陈独秀的“二次革命论”探源

陈独秀的“二次革命论”在大革命时期对中国革命和中国共产党产生了很大的影响,它的推行,是导致大革命失败的原因之一。那么,它为什么能够在当时提出并得以推行?原因究竟在哪里?本文试图对此作一粗浅的分析,以求教于史学界的专家学者。一对中国国情和中国社会各阶级的错误分析,特别是对中国工人阶级和资产阶级的错误分析,是陈独秀提出“二次革命论”的最深刻的思想根源中国工人阶级是最先进、最革命的阶级,是中国革命的领导者,农民是中国革命的主力军,是工人阶级最可靠的同盟者,民族资产阶级是团结的对象,这是中国特殊的社会历史条件和中国革命所处的时代决定的。但是,陈独秀无视这一客观条件的存在,把     

盘庚迁殷年代考及大龟四版历法复原

文章试图通过复原甲骨文“大龟四版”上的历法,从而推算出盘庚迁殷和武王伐纣的年代,是对恢复商代历法研究的一次尝试。     

周恩来的胞弟周恩寿

周恩来的胞弟周恩寿有着曲折的一生。他如何在多灾多难中度过了他那不幸的童年?又如何在天津求学并参加革命?脱离革命后又如何为革命做工作?他与哥哥周恩来是什么关系?“文革”中又怎样遭受“四人帮”的迫害?请看《周恩来的胞弟周恩寿》一文。     

读《武王伐纣研究》

关于武王伐纣研究的文章很多 ,其中最重要的是研究武王伐纣灭商的具体时间 ,学者们都认识到这一点。但是由于资料不足 ,学者们研究的结果 ,据说有四十多种提法 ,分歧太大 ,几千年来一直无法统一。周灭商具体时间不能取得共识 ,不仅影响商代积年的推算 ,同时也影响到共和以前西周早期的年代确定 ,西周早期各王的年代也受到影响。“夏商周断代工程”把武王灭商的具体时间 ,作为一个关键课题进行研究 ,组织历史学、考古学、天文学以及碳十四等诸多学科的学者联合攻关 ,只有这样才会取得比较满意的效果。苏德荣先生《武王伐纣研究》一书 ,由中州…     

试论改革在世界近代史中的地位和作用

改革作为社会运动的一种形式,存在于资本主义社会的整个时期,表现于政治、经济、军事、文化教育及社会意识形态等各个领域。到底应当怎样看待这一历史现象?怎样评价它在资本主义社会发展中的地位和作用呢?长期以来,史学研究由于受“左”的思潮及形而上学思想方法的影响,仅看到改革与革命的对立性,没有看到二者的统一性,或者仅把改革看作是革命的付产品,从而把革命在历史发展过程中地位和作用绝对化、     

关于共产国际的组织性质问题

共产国际是一个什么样的组织?国内一般的教科书或有关专著都认为它是一个国际性的联合组织,或称它是“全世界共产党和共产主义组织的国际联合组织”,或说它是“世界无产阶级政党的联合组织”。苏联大百科全书的有关条目也称“共产国际(第三国际)是国际革命无产阶级的组织”、“是各国共产党的一个联合组织”。但是,我认为这类说法不够准确,应改用更准确的提法。     

“样板戏”《沙家浜》的风风雨雨

突出“地下工作”还是突出“武装斗争”? 1974年第1期的《红旗》杂志上,发表了初澜的《中国革命历史的壮丽画卷——谈革命样板戏的成就和意义》一文。这是对所谓“革命样板戏”的成就和意义“进行整体性总结和评价的文章”。文章着意强调了“样板戏”对“武装斗争”的表现:即使是有一定篇幅描写地下斗争的作品,也是突出武装斗争的作用。     

回到百年前的历史现场

1921年的中国,外有巴黎和会“公理难敌强权”之耻,内有军阀割据混战之乱。外侮内乱,内外交困,这是历史最真实而残酷的一面。“如果你活在1921年,你可能活得很迷茫,看不到希望,找不到出路”,北京大学历史系教授欧阳哲生抛出了一个假设,“但你也可能活得很值得,可以见证历史,见证新世界的浪潮。”这一股浪潮,自然指的是马克思主义,是中国共产党。那么,这个新生的政党为什么会在1921年成立?它奉行的主义是如何在各种思潮中脱颖而出的?它所要改变的中国革命面貌、中华民族面貌、中国社会面貌,究竟是一派怎样的景象?     

本刊记者走进美国中央司令部 阿比扎伊德司令在筹划打伊朗

美伊会开战吗?美国是否会武力打击伊朗?人们把目光盯在了美国中央司令部。中央司令部,因1979年的伊朗革命和苏联进攻阿富汗而设立。“沙漠风暴”行动让它名声大噪,阿富汗战争和伊拉克战争更让它一跃成为美国五大战区司令部之首。它也是美国最具大规模实战经验的指挥作战司令部。     

聚散俪松居（三）——王世襄的琴人琴事

神秘的古琴 作为中国历史最悠久的一种弹拨乐器,古琴早在3000多年前的周代就已创制而成,古谓之为“琴”或“瑶琴”,而今还有“七弦琴”之称。不过,最初的古琴只有五根弦,后来周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考,便增加一根弦为六弦琴,到了武王伐纣时为了鼓舞士气,又增添一根弦,故古琴又有“文武七弦琴”之称。     

