但所怀之人不知在何处,故谓之'不知人'."[2]胡平生先生说:"所谓不知人者,应指'我'因念君子,而登高远望,'酌彼金基,维以不永怀','酌彼兕觥,维以不永伤'.     

论"十五年中日战争"与"八年抗战"

"十五年战争"是日本学者在20世纪50年代提出来的.所谓十五年战争是从1931年"满洲事变"开始,到1945年日本战败为止.日本学者把这段历史叫做"日中战争史"、"太平洋战争史"、"大东亚战争史"等.20世纪七、八十年代,日本学界出版了不少关于十五年战争史的文章和书籍.一位日本学者说:"1956年鹤见俊辅率先将'满洲事变'、'中日战争'及'亚洲太平洋战争'三场战争统称作‘十五年战争'.此后,这一称谓受到大家欢迎并得以普及.     

论毛泽东对社会主义建设的理论探索——以《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》为中心的考察

上世纪50年代末60年代初,毛泽东集中阅读了苏联《政治经济学教科书》,就关系社会主义建设的一系列重大问题作了全面、深入的理论思考,提出了一系列重要观点和思想。主要内容包括:社会主义可以分为"不发达"和"比较发达"的两个阶段;在中国实现社会主义和工业化需要一个长期阶段;要坚持自力更生的原则,建立独立完整的工业体系;要坚持厉行节约的建设方针等。毛泽东的这些思想具有重要的理论价值和现实意义。今天我们学习和研究它,有利于深化对建国后我们党进行社会主义建设理论探索的理解和认识。     

公平正义是社会主义的基本价值追求

社会主义理想自诞生之日起,就将消除人类社会的不平等、不公正现象,实现人的自由全面发展和个性解放作为己任。无论是空想社会主义者还是科学社会主义的创始人,他们都认为资本主义的罪恶在于私有制及其导致的社会两极分化。邓小平在创造性地回答"什么是社会主义,如何建设社会主义"时,明确指出了社会主义的价值目标。这个价值目标实际上包括两方面内容:解放生产力,发展生产力,实现国富民强;消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕。邓小平在强调     

弘扬社会主义荣辱观增强职工主人翁责任感

以"八荣八耻"和"八个方面良好风气"为核心的社会主义荣辱观是对中华民族树立正确价值观进行了高度概括,全面阐述了社会主义荣辱观的具体要就,对推动形成良好的社会风气,发展社会主义先进性,实施"十二五"规划的目标,有着极其重要的意义。大力弘扬社会主义荣辱观,积极发挥职工主人翁责任感,激励广大职工为实现行业跨越式发展及为地方经济发展服务当好先行官。     

学习是提高方志工作者能力的有效途径

21世纪是一个充满变革、不断超越的世纪,是充满机遇和挑战的世纪,是强调"把人作为发展中心"的世纪.面对新形势,党的十六大报告指出:"……形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展."党的十六届三中全会进一步强调:"构建现代国民教育体系和终身教育体系,建设学习型社会."这是党在新世纪、新阶段全面推进党的建设的行动纲领,充分体现了与时俱进的时代精神,对于推进社会主义现代化建设,促进人的全面进步,是一项重大的战略举措.作为方志工作者应充分认识"建设学习型社会"的重要性,切实把学习作为一项任务常抓不懈,发挥主观能动性,全面学习,主动学习,善于学习,以适应地方志发展需要,更好地"为经济发展、为全局工作、为领导决策、为社会群众"服务.     

高职院校劳动教育融入技能教育的实现路径与对策研究

习近平总书记在2018年召开的全国教育大会上提出的"培育'德智体美劳'全面发展的社会主义接班人要求",也是我们国家首次将劳动教育纳入国家教育方针[1].在此背景下,深耕我国高等职业教育改革,将劳动教育与技能教育相融合,是主动对标、积极贯彻落实国家部署战略的有力体现,也是进一步提质增效、优化高等职业院校学生专业技能、质量...     

十月革命和东欧社会主义道路

东欧革命是十月革命的延续,但东欧社会主义自始至终是在"民族道路"和"苏联模式"的选择与磨擦中前进的.苏东社会主义事业遇到了挫折不是社会主义本身的过错,更不能归罪于十月革命.在今天新的历史条件下,我们要坚持社会主义方向,创新社会主义理论,实践十月革命开创的社会主义事业,牢记共产党人的历史使命.对十月革命这样的历史性事件,需要作出客观而又明智的评价.     

"正确认识"和"全面贯彻"

江泽民同志"七一"讲话中,第二部分是"正确认识和全面贯彻‘三个代表'要求".他提出要"正确认识",是针对有些人不正确地认识"三个代表"的要求来说的.他提出要"全面贯彻",是针对有些人不能全面地贯彻"三个代表"的要求来说的.这里,想谈一点个人的理解和体会.     

《开国奇冤》《剖心记》之关系及其作者

阿英<家藏晚清戏曲录>云:"开国奇冤传奇,华伟生著.尚古山房版.全书二卷十八出,演徐锡麟刺恩铭事.据'旨例',作者亦'身在事中'者,光绪戊申年(1908)即起草,至民元(1912)附刊,成两册,石印有图.用'蝶恋花'开场云:'一介寒儒谁看顾,笔墨生涯,酸态常如故.     

论社会主义民主的实现形式

社会主义民主的本质是人民当家作主,这一本质需要通过多样化的实现形式才能表现出来.在全面建设小康社会时期,我们必须重视探索和丰富社会主义民主的有效实现形式.     

"三个代表"重要思想的双重主题及其理论体系

对"建设什么样的党、怎样建设党"和"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的回答,是"三个代表"重要思想的双重主题."三个代表"重要思想具有党的建设理论和中国特色社会主义建设理论两大体系.辩证认识"三个代表"重要思想的双重主题及其理论体系,有助于准确把握"三个代表"重要思想的历史地位.