介绍三种藏族游戏

藏族的游戏源远流长,丰富多彩。据传早在1500多年前,雅隆地区的“望果节”中就有斗剑、角力、耍梭标等游戏活动。公元七世纪以前,藏族的谜语游戏就非常普及,并成为统治者持政议政的手段之一。公元七世纪,松赞干布统一了青藏诸部落,建立了吐蕃帝国。从吐蕃政权建立到崩溃的二百多年间,几乎在许多的宗教和民间的节日及庆典上都要举行各种游戏活动。在布达拉宫和大昭寺等名胜古迹的墙壁上,就有摔跤、抱石头、坐翘翘板的游戏画面。十五世纪中叶,由五世达赖喇嘛为藏族男子所规定的“男子九术”中,就有射箭、举石头、游泳、摔跤等游戏内容。1401年,宗喀巴大师     

布达拉宫

布达拉宫位于“世界屋脊”的青藏高原南部拉萨河谷平原,西藏自治区首府拉萨古城的红山上。宫宇依山叠砌,殿宇挺拔,凌空高耸入云,金顶辉煌,雄伟壮丽;宫墙红白相间,鳞次栉比。布达拉宫始建于公元七世纪,至今已有一千三百多年的历史;是西藏地方现存最大最完整的古代宫堡建筑群。629年,十三岁的松赞干布继赞普位,成年以后,建立起了强盛的吐蕃奴隶制政权,公元633年吐蕃迁都拉萨(史称逻些)。641年文成公主嫁到西藏,松赞干布曰:“当为公主筑一城,以夸     

古代西亚的国际地位

这里所谓古代,指的是公元前六世纪中叶到公元七世纪中叶一千余年的时期。公元前六世纪中叶,正是古波斯帝国开创成长的时候;公元七世纪中叶,正是萨珊王朝波斯帝国灭亡的时候。所谓西亚,指的是中国西部边境以西,直到地中海东部沿岸的一大片土地:西北包     

中国密宗东渐日本的历史见证——谈日本京都东寺收藏的唐代佛具金刚杵

佛教传入中国始于公元一世纪的东汉明帝时期,经过两晋至隋的五百多年发展,到了七世纪的唐代已达到鼎盛时期。唐代是个开放性社会,随着中西文化交流,佛教的许多宗派相继传入中国,而密宗就是这一时期传入中国的佛教新宗派。     

康熙万岁牌和乾隆皇帝像供奉布达拉宫考

举世闻名的布达拉宫,千百年来耸立在世界屋脊的古城拉萨红山之上,它是中华民族的文化宝库,其中保存着大批珍贵的历史文物,本文将对其中的皇帝万岁牌和清乾隆皇帝像供奉布达拉宫的史实作一考证。万岁牌和乾隆像供奉布达拉宫的时间布达拉宫红宫最高处是七世达赖喇嘛格桑嘉措寝殿“萨松朗杰”（意为殊胜王界）,殿内正中位置供奉着乾隆皇帝的肖像,像前还树立着一块精雕细刻的藏、汉、满、蒙四种文体的“当今皇帝万岁、万万岁”的金字牌位。查究其源,这块牌位,是藏历第十二绕迎的铁鼠年,清康熙59年（公元1720年）,康熙皇帝派宗室平逆将…     

元初中日关系的历史见证——谈日本对马海神神社收藏的十三世纪中国铜镜

中国和日本是隔海相望的一衣带水邻邦,自古以来两国友好往来源远流长。根据历史记载,早在公元三世纪的汉魏时期,日本北九州的倭国就与中国有了密切的交往。进入七世纪后的隋唐时期,统一了日本的大和国向中国派遣大批使节和学问僧,把两国交往推向高潮。只是到了十三纪...     

西藏吞柏古藏香

西藏吞柏古藏香生产历史渊源．至今已有一千三百多年的历史早在公元七世纪西藏吐鲁番王朝时期由第三十三代藏王松赞干布的得力大臣吞米·桑布扎创造的。     

日本汉诗文简议

日本汉诗文,即日本人创作的汉诗和具有文学性的汉文。日本汉诗文是日本文学的一种样式和组成部分,是日本人民的精神财富,也是中日文化交流的重要成果。日本汉诗文兴起于公元七世纪中叶的近江时代,到明治维新时代开始学习西方,汉学走向衰落,约有一千二百年的悠久历史。公元三世纪,《论语》、《千字文》传到日本,其后随着中日友好往来和文化交流的发展,日本学习中国语言文学,用汉语写作的人越来越多。七世纪中期,日本产生了大友皇子、大津皇子等最初的汉诗诗人。八世纪的奈良时代,汉诗写作成风,贵族宴饮,迎接     

唐代版印实录与文献记录

唐代是雕版印刷技术的发韧期,现存实物和文献记载表明,大约在七世纪的中叶或下半叶,也就是初唐时期,中国已经有了雕版印刷的技术.其后的盛、中、晚唐,此项技术缓慢发展,日益壮大.     

