论东汉前期的“诸王之乱”

论东汉前期的“诸王之乱”曹金华东汉前期，肇自于＂光武中兴＂，继之以＂明章之治＂，天下一统，百姓归心，＂朝无威福之臣，邑无豪杰之侠＂，＂吏称其官，民安其业＂，＂泽臻四表，远人慕化＂，到处都呈现出一派生机勃勃的大治景象，真可谓乾坤朗朗，皓月当空，又一升平...     

《史记》“实录”新探

《史记》“实录”新探易宁,易平《史记》在汉代就被人称为＂实录＂,司马迁以此书创作而获得＂有良史之才＂的美誉。在先秦史官中,春秋时晋太史董狐以＂书法无隐＂被孔子称为＂古之良史＂;汉太史公司马迁继其后当此殊荣,足见汉人对司马迁《史记》之推重。＂实录＂两字...     

“人间仙境唯普陀”

“人间仙境唯普陀”文／袁云泛舟东海,遥望莲花洋中的普陀山,宛如蟠龙嬉珠,雄踞在万顷碧波之上。山上奇峰叠翠,幽洞通天,山周洪波浩森,云烟缭绕。诚如诗云：＂祖国名山算来多,悬天披海别处无,奇哉四周环翠玉,人间仙境唯普陀。＂普陀山素有＂海山第一＂之美誉。它...     

一篇论文救了袁隆平

1966年,声势浩大的＂文化大革命＂席卷而来,地处湘西一隅的安江农校（现怀化职业技术学院安江校区）陷入了躁动和喧哗。花花绿绿的大字报贴满校园,各种各样的＂檄文＂、“宣言书”、“战斗口号”在校园里不断回响,一个又一个的“革命组织”粉墨登场。     

说“丘”──城的起源一议

说“丘”──城的起源一议高广仁“丘”字为多义字,在当代新版的各类字典、辞典中,其释义不外“小土山”、“墓”、＂废墟＂,或谓古代的一种量词。仅在１９８９年修订的《辞海》中保留了一条＂众人聚居之处＂的释文。一些辞典在修订过程中删去了一些＂冷僻＂的释意。我...     

解放思想、更新观念、转变作风、提升效能 加快推进地方志事业的大发展——学习中指组领导讲话和中央、自治区领导讲话的几点体会

新疆维吾尔自治区地方志编委会党组决定在全区地方志系统开展为期半年的＂解放思想、更新观念、转变作风、提升效能＂学习讨论活动,提出了＂讲政治、正风气、提能力、倡实干、强队伍、兴事业＂的基本方针,以建设＂学习型、创新型、服务型、研究型、和谐型”地方志机构为目标,要求突出抓好“三个提高”,提高执行力、提高地方志工作的质量、提高地方志工作的“新疆效率”和“新疆能力”,     

陈氏后人 从人文转向技艺

按照陈氏族谱,＂恪＂字辈以下是＂封＂字辈。＂恪＂字辈多文史大家,从＂封＂字辈开始,却大都转向了理工科1996年10月,江西修水县审计局剐局长刘经富因病住院10天。在病床上,他读到了当时的一本“畅销书”——《陈寅恪的最后二十年》。这本黑封皮的传记,令他大为震动。刘经富形容当时的心境是“人彻大悟”。     

卜辞中的“”为由字说

卜辞中的“”为由字说张玉金卜辞有＂＇字,唐兰先生释为＂由＂认为即字①,于省吾先生也把此字释为＂由＂②,饶宗颐则释为＂古＂．③晁福林释为④甲骨文中有＂古＂字,写作字从“口＂从“母＂。“母＂就是盾牌,＂古＂是＂固＂的初文,盾牌的特点是坚固,因之,古人就...     

记忆中的私塾

上了年纪的,也许还能知道＂私塾＂这个概念,中青年人可能就对＂私塾＂不甚了了了。＂私塾＂是新中国成立前,旧社会家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。＂私塾＂一般只有一名教师,采用个别教学方法,没有一定教材和学习年限。新中国成立前,即使是经济、文化比较发达的华东地区,如江苏、浙江等省的乡村地区,小学也是凤毛麟角,只有大的集镇才有一所公立小学,因此大多数农民子弟求学读书都是在“私塾”。我就读过两年多“私塾”,下面就“私塾”的具体情况作一回忆。     

庄子对“无”的认识与把握

作为老子学说的继承者,庄子提出了理解存在的四个维度：＂无＂、＂有＂（存在）、＂有封的有＂（存在者）、＂是非＂。庄子还指出了言说绝对的＂无＂的荒谬性。关于＂否定性的无＂,庄子主要通过对＂无用之用＂的阐发来完成。关于＂不性的无＂,庄子通过＂是非＂来说明。他提出成心是产生＂是非＂的根据,不能以＂无有为有＂的矛盾律是保证＂是非＂的重要原理。同时,他还强调＂是非＂的不确定性。最后,关于辩论,庄子提出＂辩＂、＂不辨＂、＂无辩＂的问题。     

