明清时期的黄埠墩

<正>黄埠墩,系无锡古运河主航道中一小岛,位于吴桥以南,京杭运河无锡城区北塘段。相传战国时,楚相春申君黄歇曾疏浚芙蓉湖,治无锡湖,立无锡塘而留下此岛,后人为纪念黄歇,命此墩为黄埠墩,是无锡历史最为悠久的名胜古迹。本文择要介绍明清时期的黄埠墩。一、黄埠墩氽在水浮面明〔弘治〕《重修无锡县志》载：“黄埠墩在县北五里,有水环其四周,上有水月亭、环翠楼,九龙诸峰并列于前,过客必登览焉。”黄埠墩是明代大运河上重要景观、必游景点,看山观景,顺便歇息。     

春申君·春申乡

<正>一众所周知,吴地文化的一个重要源泉是“春申”。这个雅号,与先秦楚人黄歇密不可分。据《史记·春申君列传》载：“春申君者,楚人也,名歇,姓黄氏。”张仲清译注《越绝书·越绝外传记吴地传第三》载：黄歇（？—前238）“楚考烈王时任令尹,前248年封于吴,号春申君。”关于他的籍贯有不同说法。或说楚地黔中（今湖南常德）人;或说郢（今湖北江陵、荆州一带）人;或说潢川人,系黄国族人后裔。     

晚楚时期春申君的历史贡献

晚楚时期,春申君利用上秦王书及秦实行"远交近攻"战略的持续效应,一定程度上维持了楚国的国力;他经营寿春和推动楚国迁都寿春;并推动了晚楚文化的东渐。春申君在晚楚时期的历史贡献,是其以上秦王书为起点的历史活动的归宿。     

徒有虚名

司马迁在《史记·吕不韦列传》中说：“当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾。”     

文人成扇 雅墨清芬 湖州博物馆藏近代名人成扇

湖州地处长江三角洲中心地区,位于杭嘉湖平原西部、太湖南岸,是＂吴越古邑,东南望郡＂。自公元前333年楚春申君黄歇封邑,始置菰城,至今已有二千多年历史。     

试谈楚国末年的春申君

战国末期,齐有孟尝君田文,赵有平原君赵胜,魏有信陵君魏无忌,楚有春申申君黄歇,他们被合称为“战国四君”,在当时都享有很高的声誉。春申君黄歇(?—前238年),是楚国末年的一位出类拨萃的政治家。他在顷襄王时任左徒,考烈王时任令尹,历经两君,几十个春秋。尽管楚国当时已百孔千疮,败亡的形势严重,可黄歇这位“游学博闻”的大臣,却还有一颗复兴楚国的赤诚之心,并尽自己最大的努力,使“楚复强”,一度出现了回光返照的现象。这     

《湖山歌碑》考

无锡太湖之滨鼋头渚公园内,有一“憩亭”。亭内古碑一通,碑高182厘米,宽84厘米。碑文是落款为“仲山王问”的一首作于嘉靖戊申、书于隆庆丁卯的古体诗《湖山歌》,故称之为《湖山歌碑》(见附图)。     

江阴黄田港的历史演变

<正>江阴市北枕长江，南近太湖，长江江阴段全长35公里，河床、岸线、地质结构稳定，平均水深15米以上，素有长江水道黄金地段之称。江阴城北黄田港自古为大江南北的水路要冲和江海联运、江河换装的天然良港。一、港口的初步形成江阴在距今3000余年时地处江尾海头，沿江堤岸经过数千年变迁逐渐稳定。楚考烈王十六年（公元前247），楚相春申君黄歇改封于江东吴地，江阴属其封域。     

太湖蓝藻暴发 人祸导致天灾

[事件] 2007年6月初,有“太湖第一名胜”之称的无锡鼋头渚风景区笼罩着难闻的腥臭味,湖岸边浓浓的蓝藻随波浪拍岸,湖水像被绿漆染过一样。鼋头渚所在的梅梁湖被称为太湖之“胃”,曾是太湖最美的地区。但是蓝藻     

苏州真山春申君墓出土郢爰陶冥币

苏州真山春申君墓出土郢爰陶冥币朱泉苏州真山墓地一号墩一号墓在小真山顶,海拔３２．８米。墓室凿山为穴,上有５米多高的封土,在清理发掘前遭严重破坏。墓口长１１．６、宽９．７米,有二层台二级,墓壁直立,墓底长６．４６,宽５．４５,深６．２米,正南北向,北向...     

