父亲胡耀邦为何称赞张治中的独立人格

何为人格,何为独立的人格？这是不易说清的问题。我认为。独立的人格,就是个体性强烈表现出来的特殊性,但并未超出所属群体的共性。群体可能是狭猫的,也可能是广泛的,代表的群体越大、越普遍,独立人格的价值就越大、越高尚。很多时候,有独立人格的人反而被群体认为是异类,他们的命运往往和群体的命运有很大的不同。司马迁在《太史公自序》中提到的那些典型人物,大概就是这类人物。在今天的民主社会中,这类人物也将会越来越多。我的理解可能是表象的,近日读了《张治中回忆录》,让我想起父亲耀邦同志在“文革”期间对张先生独立人格的回忆,加深了我对“独立人格”的理解。     

于民雄：王阳明能成为“三不朽”，与其崇高人格密不可分

刚才张教授和顾教授都提到了阳明先生。正德年间,阳明先生被贬谪贵州,然后有了“龙场悟道”。后来他虽然离开了贵州,但他的思想学说在这里得到发展,可以说带出了贵州的一大批人才。阳明先生本人之所以能成为“立德”、“立功”、“立言”的“三不朽”人物,我认为与他的崇高之人格亦是密不可分的。人格的崇高,向我们揭示人性所能达到的高度。所以今天我想从这个角度来谈一些个人的感悟。     

还泪绛珠,葬花情种——林黛玉人格浅析

《红楼梦》中林黛玉这一角色深入人心,本文根据人格心理学的特质理论对林黛玉的人格特征的主要成分、成因等作出细致深入的剖析和探讨,为读者更准确把握人物内涵提供参考与借鉴。     

还泪绛珠,葬花情种——林黛玉人格浅析

《红楼梦》中林黛玉这一角色深入人心,本文根据人格心理学的特质理论对林黛玉的人格特征的主要成分、成因等作出细致深入的剖析和探讨,为读者更准确把握人物内涵提供参考与借鉴。     

日本历史人物对稻盛和夫的影响

当代人通过不同的媒介,解读和接受本民族优秀历史人物的思想精髓。这是历史对现实的启示作用的一种体现。稻盛和夫是当代日本著名的企业家。在他成长和创业的历程中,对他影响较大的历史人物有三个：西乡隆盛、大久保利通和石田梅岩。本文以稻盛和夫的讲话与著作还有他的经营活动为依据,分析了这三个人物在不同方面对他的影响。     

不朽的福尔摩斯

为一个虚构人物写传记,仿佛他真的存在过．而且还有多种．我不知道除了福尔摩斯谁还有如此殊荣。最近有两个美国人写了一本有趣的书《一百个最有影响的虚构人物》(The 100 Most Influential People Who Never Lived),新书出版,西方通讯社还发了消息,引起我的注意。这一百个所谓最有影响的虚构人物,当然都是西方的,西方文化是强势文化,因此这一百个虚构人物,特别是前二十名的人物,在中国也有相当的名气,例如乔治·奥维尔《动物农场》中的老大哥、圣诞老人、哈姆雷特、弗兰肯斯坦、罗密欧与朱丽叶、汤姆叔叔、罗宾汉、查特利夫人、唐吉诃德     

从“圣人”看中国古代的智慧人格

一个、民族的智慧观念和智慧特征必然凝聚在理想人格的设计上,中国古代的智慧人格是中华民族智慧的具体呈现。三国时魏国人刘邰在《人物志》中说：观察一个人的聪明程度,就可以知道他是什么层次的人。又说：圣人这种称号,就是指智者当中最明智的人。可见,“圣人”是中国古代儒家所塑造的智慧人格的最高典范,“圣人”的本义就是与普遍人相比具有高超智慧的人。因此,我们可以通过古代思想家对“圣人”形象的描绘和被尊称为“圣人”的历史人物、传统人物,来把握中国古代智慧人格的基本特征。一、“条能”“各扬”“多能”、“多知”是智…     

