曾国藩赞誉莫友芝

著述等身,被誉为清代西南巨儒的贵州独山兔场人莫友芝,屡试不第之后,遵循其父——清代后期西南地区的文化大师——莫与俦“若辈寂寂守牖下,不以此时纵游名山大川,遍交海内英儒俊彦以自广,恐终成固陋耳”的劝诫,9次进京,游历于江、淮、吴、越之间,遍交英儒以自广。清道光二十七年(1847年),莫友芝在琉璃厂书肆搜购古籍时,偶与翰林院侍讲学士曾国藩相遇,寒喧之后,谈论汉学门径。     

曾国藩赞誉莫友芝

著述等身 ,被誉为清代西南巨儒的贵州独山兔场人莫友芝 ,屡试不第之后 ,遵循其父———清代后期西南地区的文化大师———莫与俦“若辈寂寂守牖下 ,不以此时纵游名山大川 ,遍交海内英儒俊彦以自广 ,恐终成固陋耳”的劝诫 ,９次进京 ,游历于江、淮、吴、越之间 ,遍交英儒以自广。清道光二十七年（１８４７年） ,莫友芝在琉璃厂书肆搜购古籍时 ,偶与翰林院侍讲学士曾国藩相遇 ,寒喧之后 ,谈论汉学门径 ,曾国藩被莫友芝的学识倾倒 ,叹曰“黔中固有此宿学耶”。不久 ,曾国藩又托人转一首长诗给已回黔的莫友芝 ,诗中的“黔南莫夫子 ,志士无匹双”…     

曾国藩写活人挽联

<正>曾国藩爱写挽联,以至于常给活人生挽。活人忌讳死,他就偷偷地写。某年新春,好友汤鹏到曾府拜年,延入书房聊天,看见砚台下压着几张纸,以为是新     

一副没有公开的挽联

1936年10月19日,鲁迅因病在上海逝世。鲁迅的同乡兼学生,现代作家、文学翻译家、“左联”常委兼秘书长徐懋庸闻此噩耗,当即写了一副发自真情的挽联：敌乎？友乎？余惟自问;知我？罪我？公已无言。徐懋庸与鲁迅原有师生之谊,因“大众文学”与“国防文学”两个口号之争,意见分歧,产生误会,互相论战。鲁迅逝世,徐懋庸的挽联实在不好写。这副挽联是通过连续发问的形式,更多地表达了自己深感愧疚、引以自责、欲说还休的复杂心情,体现了磊落的胸怀与真挚的感情。下联中的“知我罪我”语出《孟子·滕文公下》：“是故孔子日：知我者,其惟《春秋》乎？     

一副没有公开的挽联

1936年10月19日,鲁迅因病在上海逝世。鲁迅的同乡兼学生,现代作家、文学翻译家、“左联”常委兼秘书长徐懋庸闻此噩耗,当即写了一副发自真情的挽联：敌乎？友乎？余惟自问;知我？罪我？公已无言。徐懋庸与鲁迅原有师生之谊,因“大众文学”与“国防文学”两个口号之争,意见分歧,产生误会,互相论战。鲁迅逝世,徐懋庸的挽联实在不好写。这副挽联是通过连续发问的形式,更多地表达了自己深感愧疚、引以自责、欲说还休的复杂心情,体现了磊落的胸怀与真挚的感情。下联中的“知我罪我”语出《孟子·滕文公下》：“是故孔子日：知我者,其惟《春秋》乎？     

曾国藩《送莫友芝》杂考

一、看似送别诗,实为寄赠诗《送莫友芝》最初见载于清同治十三年(1874)长沙传忠书局刊印的《曾文正公诗集》卷四。从题目上看,这是一首送别诗,而事实上,这是一首寄赠之作。《郘亭诗钞》卷四有《次韵答曾涤生阁学见寄》,称“见寄”,即是明证。在这首诗的下面,又有《魏将侯承柷大令为致曾涤生阁学诗并用其韵见寄和答》诗一首,据此,知转寄曾诗者为魏承柷。     

军用药箱寄深情

在清丰县单拐村保存着一个桦木制的药箱,长80厘米、宽39厘米、高32厘米。这个普通的药箱,凝聚了八路军和人民之间的鱼水深情。一九四○年,我冀鲁豫八路军某部一批伤病员来到了具有光荣革命传统的单拐村养伤。在战争年代,由于日本鬼子的封锁和扫荡,药物供应非常困难。一天,部队运来一批药物,还没来得及收拾,听说日本鬼子又来扫荡,村干部老陈同志冒着生命危险,让群众将伤员转移隐蔽好,并组织几个村干部把药物藏到自己家的一间隐避的房子里,用麦秸、树枝乱七八槽堆了一屋。后来他考虑这样还不妥当,当天夜晚,又带领几个村干部把村东头一个大树坑加宽加深,侧边还掏了一个暗洞,底部和周围均铺上麦秸,把药物一箱一箱地放进去,再     

杨度的四副挽联

杨度(1874-1931年),湖南湘潭人,清末举人。辛亥革命前他主张君主立宪,后依附袁世凯,袁复辟称帝,他为筹安会六君子之首。晚年他的政治主张发生重大变化,拥护孙中山的“三民主义”,1927年他曾设法营救被捕的李大钊,1929年秋他经周恩来介绍加入中国共产党,在白色恐怖中坚持做党的工作。 作为清末民初时期的重要历史人物,杨度满腹诗书,同时也是联坛圣手,从他题写的几副挽联中,我们可以察知他从拥护君主制到支持孙中山民主革命,进而拥护共产党领导的思想转变过程。     

深情寄哀思——怀念欧远方

提起欧远方,有说不完的话题。他虽然以80高龄离我们而去,但我们还是感到他走得太早太早。他还有许多工作计划,他对笔就说过,围绕党的事业和安徽的发展他还有个“小五年计划”。他     

挽联一束祭秋瑾

被周恩来誉为“女中豪杰”的秋瑾女士,1907年7月15日(农历六月初六)惨遭清廷杀害后,举国震惊,各界人士纷纷以挽联这种特殊形式声讨清王朝的残酷,寄托对女侠的哀思.试举数例.     

