浅析不断发展与成熟的社群主义

20世纪80年代,社群主义提出了要重视社群的价值,它在西方政治哲学界伴随着与新自由主义的争论中逐渐发展并成熟起来。强调公共利益和善的优先性,提倡由自由主义权力政治向社群主义的公益政治转变,反对自由主义所坚持的个人主义,因而其在伦理学、政治学和道德哲学领域产生了深刻的影响。     

浅析不断发展与成熟的社群主义

20世纪80年代,社群主义提出了要重视社群的价值,它在西方政治哲学界伴随着与新自由主义的争论中逐渐发展并成熟起来。强调公共利益和善的优先性,提倡由自由主义权力政治向社群主义的公益政治转变,反对自由主义所坚持的个人主义,因而其在伦理学、政治学和道德哲学领域产生了深刻的影响。     

伊斯兰改革主义的理论与实践

伊斯兰改革主义兴起于19世纪下半叶,是以一批先进的阿拉伯知识分子、伊斯兰理论家为中心的,致力于伊斯兰宗教—政治改革为其历史使命的资产阶级社会政治思潮,它经过近一个世纪的发展与实践,形成了一套系统的理论体系,对伊斯兰社会政治、经济、文化形态的发展产生了不容忽视的影响。本文拟对这一问题作出分析以揭示伊斯兰改革主义的理论内涵及其实践过程和意义。     

美国基督教锡安主义的发展及影响

美国基督教锡安主义是影响美、以关系和中东局势的一个重要因素。美国基督教主流一自由派主要出于世俗的、人道主义的考虑而支持或反对锡安主义,美国基督教福音一基要派则主要出于“神定时代论”的末世信仰而支持锡安主义和以色列。美国基督教锡安主义是美国长期偏袒以色列的社会文化基础。其宗教极端主义的成分加剧了中东的文明冲突,阻碍了中东的和平进程。     

关于现代区域经济合作的认识

如果说冷战时代基于不同的政治军事集团的利益而使地区主义盛行一时是完全自然的话，那么，以前苏联的解体和东欧的剧变为标志的冷战的结束，却仍没能使地区主义缓行。对此，又应如何解释呢？许多人认为80年代后半期开始到90年代前半期所兴起的地区主义是由于乌拉圭回合谈判的困难所致。即对乌拉圭回合谈判失去信心的美国和欧洲，作为一种替代而增强了地区主义的行动。其它对此怀有危机感的国家出于对抗也采取了地区主义行为。但是，乌拉圭回合的结束并没有削弱地区主义发展的强劲势头。也就是说，无论是传统的政治原因还是当今全球一体化的…     

法国革命时期的财产观念、政治权利与资产阶级的自我认同

法国革命的政治话语中,财产是一个核心概念,是公民权和政治权利的基础。但是,财产权反映的并不是阶级利益,而是一个包容了个体自由与政治独立的概念。有产公民的身份带有普世主义的色彩。革命的目标不是要确立有产者与无产者的对立,而是要把更多的财产分配给更多的人,以拓展有产公民的群体,维持共和国的稳定。共和二年的政治失败后,有产者才认识到私有财产与社会政治民主不可兼得。随着财产权转变为一个褊狭的观念,形成了现代的资产阶级的阶级意识。     

法国革命时期的财产观念、政治权利与资产阶级的自我认同北大核心CSSCI

法国革命的政治话语中,财产是一个核心概念,是公民权和政治权利的基础。但是,财产权反映的并不是阶级利益,而是一个包容了个体自由与政治独立的概念。有产公民的身份带有普世主义的色彩。革命的目标不是要确立有产者与无产者的对立,而是要把更多的财产分配给更多的人,以拓展有产公民的群体,维持共和国的稳定。共和二年的政治失败后,有产者才认识到私有财产与社会政治民主不可兼得。随着财产权转变为一个褊狭的观念,形成了现代的资产阶级的阶级意识。     

探究新形势下企业思想政治工作的切入点

新形势下,企业思想政治工作要随着变化,本文从几个方面简单谈了一下,希望找出一条真正符合市场经济要求和企业发展实际的思想政治工作新路子。     

探究新形势下企业思想政治工作的切入点

新形势下,企业思想政治工作要随着变化,本文从几个方面简单谈了一下,希望找出一条真正符合市场经济要求和企业发展实际的思想政治工作新路子.     

“马克思主义基本原理概论”课教学体会初探

本文主要针对高校思想政治理论课新方案《马思主义基本原理概论》课教学,从几个方面:首先从整体上谈新课程的内容特色;其次从更新教学观念、转变教学模式、丰富教学内容、创新方法手段、改革考核办法等方面谈自己的体会和想法。     

思想史研究的方法与视野——读《现代中国的主义与政治——以〈独立评论〉为中心的探讨》札记

正20世纪30年代的前半段,是现代中国在日益严重的内忧外患中逐渐走向政治统一与社会整合的关键时期,同时也是各式各类政治思想和主张交织的年代。诸如民族主义、自由主义、三民主义、马克思主义,以各派力量为背景、各具特色的"主义"之间的激烈碰撞,构成了这一时期中国思想界的独特风貌。中共中央党校张太原教授《现代中国的主义与政治——以〈独立评论〉为中心的探讨》(北京:人民出版社2017年版。以下简称《现代中国的主义与政治》)一书,即以探讨胡适等活跃于《独立评论》杂志周围的自由知识分子,在各种"主义"与政治势力交锋博弈背景下的心路历程为视角,深入考察自由主义思潮在20世纪30年代的历史命运。自90年代起,张太原教授即致力于中国近现代思想史研究,迄今已在该领域耕耘20余年,累积了深厚的研究基础。他以博士学位论文为基础撰写的《〈独立评论〉与20世纪30年代的政治思潮》     

