郑州商城肇始阶段王畿区域聚落变迁与社会重组

郑州商城营建之前,其王畿区域作为二里头都邑的东方门户,存在多个并行的局域性中心聚落,但未形成一个共同的区域中心和顶层组织。郑州商城在其肇始阶段成为唯一的区域中心聚落和顶层组织,逐渐成为主导中原腹地及广域的都邑。此前的局域中心聚落响应郑州商城的营建而重新修建或改造,反映了郑州商城代表的国家和社会控制了此前二里头文化的重要城邑,牢固控制了整个王畿。郑州商城肇始阶段王畿区域基层聚落明显减少,反映了社会重新组织的过程中人群和资源向高层级聚落集聚的趋势。     

郑州商城的城市化进程

从二里头文化与二里岗文化的过渡期到典型二里岗期,郑州商城从围护宫殿宗庙建筑的小城逐渐发展成内外三重结构的超大型都邑,考古学文化的主体面貌经历了从一元到多元、再趋向一元的过程。郑州商城的城市化进程中都邑的规模越来越大、结构越来越复杂,文化面貌却从简单到复杂、再到简单。广域范围内人群和资源的集聚、政治和文化的整合,形成多元文化格局并营建了规模宏大、结构复杂的都邑,郑州商城在其形成之后逐渐走向一体化、规范化和制度化。典型二里岗期晚段,郑州商城达到了鼎盛阶段,形成了很多专门的区域和相对稳定的文化传统,形成了规模化的生产和制度化的礼仪,全面完成了城市化的过程。     

试论二里岗文化构成的演变

郑州商城形成阶段的二里头文化至二里岗文化过渡期,既有各种文化特征鲜明的器物,又有各种文化融合之后形成的新面貌,这一时期多元文化因素共存,尚未形成稳定的风格。过渡期之后,形成特征鲜明的典型二里岗文化,但多元文化的遗风犹存;典型二里岗期早段青铜器仍以二里头文化风格为主,典型二里岗期晚段青铜器才形成典型二里岗风格。此后的白家庄期器物的规范化和标准化层度更高,总体上一元文化为主,仍有少量多元文化的遗风。郑州商城代表的二里岗文化构成的总体演变趋势从多元逐渐走向一元,反映了中心都邑逐渐规范化和制度化的过程。     

“二里头五期”遗存分析及其相关问题

所谓“二里头五期”遗存,实质上是包含了不同年代、不同时期遗存的混合体,化性质与二里头化—至四期不同,属早商化。二里头二号宫殿的废弃、偃师商城小城之始建以及郑州商城开始进入最繁盛期的时间大体同步,均是在二里头四期(或先商第一段第Ⅱ组)与早商第二段第Ⅲ组之际,表明夏商分界当在此时。     

再论偃师商城的始建年代

偃师商城文化分为三期六段。偃师商城的始建年代为婚师商城文化第一期,即二里头文化第四期,其始建年代为夏商文化的分界。偃师商城早于郑州商城,郑州商城始建于偃师商城文化第二期,即二里岗文化期。偃师商城即“商汤所都”。     

知文明

<正>二里头:中国早期国家形成中的一个关键点考古发现证明二里头遗址是迄今可以确认的中国乃至东亚地区最早的具有明确规划的都邑。就宫室建筑的空间规划和都邑的总体布局而言,二里头都邑的布局开中国古代都城规划制度的先河。作为中国最早的广域王权国家社会,二里头文化对其他青铜文化影响甚巨,奠定了中国古代文明的基础。(许宏,《中原文化研究》2015年第4期)     

再论郑州商城的年代、性质及相关问题

郑州商城为商代前期王都 ,始建于二里岗下层一期晚段 ,距今约 35 0 0年 ,后为仲丁之都。偃师商城为商灭夏之后所建最早之都城 ,始建于二里头文化四期 ,距今约 36 0 0年 ,为汤都西亳 ,亦为夏商文化分界惟一的界标     

关于王朝文化滞后于王朝建立理论的商榷

本文针对王立新先生《也谈文化形成的滞后性——以早商文化和二里头文化的形成为例》所主张的主要观点,诸如对滞后期文化性质的总结,滞后期存在的合理性,早商文化概念的内涵,以及滞后期与早商期的排序关系等,提出了商榷意见,并得出结论:二里头夏城内的四期偏早阶段与二里头夏城外的二里头四期文化总称二里头四期文化,是名实相符的二里头四期文化,时间在夏纪年范围内,是晚夏文化;原二里头文化四期偏晚阶段是进入商纪年的夏遗民文化,性质上已不属于二里头四期文化;二里冈下层与偃师商城早段同属早商文化,但前者出现的时间比后者略早。     

八十年代河南夏商考古的新发现

河南是夏、商奴隶制王朝建都之地,因此是夏、商考古的重点。自50至60年代在郑州发现郑州商城和在偃师发现二里头遗址之后,夏、商之际考古获得突破。但是,由于考古界对郑州商城和二里头遗址的性质认识不一,因此,亟待有新的考古资料以充实研究,解决对这两座都邑遗址的认识分歧。令人高兴的是,进入80年代以后,河南境内的夏、商之际考古又获得新的进展,不仅在二里头遗址的发掘中有新的收获,而且在偃师、豫东和郑州地区亦有新的发现。这些新发现,既增添了夏、商之际的考古资料,同时     