试论我国封建社会的改良

改良是一种社会现象,也是中外历史上一个带有普遍性的问题。因而吸引不少历史工作者对它进行研究和考察。但是,长期以来,由于对阶级斗争的片面理解,史学研究只重视阶级斗争的激化,忽略阶级斗争的缓和;只强调革命,不注意改良。特别是在文化大革命初,史学界的恶棍戚本禹禀承林彪、“四人帮”的旨意,出于篡党夺权的需要,打着“为革命而研究历史”的幌子,抛出大毒草《爱国主义还是卖国主义?》之后,改良问题也就无人再敢问津了。     

蔡国始封与蔡姓始祖溯源

关于西周时期蔡国的始封问题,至今仍是史学界所关注的一个重要学术课题,它既涉及到对周初的大分封,又涉及周初“三监”的一些历史的探索。根据所见到的历史文献以及相关考古资料的分析,西周初年武王伐纣之后,封蔡叔度为蔡国之君,并委任为“二监”之一。但此时,蔡叔度并未就国,只是在中央王朝委派的“三监”任职,后来由于“三监”叛周,遂被流放至死。其子蔡仲由于能“克慎”、“改行”而被复封于蔡,成为实际上就国的第一代国君。     

语境·概念·修辞——昆廷·斯金纳与思想史研究

在目前西方学术界,对思想史特别是政治思想史的研究以斯金纳为代表的“剑桥学派”成为了主流,其在学术界的地位和影响,被芬兰学者帕罗内称之为思想史研究中的“斯金纳的革命”①。为什么斯金纳的研究成果产生了如此重要的影响,他在思想史的研究上作出了什么贡献从而能够被称之为一场“革命”?本文拟对此作一评述。     

论巴黎公社的政权性质

一百多年前成立的巴黎公社曾经引起了人们的广泛注意和强烈反响。革命人民赞扬它,歌颂它,称它是“把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的社会革命的曙光”,“十九世纪最伟大的无产阶级运动最伟大的典范”;革命人民的敌人则污蔑它,咒骂它,称它为土匪盗贼,视之为洪水猛兽。     

中国共产党对中国资产阶级的认识及其策略

“谁是我们的朋友?谁是我们的敌人?这个问题是革命的首要问题”。对于中国共产党来说,毛泽东的这段话具有异乎寻常的意义。靠谁革命?革谁的命?要搞清楚这个问题,看起来远不是一件轻而易举的事。当然,对于某些社会阶级或社会政治势力,共产党人比较容易确定它们在中国革命中的地位。但是,对于另外一些社会阶级或社会政治势力,这样做就要困难得多。特别是对于中国资产阶级这一极大地影响着中国革命发展方向的社会政治势力,由于种种主观的和客观的原因,共产党人的认识及其策略不能不经历了一个极其曲折的变化过程。     

试论抗战前国民党组织发展的几个基本特点

1927年至1937年是国民党统治的头十年,作为执政党的国民党及其领导下的国民政府情况如何呢?对此,一些西方学者往往喜欢引用蒋介石的一句话,看作是对这十年内国民党的一个基本评价。1932年,蒋介石承认:“中国革命已经失败。今天,我唯一的愿望就是能够恢复1924年时期中国国民党的革命精神”。应该讲,蒋介石的这段话道出了这十年内国民党的一个最本质的问题,即国民党已经失去了它的革命精神。毫无疑问,这种状况对战前国民     

走进美军“恐怖监狱” 关塔那摩监狱的看守们

美国关塔那摩海军基地,是一座神秘的“恐怖监狱”。说它神秘,是因为它地处美国的死敌——古巴的领土上;说它“恐怖”,是因为在这座钢筋混凝土的监牢内,被关押的“犯人”们惨遭虐待。那么,它到底是一座什么样的监狱?里面的看守是如何管理“犯人”的?几经努力,记者不久前走进了这个“当今世界上最神秘的‘集中营”。     

促使我参加革命的摇篮——大同和晋西北

有些老前辈曾这样对我说;“我们都老了!我们应该给后代留下些什么?金钱、财产?不是;名誉、地位?也不是.那么究竟留下些什么呢?要留给他们向往共产主义社会的革命的火炬和革命的传统.”我这个外国人,一个知识分子,加入中国工农革命队伍后,生活在点油灯,吃山药蛋、小米饭的山沟里的革命根据地,在那环境艰苦、物资器材奇缺的环境中,我是怎样才经受住了考验而对中国革命始终如     

“十大政策”与“硕果仅存”——陕甘根据地的发展之道

正习近平同志视察庆阳革命老区时指出:"对南梁的革命历史一定要好好研究"。要突出两点:一是这块革命根据地"是中央和中央红军长征的落脚点,也是八路军奔赴抗日前线的出发点";二是这块根据地"是‘硕果仅存’的革命根据地。它的历史地位和作用是什么?为什么是‘硕果仅存’的根据地?为什么会‘硕果仅存’?我们要加强研究"。陕甘根据地(亦称"西北革命根据地")何以具有"硕果仅存"的独特历史     

光复会的重组及其评价

史学界对光复会的成立及其早期活动一般都予肯定,而对它的重组却有异议。光复会的重组和汪精卫、吴敬恒的挑煽及胡汉民的钳制有关,但它仍旧“不忘革命”,攻上海、复浙江、下金陵均有劳绩。孙中山认为这是“友谊小嫌”。不能因它和同盟会“政见稍殊”而说是“脱离革命”。