唐代瓷窑概况与唐瓷的分期

公元七世纪开始的唐代是我国封建社会经济繁荣的时期。瓷器生产有了较大的发展,逐渐从陶器生产中分化出来,成为一个独立的手工业部门。产品增多了,烧造瓷器的地域扩大了。在工艺方面,器形和装饰也形成了独特的风格。这些情况,反映了唐代     

游北大寺

郑州“北大寺”,原称“城内大寺”或“北大街清真寺”,是郑州市历史最久、规模最大、保存最好的伊斯兰教寺院,也是郑州市现有设施较完整的古建筑群之一,坐西朝东,占地十余亩,位于商城路管城区政府东侧清真寺街北端,与管城回族区第一小学为邻。伊斯兰教,在我国又称“回教”、“清真教”、“天方教”。公元七世纪初由沙特阿拉伯麦加人穆罕默德创立,随着穆罕默德及一些继承者向外扩张,伊斯兰教很快遍及欧亚非大陆,同基督教、佛教并立。七世纪中叶,回教传入我国,经宋、元两朝,迅猛发展。其信仰者多为西北地区的维吾尔、哈萨克等少数民族,其次是…     

宋代“释迦牟尼及八大随佛弟子”护经板

护经板,也称封经板,是藏传佛教艺术中重要的艺术品种之一。它的历史始于公元七世纪,当时,从印度传入西藏的贝叶经书附有带孔的护板,故早期的藏经书仍仿贝叶经的形式左右绘有两个圆孔。     

奢华与权力:中世纪的东非海岸与中国瓷器

##正##早在欧洲人开始青睐中国瓷器之前的数世纪,亚洲的高温瓷器在印度洋西海岸就已经备受珍视。印度洋水域面积达七千多万平方公里,海域东西可从非洲延伸至大洋洲,南北可从亚洲延伸至南极洲。公元一世纪,基于季风的季节性变化,一系列长距离海上运输网络已现雏形,其发展快速促进了印度洋不同地区的逐渐融合。从公元七世纪开始,由于唐帝国和伊斯兰世界的并行扩张,印度洋与中国海     

试论六至七世纪高昌疫病流行与突厥入侵的关系——以抄经题记为中心

高昌王室写经题记中,屡次以“兵革”与“疫病”、“寇贼”与“疫厉”、“寇贼”与“疫疾”并提.考察诸史,高昌王国六至七世纪疫病的流行极有可能与突厥入侵有关.     

越南在公元前三世纪左右有那几个古老的国家?当时的社会制度怎样?

越南是一个具有两千多年历史化文悠久的国家。它早在公元前七世纪末至二世纪初先后出现了文郎国、瓯貉国和南越国三个奴隶占有制社会。文郎国(前七世纪末至前258年)“是古代越南的一个国家。永安、福安、山西地区是那时社会组织的政治、经济生活的中心”(见越文1963年版教育出版社普通五年级越南历史课本16—17页),它建都于峰州(福寿省山围县),其疆域领有今越北广大的领土,共辖有十四个部落。国王号称雄王,是国家的最高统治者,世世以父传子,相传十八世。雄王之下设貉侯管政务,貉将管军事,王子称官郎是中央有势力的大官,有司称蒲政可能是地方官。雒侯、雒将和蒲     

明代《女真馆来文》研究概述

女真族是公元七世纪至十七世纪活跃在我国北方特别是东北历史上著名的民族。女真语是古阿尔泰语系通古斯语族的一个语种。1119年,女真民族著名的学者、军事家和政治家完颜希尹创制了女真大字,1138年,金熙宗完颜亶颁布了女真小字。女真文字的产生,标志着女真民族共同语言的最后     

史诗《格萨尔》中的藏族传统体育

史诗《格萨尔》中的藏族传统体育吴宇传说至今１５００年前,藏族群众在祈祷丰收的“望果节”时就举行斗剑。角大、耍梭标等活动。但是,由于直到公元七世纪藏族文字才创始,相关文献遗存非常有限,这些传统体育究竟缘何产生,具体形式发生了哪些演化,始终鲜为人知。青海...     

明代长城考略

明代长城考略魏保信横亘在我国北部的历史奇观万里长城,前后经历过２０００多年的漫长修建沿革。早在公元前七世纪左右的春秋战国时代,就开始了古长城的建造。以后历经秦、汉、南北朝、隋诸代,都曾为防御北方游牧民族侵扰而不同程度地建筑或修缮过长城。特别是秦汉两代...     

论松赞干布的军事改革

论松赞干布的军事改革李燕在牺南民族学院学报》１９９５年第六期的文章对公元七世纪松赞干布在青藏高原所进行的一场军事改革的过程和意义进行了探讨。文章说,在松赞干布推动藏族的历史发展,革除农奴制,走向封建制,统一青藏高原,建立吐替王朝的过程中,军事制度改革...     

谯国夫人与岭南冼氏

我国古代巾帼英雄冼夫人,她生活在公元六世纪初至七世纪初,终年八十九岁,一生经历了梁、陈、隋三个朝代的混战、变革和统一时期,但她坚韧不拔,顾全大局,为岭南的稳定、国家的统一和民族的融合,作出了卓越的贡献,不仅受到历代封建皇朝的封爵,而且也为后人所赞誉。