新砦期农业经济研究——花地嘴遗址炭化植物遗存分析

新砦期是龙山向二里头时代转变的过渡时期。目前有关新砦期遗址炭化植物遗存研究已经有了一定程度的进展,如新密新砦和郑州东赵遗址的植物遗存研究成果业已公开发表。本文以介绍花地嘴遗址浮选结果为切入点,结合新砦和东赵遗址的研究成果,系统分析了中原腹地郑州地区新砦期的农业经济特点。这对观察过渡时期中原腹地农业经济与文明发展之间的关系具有重要意义。     

合与分：聚落考古视角下二里头都邑的兴衰解析

作为二里头文化时期具有都邑性质的核心遗址,二里头都邑的出现显示了龙山文化晚期至二里头文化早期洛阳盆地与周边区域社会重构的经过,这一历程中,龙山文化晚期的三级聚落体系崩塌,以二里头都邑为核心的四级聚落体系得以构建。二里头都邑的出现与完备是区域文化自然发展、区域内外居民汇集和文化整合的结果,其消亡则是二里岗文化的介入和取代、区域中心迁移所导致的原有区域聚落体系崩塌和再次重构的结果。     

二里头文化时期渭河流域的文化变迁——从"老牛坡类型远古文化"遗存谈起

“老牛坡类型远古文化”遗存的年代大致相当于中原的二里头文化时期,其主体属于客省庄文化的范畴,在二里头文化第三、四期时,这类遗存受到了二里头文化和东下冯文化的影响。     

二里头遗址文化分期再检讨——以出土铜、玉礼器的墓葬为中心

<正>二里头遗址是东亚地区青铜时代最早的大型都邑遗址,以其为典型遗址的二里头文化则是东亚地区最早的"核心文化",史无前例的都邑的庞大化与大范围的文化辐射构成其最重要的特征①。二里头遗址发现了东亚地区最早的青     

郑州杜岭和回民食品厂出土青铜器的分析

1974年9月,在郑州商西城墙外约300米处的张寨南街杜岭土岗南段距地表约6米深处,发现3件商代前期青铜器;1982年7月,在郑州商城东南角外侧的向阳回民食品厂距地表约5米深处,又挖出商代前期青铜器13件。这两个地点所出土的铜器,是历年来在郑州商城遗址范围内出土青铜器最为集中的。这批青铜器,不仅展示出商代前期青铜文化的兴盛和繁荣,而且对确定郑州商城为商代前期一座重要都邑遗址,和研究当时青     

郑州商代青铜器铸造述略

商代二里冈期的青铜器是在二里头青铜文化的基础上发展起来的。这期青铜器的出土地点,较为辽阔。郑州商城为其主要地区,远离郑州数十里或数百里外的辉县琉璃阁,项城毛冢等地,甚至湖北黄陂盘龙城也都发现商代二里冈期青铜器,就目前的材料看,     

关于郑州洛达庙期与南关外期文化性质的讨论

洛达庙期和南关外期文化是两个分布于郑州地区的、年代相近而性质不同的考古学文化。依据现有的相关考古资料,并利用文化因素和墓葬分析的方法研究表明,郑州地区洛达庙期文化的一至三期是连续发展的,在性质上应属二里头文化。而学术界多认为二里头文化一至四期均为夏文化,因此郑州地区洛达庙期文化亦应属于夏文化,而不是先商或早商文化。相应地,南关外期文化应为先商文化,而非早商文化。     

试析洹北商城的形成背景

洹北商城所在地域的地理环境非常适合早期国家营建都邑。商王朝选择此地营建洹北商城,最重要的是其深厚的历史文化背景——即此地是商王室祖先曾经居住的地方。在营建洹北商城之前,商王朝在郑州的都邑逐渐失去凝聚力和控制力,为选择新址营建都邑提供了宏观政治背景。洹北商城的始建与"河亶甲居相"可能有对应关系。     

郑州大师姑城址商汤韦亳之我见

郑州大师姑城址是郑州市文物考古研究所2002年冬季的考古新发现,2004年11月出版的《郑州大师姑》一书披露了其2002—2003年的发掘成果。检索其考古资料发现,这不仅是一座二里头文化中晚时期的城址,而且也是一座早于郑州商城的早商城址。受发掘者二里头文化中晚期城址有可能是夏代方国韦国都城之观点的启迪,我们认为大师姑早商城址有可能是商汤灭夏前后所居的韦毫。现将浅见冒昧奉上,以就教于方家。     

“二里头四期为夏遗民文化”置疑

在夏商文化分界的讨论中,"夏遗民文化"的提出引人注目。这种观点虽然主张夏商文化分界于二里头三、四期之间,但同时认为二里头文化一至四期皆为夏文化,惟第四期是进入商初的夏文化。这种观点早在上世纪80年代初提出,到如今不乏响应者,还有专家将其提高到理论层面加以研究,可见其影响力之大。本文作者认为,这一结论不但与事实不符,而且缺乏理论依据,商汤灭夏的时间应在二里头文化四期末,二里头四期文化并不是夏遗民文化,夏商文化的分界在二里头文化四期末至二里冈文化下层早段之间。     

关于夏文化及其来源的初步探索

夏代是我国第一个奴隶制国家。对于夏文化的探索,一直是人们关心的问題。 1959年以后,在河南偃师二里头遗址进行了发掘,发现了大型的宫殿遗址,它的时代早于郑州二里冈商代遗址的时代,因而引起了史学界和考古学界的重视。对于这个遗址的文化性质,主要有三种不同的看法: 一、认为二里头遗址第一、二、三、四期文化都是夏文化; 二、认为二里头遗址第一、二、三,四期文化都是先商文化,在时代上相当于夏代; 三、认为二里头遗址第一、二期文化是夏文化,第三、四期文化是商文化。此外,还有的同志认为:晚期河南龙山