莫友芝书法与碑学

晚清名学莫友芝,幼承家学,博览群书,精通汉学、诗,对字、声韵、版本、目录诸学科都有研究。他又嗜好金石,搜求汉魏碑刻,悉心研习。由于受碑学思潮的直接影响,莫友芝的书法艺术由隋唐直取周、秦、汉、魏,加之其丰厚学养的浸润,形成了雄浑苍雅,拙扑天真的艺术风格。     

莫友芝与影山草堂

莫友芝是晚清独山州人(今贵州独山县),字子偲,号郘亭,晚年称眲叟。生于清嘉庆十六年(1811),卒于同治十年(1871),享年六十一岁。莫友芝对贵州乃至西南、全国的化,都有很大的影响和贡献。     

翰墨飘香寄深情——周恩来邓颖超珍藏书画侧记

第六届中国艺术节期间,中共代表团梅园新村纪念馆举办了《周恩来邓颖超珍藏书画展》,受到了广大观众的热烈欢迎和喜爱,人们从中获得了远远超出艺术的享受。周恩来和邓颖超与书画界的艺术家们,如徐悲鸿、齐白石、刘海粟、何香凝等著名画家和郭沫若、赵朴初等著名书法家,都有很深的交往,但两人生前收藏的书画并不很多,这是为什么呢?原因之一是他们对自己     

浅论李鸿章幕府──兼与曾国藩幕府比较

清代幕府为人才之渊薮。嘉道以前,幕中多出学术人物,嘉道以后,则多出封疆大吏。如陈銮之出百龄幕,林则徐之出张师诚幕,胡林翼之出陶澍幕,左宗棠之出骆秉璋、曾国藩幕,周馥之出李鸿章幕,均是显例。但从对晚清政治的影响来看,出于幕府的封疆大吏,无疑当以李鸿章为...     

武汉“六·一”惨案挽联

1947年“五·二○”学潮后,国民党政府就反饥饿、反内战、反迫害的民主运动,制订出《维护社会秩序临时办法》。规定:严厉禁止十人以上的请愿以及一切罢课、罢工和示威游行,并授权各地当局可采取“必要措施”和“紧急处置”。     

夏公选婿 佳话永传——莫友芝诗文反映的莫、夏两家渊娅深情

“状元”夏同徘的高祖夏鸿时是夏氏文化世家的开创者,他在影山草堂考《尚书》择婿莫友芝,以及此后友芝与夏氏祖孙三代的往还及所留下的诗文多篇（首）。不仅抒写了莫、夏两家深厚的渊娅之情,且成为贵州地方社会文化史上的一段佳话,影响深远。     

清新显美景 淡雅寄深情——朱真淤《华林寺》赏析

在古丝绸之路这条金色的缎带上,摇曳着一串串璀璨斑斓、绚丽多姿的五彩明珠,它们伴奏着那单调悠扬的驼铃,共同谱写了大西北昨日的辉煌。历史古城兰州,便是其中明亮动人的一颗,它以中外闻名的历史遗迹和绝妙佳景,引人人胜,使古今游人流连忘返,因此也留下了许多文人骚客的名篇佳作。明代肃蕃之后朱真淤,虽然并非显宦达贵,亦不是闻名诗人,但他却写下了许多赞美金城名胜、描绘黄河景观的诗篇。《华林寺》一诗,即以平淡闲和、含蓄自然的笔触,吟唱出了作者踌躇满志的非凡气度,描画了当时金城河山的壮阔美丽,同时也表达了诗人对历史变迁、古今沧桑的无限感慨和喟叹。诗云:     

心声所寄──古人别号探趣

过去浏览文史典籍，总为古人众多的字号所困惑。往往是只知其然，不知其所以然。后来接触资料多了一些，对其个中三昧，也略有所得。 号，乃心声所寄。文人矜奇好异，兴之所至，情有所感，常常立号以自况。因此，古人的别号千姿百态，丰富多采；借字达意，寓含深刻，寄托着主人的情怀、志趣。 东晋的陶渊明，“宅边有五柳树，因以为号焉”。他不慕荣利，傲兀权贵，宁可躬耕自足，而不肯为五斗米折腰。五柳先生，此号随意自然，朴实无华，正可见其冲淡情怀。 明清之际哲学家李，字中孚，号二曲，或称二曲士室病夫。他是陕西（今周至）人，少…     

心系辽河,情寄渤海──苏公与辽宁考古

１９９７年６月３０日,苏秉琦先生因病去世,使考古学界失去了一位为建立具有中国特色考古学科理论而孜孜追求直至生命最后一刻的中国考古学派的创立者、学科发展带头人,考古界新老同仁失去了一位良师益友、温厚长者。由我国学者自己进行的近代考古学自本世纪２０年代开...