中国海神信仰发生演变过程及其人化影响

最早的中国海神是沿海东夷人创造的,其神容为珥两蛇、践两蛇的鸟图腾。随着中国海神信仰演变过程中人化影响的渐次加强,海神角色逐渐人格神化。海神角色人格神化大体分三个阶段,即雏形阶段、确立阶段和普及阶段。中国海神与内陆神之间的密切联系及其角色转化,是人化影响的外在表现。     

编读往来

正我是《环球人物》的老读者,今年78岁,在邮局干了42年,退休后自己摆了个书摊。工作大半辈子,经过我手的报刊不计其数,其中印象最深的还数《环球人物》。接触贵刊以来,我就像交到一位知己,几日不见总感觉缺点什么。我也记不清读过多少期《环球人物》了,总之很多,有些还做了笔记,遇到有价值的还会收藏起来。在与同事的回忆交谈中,大家和我的看法一致:《环球人物》     

明清之际反民族压迫斗争中历史人物的褒善贬恶

明清之际是中国历史上少有的各种矛盾最为错综复杂的时期。其中民族压迫与反民族压迫斗争最为残酷激烈,也最为激动人心。这时涌现的一些人物,向来引起人们特别是史家的关注。多年来,对其探讨、研究、品评,一直是个热点,近来更有兴旺之势。笔者对目前学术界存在的一些漠视事实、曲解历史,甚至混淆是非、肯定投降、回护变节的情况,不敢苟同。因撰此文,特针对一些人物之评价,愿与高明相商。一、明清之际反民族压迫斗争的复杂历程人是在一定的社会环境里活动的。特定的环境,影响、塑造着特定的人格。评价人物总不能不对其所处的具体环…     

通过音乐教学培养学生的创造性人格

社会演变与发展的历史告诉我们,创新是民族发展、社会进步的动力源泉。无论是科学、技术,还是人文科学,创新都是第一位的。我通过长期的音乐教学实践深刻体会到:音乐恰恰是培养学生的创造性人格及创新能力的有效途径之一。那么,什么是创造性人格呢?我认为:首先,要善于模仿,模仿是创造的第一步,善于模仿的人才善于创造;第二,要勤于思考想象,由己知一点而引发未知多个层面的空间才是创造的源泉;第三要敢于发问,突破局限的思维定势,提出新问题,有了新见解,才能开始新的创造;第四,要肯定自我,树立信心,充分表现、表达自我的想法;第五,要持之以恒,一直保持一颗好奇和探究的心理。创造性人格并不是主张去特立独     

论谷川道雄的中国史研究

作为京都学派的代表人物,谷川道雄先生的治史特点在于,批判地继承战后风靡日本学界的唯物主义史观,通过严密的实证分析,对隋唐帝国的形成、魏晋南北朝时期的社会结构、中国古代社会的结构特性、中国史分期等政治社会史问题作出了原创性贡献,最终建立了强调道德人格、伦理精神的共同体论,并指出共同体特性在不断地演进与升华过程中推动着中国古代文明的进步和发展,直到今天仍然具有不可低估的影响作用。     

浅谈我在大型花灯戏《云上红梅》中饰演方文俊一角的心得与体会

我在饰演方文俊的过程中感受到,理清性格特点以及找到角色起到的作用,是塑造人物的关键。当然,我的心得与体会不仅于此,还有人物的背景、说话的语气、动作幅度的大小、调度走位、与其他演员的配合等等,都让我受益匪浅。     

可恨之人必有可怜之处——浅谈副主教克洛德·弗罗洛形象

《巴黎圣母院》作为一本百科全书式的著作,雨果为我们塑造了一系列性格迥异的人物,每个人都栩栩如生,跃然纸上,表达着他们的喜怒哀乐,也接受着读者对他（她）们的是非评判。一直以来,人们对副主教克洛德·弗罗洛究竟是一个什么样的人有不同的看法,有人认为他道貌岸然,是一只披着羊皮的狼;也有人认为“克罗德也是个悲剧人物,他既是宗教罪恶势力的代表,又是宗教禁欲主义的畸形产物。”“而我认为,克罗德的人格具有多面性,是一个善恶并存的、值得怜悯的特殊人物形象．     