据出土战国楚简文献校读《鹖冠子》

近年来,楚简文献研究成果日益丰硕,可借之以校读经秦汉人转写整理过的传世楚国古书。根据楚简校读战国时楚人所著《鹖冠子》,发现有些字形为楚文字中特有,秦汉时期的人整理时误认,例如误“斩”为“轸”、误“■”为“顺”等;有些字根据楚简文献所反映出的楚人用字习惯可作出更为妥帖的破读,如将篇名“著希”读为“书希”、将“随君”读为“惰君”等。这可以体现出土战国楚简对校读传世文献特别是楚国古书的重要价值。     

“上相邦鑈”新考

针对曹锦炎先生的《“上相邦鑈”考》和李学勤先生的《“腍”字与真山楚官玺》两文,对苏州真山D1号战国墓出土的“上相邦鑈”印的来源提出了新的解释。认为曹锦炎先生对“上相邦鑈”的释读是可信的,但其来源是春申君在公元前241年担任攻秦五国联军的具体负责人时的权力信物,“上相邦”即“总相邦”之意。     

“上相邦鉨”新考

针对曹锦炎先生的《“上相邦鉨”考》和李学勤先生的《“桓”字与真山楚官玺》两文,对苏州真山D1号战国墓出土的“上相邦鉨”印的来源提出了新的解释。认为曹锦炎先生对“上相邦鉨”的释读是可信的,但其来源是春申君在公元前241年担任攻秦五国联军的具体负责人时的权力信物,“上相邦”即“总相邦”之意。     

百年锡商文化精神透视

<正>无锡，是近代民族工商业和乡镇企业、“苏南模式”的主要发源地，更是新时代民营经济发展高地。十年前的2013年6月7日，首届全球锡商大会在无锡召开，大会对百年锡商文化精神作出“敢创人先、坚韧刚毅、崇德厚生、实业报国”的高度概括。一、锡商渊源和近代锡商崛起掠影无锡有着悠久的工商业文明。春秋末期，越王勾践灭吴后，范蠡携西施隐迹太湖，制陶经商，泛舟蠡湖，被誉为一代商圣。清末民初，无锡和长沙、芜湖、九江并称为全国“四大米市”，并有“四大米市”之首的响誉，无锡粮食堆栈容量为东南各省之冠，粮食加工业发达，     

张伯驹：“我本是卧龙岗散淡的人”

中国之有“四公子”一说,始于战国：孟尝君、平原君、信陵君和春申君。明末,桐城的方以智,如皋的冒辟疆,宜兴的陈定生和商丘的侯方域并称“四公子”。清末,谭嗣同、陈三立、吴保初和丁惠康亦以“四公子”名世。到民国,溥仪的族兄溥侗,袁世凯的次子袁寒云（克文）,张作霖的儿子张学良以及署理直隶总督张镇芳的哲嗣张伯驹被誉为“民国四公子”（坊间还另有版本：孙中山之子孙科,张作霖之子张学良,     

张亚子为何被追封为“文昌帝君”

张亚子为何被追封为“文昌帝君”谢焕智梓潼县七曲山大庙是全国文昌宫的发祥地。主神“文昌帝君张亚子”曾在全国各地立宫奉祀,海外华人聚居的地方亦以“梓潼文昌帝君”奉祀,可以说影响遍及全球。笔者就张亚子为何被追封成“文昌帝君”作些探索。一、张亚子姓名的由来张...     

魏征与《群书治要》

《群书治要》是魏征奉唐太宗李世民“欲览前王得失”之命而编撰的。是书爰自六经,讫于诸子,上始五帝,下至晋代。魏征采摭群书,剪裁(?)放,光昭训典。圣恩所存,务乎政术,缀叙大略,咸发神衷,遂撰为五十卷之巨著。上献于太宗,以资匡政。书中选编了“屈已以救时”的有道之君,和“乐身以亡国”的无道之王,以及“临难而知惧、在危而获安,得志而骄居,业成以致败”等各种类型的君王的事例,莫不备其得失,以著为君之难。又选编了“贞心直道,亡躯殉国”的忠良元臣,和“大奸臣猾,危亡邦国”的奸臣妄相的事例,以显为臣之不易。还选编了懿后良妃,亡国艳妻的事例,以及有利于富民安邦的佳言美事,多次告戒唐太宗“君,舟也;民,水也。水能载舟,也能覆舟”的道理,教李世民为政清廉,重本轻末,繁荣经济,治国安邦。总之,在这部书里,魏征从具体的事例,深刻地总结了     

荣德胜荣毅仁与新中国

无锡紧邻上海,素有“小上海”之称,也是江南最早发展起来的工商业城市。到了近代,沪宁铁路通车,上海、无锡连为一体,形成了“大十字”物流框架,现代企业得势发展,诞生了中国最大的工商业家族“荣氏家族”。毛泽东主席曾评述道：“荣家是中国民族资本家的首户,中国在世界上真正称得上是财团的,就只有他们一家。”     

无锡古城琐议

一“无锡”作为地名,首见于《史记》。该书《东越列传》中载：“东越将多军,汉兵至,弃其军降,封为无锡侯。”这是汉武帝元封元年（公元前１１０年）的事情。作为县名的“无锡”,见于东汉时班固所作的《汉书》和袁康、吴平所辑录的《越绝书》。《汉书·地理志》中将无...     

《苏州河道志》出版

作为江苏水乡的苏州,不仅人民的生存和生产离不开水,历代官吏的政绩同样离不开水,大凡政绩卓著的地方官都是治水高手。远到大禹治水,“三江底定”,再到伍子胥筑苏州城设立水陆城门,无不把水的问题放在重要位置。有“战国四公子”之称的春申君黄歇因兴修水利而在苏州留下黄埭、黄桥的地名。唐代白居易因筑连接虎丘和阊门的七里山塘,苏州人民将之称谓白公堤。如此种种,不一而足。