新形势下如何增强思想政治教育实效性

91206部队训练部政治文化教研室新形势下如何加强思想政治教育的时代感和主动性、针对性和实效性,是摆在每名思想政治工作者面前的重大课题。而加强“一感三性”,归结到一点．就是要提高实效性。面对改革开放的不断深入和杜会主义市场经济的发展,教育对象在思想观念、行为方式、价值取向等方面呈现出新特点,思想政治教育要增强教育效果．必须进行新的探索。     

自上而下的民主与现代威权主义--巴西1964年军事政变的政治根源

60年代巴西之所以产生威权主义,固然有它的经济根源和军队内部原因,但与战后巴西政治发展的特点也密切相关.威权主义产生的直接根源在于60年代的政治极端化和激进化,而这与战后巴西民主体制建立的过程有直接联系.因为战后巴西的民主制是自上而下建立起来的,这样的民主制本身特定的内在矛盾使得它很难转变为稳定的民主制,相反,它为现代威权主义的产生创造了条件.     

高职大学生思想政治教育工作的研究

本文针对目前高职大学生中的思想政治素质特点，进行了全面而个体的分析，提出了高职院校思想政治教育工作的方法，在杜会主义市场经济的新形势下，如何加强对高职大学生进行思想政治教育问题的研究。我们要更新教育观念，改进教学方法，切实加强高职大学生的思想政治教育工作。     

反教权主义与19世纪下半叶法国的教育世俗化

本文从探讨推动19世纪下半叶法国教育制度世俗化的意识形态——反教权主义着手,说明法国教育制度世俗化的独特性。反教权主义并不是一种系统的、统一的意识形态,而是反对教权过多干预社会和政治生活的思想体系。在19世纪下半叶的法国,以资产阶级共和派为主体的反教权主义者与政治上倾向于君主派的教权主义者之间的政治斗争推动了法国教育制度的世俗化。这种斗争决定了法国教育制度世俗化的进程及特征。     

简论消费文化视阈下的大学生思想政治教育

消费文化作为一种颠覆生产范式的意识形态控制，对大学生思政教育的冲击越来越大，高校思想政治教育工作要重视这一问题。本文分析了西方消费主义思潮在中国高校大学生群体中的表现：自我主义至上的消费主义思潮，崇物主义至上的消费主义思潮，享乐主义至上的消费主义思潮，时尚主义至上的消费思潮。     

陈独秀的政治何以不得不谈?——“不谈政治”与转型时代知识分子时代转型

在中国近代思想史上的转型时代,知识分子实现了由传统向现代的转型,它表现为知识分子学术和政治身份的分离,政治本身的变化影响着这个过程.研究陈独秀“不谈政治”问题有助于对此作出揭示.早年积极反清时,政治和学术间张力在他身上已经显现;新文化运动中宣称“不谈政治”,一方面意味着他选择学术,暂时掩盖了张力;另一方面,“不谈政治”背后关心的仍是政治,反映出政治正在逐步“发现社会”;五四运动后,政治必须通过社会运动来推进,政治和学术间的张力也就达到了顶点.知识分子时代转型的复杂过程意味着一次分流,以学术为业的现代知识分子继续呼吁“不谈政治”,相当部分投身社会运动的政治行动主义者则成为职业革命家,中国革命呈现新的面貌.     

尼克松的新联邦主义

新联邦主义是理查德·尼克松1969年就任总统后不久提出的关于政府的政治哲学。它以“还权于州”、“还权于民”为口号,试图扭转自罗斯福新政以来,权力从州和地方政府流向华盛顿的趋势,加强州和地方政府在解决各种社会、经济问题中的作用,克服由于不断扩大的联邦政府对社会经济生活的干预而造成的弊病和危机。 新联邦主义不仅对尼克松时期的国内政治和政策有着较大影响,而且作为一种对付美国国家垄断资本主义经     

论意大利文艺复兴时期人文主义者的自由观——以德性政治为视角

文艺复兴时期,意大利人文主义者的自由观被当代共和主义思想史家一并纳入共和主义政治文化传统的宏大体系中。然而,十四五世纪人文主义者对自由的理解没有局限在共和主义的框架内,"德性"这个充满伦理色彩的概念才是布鲁尼、帕特里齐、斯卡拉等人文主义者权衡自由的准绳,他们以"德性"为中心展开的政治思考可称为"德性政治"。在德性政治的统摄下,自由说到底是对德性的嘉奖,在政体争辩的背后,上层统治集团是否具备德性才是关键所在。德性政治一方面决定了自上而下等级秩序的合理性,另一方面决定了由内而外扩张征服的合法性。我们一则需要肯定人文主义者崇德、重德、立德之说不失为改善社会风气的一种策略;再则必须警惕在德性名义下的精英主义与帝国主义。     

"天高皇帝近":一个重要的中国思想史命题——雷戈《秦汉之际的政治思想与皇权主义》评介

雷戈所著《秦汉之际的政治思想与皇权主义》一书,认为从秦朝到汉初的思想史发展阶段是中国思想史上皇权主义意识形态的生成和确立时期,并将其概括为"后战国时代";采用独特的"历史-思想"研究法,从政治制度、官场规则和官吏的政治生活中,挖掘特定时期的政治思想共识,为政治思想史研究开辟了新的路径,并扩大了思想史的资料范围;认为秦汉时期生成的皇权主义秩序,把"天高皇帝远"的制度现实变为"天高皇帝近"的观念实存,实现了对人们思想的可控性,从此,思想成为皇权可以控制和规范的领域,达到了有效的思想专制。这是秦汉以降中国思想史发展的基本特征。该书在研究方法的创新和思想深度的开掘上,都做出了独到的贡献。