《金湖县志》人物记载的几点反思

本届修志初期,方志指导部门大致规定以三种方式在志书中记载不同类型的人物：一是已经去世的有重大影响的人物,立传记载;二是官员士子、革命烈士、劳动模范等,列表收录;三是在某些方面作出贡献的仍健在人物或达不到立传标准的去世人物,在志书行文中以事系人。与其他志书一样,《金湖县志》也按此身体力行。如今,《金湖县志》已面世6年。实践证明,记载人物的三种方式是成功的,也得到了社会的公认。     

华侨留守儿童的家庭教育资源与人格、行为的关系——以温州市为例的研究

采用问卷调查方式对148名华侨留守儿童、44名国内留守儿童与187名非留守儿童进行家庭教育资源、人格和行为的调查,旨在分析探讨华侨留守儿童家庭教育资源、人格与行为的特点及其关系。结果显示,华侨留守儿童的家庭教育资源、人格、行为与国内留守儿童具有显著差异;留守儿童与非留守儿童的家庭教育资源、人格、行为也具有显著差异。得出结论,华侨留守儿童的家庭教育资源、人格与行为均不如国内留守儿童、非留守儿童;与父辈生活在一起的华侨留守儿童遭受更多的惩罚与羞辱,初中生的家庭教育资源好于小学生;华侨留守儿童女生的宜人性高于男生,男生的违纪行为和攻击行为多于女生;华侨留守儿童的家庭教育资源影响其人格,人格又影响其行为。     

论明代士人的"异业治生"

士作为知识与智能的承载者,其治生类型大致可概括为本业治生与异业治生两种。明代士人的异业治生,主要包括耕读传家、医卜杂艺、工贾自食三种方式。由于本业治生途径的狭窄、收益低下与不稳定,中国传统社会的士人形成了"重异轻本"的治生理念。这一理念随着明代社会的变迁与商品经济的发展渐趋深化,并呈现出由重"耕"向重"贾"的演变趋势。这种演变一定程度上提升了士人的生存能力,促动了其社会人格的相对独立。但与此同时,也加深了士人对异业治生的依赖程度,导致其经济人格的渐趋软弱与社会人格独立的相对有限,并成为影响近世中国知识分子群体生存与发展的一个内在因素。     

“人格”的四重奏:五四运动前后女校学潮中的群体心理与社会历史(1911-1925)

本文通过考察民国时期女校学潮中学生的心理及其得以产生的日常情境与历史环境,试图探讨宏观层面的社会历史对学潮学生的主观性倾向和“捍卫人格”的精神气质的影响。正是通过这些个体心理与宏观结构的关联,才能对学潮女学生的言论与行事有更为共情式的理解。学潮女学生经常提到对“人格”“女子人格”的捍卫。“人格”作为一种话语,除了表达女学生面对外部环境、捍卫独立与自由的社会性意涵,还具有对于历史上传统女性缺乏“人格”的克服与超越;同时,捍卫人格的学潮实践在伸张个人价值的同时,更包含了对“女子人格”这一群体权利的维护。这四重内涵共同构成了此一时期女学生对于自我的整体性认识,对于理解近代新女性的自我与人格有着重要的意义与价值。     

我写唐景崧

<正>还在青少年时期我就觉得唐景崧是一个人物,晚清时期一个有故事的人物,便总想着为他做点什么,却因为存在一些非议,加上可供查阅的史料缺乏且散乱杂芜,终未能遂愿。时势造化,2016年秋,灌阳县决定将唐景崧同胞三翰林的研究与开发作为实施文化兴县的重点内容,请我负责组织专家学者,从最基础的史料工     

第四届陈云与当代中国学术研讨会的重要意义

<正>非常高兴参加这次会议。听了佳木副院长的开幕词、慕书记的欢迎词,深受启发和教育,我想就会议的重要性讲点认识。我认为这次会议确实是一次重要的会议。从会议的主题和会议的地点看,我有三点认识:一是纪念一位伟大的人物,二是研讨一个重要的题目,三是召开于革命圣地。