百年二道桥走进大上海

近期,由新疆二道桥文化旅游集团投资的上海二道桥1881新疆礼物展销中心和上海二道桥1881西域臻味餐厅开业,标志着＂新疆礼物＂迈出了走向全国的一大步。 自2013年,新疆维吾尔自治区旅游局授予新疆二道桥文化旅游集团＂新疆礼物＂品牌发展运营中心以来,集团在乌鲁木齐分别设立“新疆礼物”二道桥商城二道桥“新疆礼物”旗舰店等,积极做好“新疆礼物”运作和宣传推广工作,得到社会各界人士的广泛好评。     

“无字碑”何以无字

“无字碑”何以无字魏明孔ＷｈｙＴｈｅｒｅＩｓＮｏＩｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｎ＂ＴｈｅＴａｂｌｅｔＷｉｔｈｏｕｔＣｈａｒａｔｅｒｓ″￥ＷｅｉＭｉｎｇｋｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅＱｉａｎｌｉｎｇＴｏｍｂ，８０ｋｍｆｒｏｍｔｈｅＣｉｔｙｏｆＸｉ’ａｎ，ｉｓ...     

“无毒不丈夫”辨误

＂量小非君子,无毒不丈夫。＂——这句民谚长期以来被不少人时不时挂在嘴边或写进文章里。但您可注意或者考虑过,此言差矣!后一句正确的说法应该是“无度不丈夫”。“毒”与“度”,一字之差,谬之千里。     

“南霸天”陈强“文革”历劫记

“南霸天”陈强“文革”历劫记秦纪民编者按：陈强,著名电影表演艺术家。北影艺委会副主任、中国电影表演艺术学会副会长、中国电影家协会名誉理事。１９１８年１１月１１日生于山西太原,祖籍河北。＂九·一八＂后开始参加演剧宣传活动,参加＂战地总动员委员会＂（１９...     

从唐太宗“群臣论治”谈“贞观之治”的形成

从唐太宗“群臣论治”谈“贞观之治”的形成王清杰公元６２６年（武德九年）,唐太宗李世民即位,改元＂贞观＂。从此,唐王朝开始了封建社会值得称颂的太平盛世──＂贞观之治＂时期。唐朝初年,时值大乱之后,人口死亡、流散很多土地大量荒芜,社会经济凋敝。怎样医治战...     

帛书《周易》三题──释“键川”、“设卦观马”、“禁民为非曰义”

帛书《周易》三题──释“键川”、“设卦观马”、“禁民为非曰义”梁韦弦近读有关帛书《周易》思想的《周易新论》①一文,内容颇有新意,确非泛泛之论。文中指出：《周易》卦名既有＂天人合一＂又有＂天人相分＂的思想;《说卦传》纪录了北斗柄运行的轨迹;《丰》卦爻辞...     

也谈“爰田”──兼谈“国人”

也谈“爰田”──兼谈“国人”陈奇猷《古籍整理研究学刊》１９９４年第４期载张在义《（左传）＂爰田＂试析》。张先生说：＂爰田当为赏田较切《左传》之义＂。这判断很正确。《左传》说＂朝国人而以君命赏＂,下文说＂于是乎作爰因＂,显然赏给国人的是爰田,所以爰田当...     

苹果Logo的来历

苹果标志来自于苹果老板乔布斯对＂计算机科学之父＂图灵的纪念。阿兰.麦席森.图灵（1912-1954）,英国著名的数学家、逻辑学家,也是计算机科学的奠基人,被称为“计算机科学之父”、“人工智能之父”。现在人们为了纪念这位伟大的科学家,将计算机界的最高奖定名为“图灵奖”。     

试析毛泽东发动“文化大革命”的方法论

试析毛泽东发动“文化大革命”的方法论翁有为,王树荫如果说,＂反修防修＂、建立纯而又纯的社会主义理论是毛泽东发动＂文化大革命＂的目的论,那么,＂以乱求治＂理论、＂造反＂理论和＂无产阶级专政下继续革命的理论＂则是毛泽东发动并坚持＂文化大革命＂的方法论。如...     

章太炎：有传奇也有学问的革命家

余杭章太炎先生,虽＂厌恶孙中山,对黄兴不感兴趣＂（张鸣语）,却与孙黄并称＂辛亥三杰＂。他是＂革命的先觉,小学的大师＂（鲁迅语）,这里的＂小学＂,实是文字学。他读《说文解字》,凡七十余过,“卓然见语言文字之本”。对中国文字音、形、