四川仁甫何氏骨科技术研究中心举行揭牌庆典

经省科协审批、省民政厅注册的“四川仁甫何氏骨科技术研究中心”,于201年11月30日举行揭牌庆典。 该中心由郑伟华、何浚志、马云、何俊薇和成都军区八一骨科医院发起成立,旨在通过开展何氏骨科技术研发,举办以何氏骨科技术研讨为主题的各种报告会、讲座,编写何氏骨科教材,培训专业人员,传播何氏骨科文化．为弘扬中国传统医药学、造福民众和促进四川健康保健事业作贡献。     

四川何氏骨科获国家中医药管理局命名的第一批全国中医学术流派传承工作室

国家中医药管理局为贯彻落实《医药卫生中长期人才发展规划（2011-2121年）》《中医药事业发展“十二五”规划》。近日公布了第一批全国中医学术流派传承工作室及其建设单位,中国人民解放军成都军区八一骨科医院参与四川仁甫何氏骨科技术研究中心申报的“四川何氏骨科流派传承工作室”榜上有名。第一批全国中医学术流派传承工作室共64...     

流派传承 方志一叶

12月18日,四川何氏骨科流派传承工作室建设项目启动仪式在成都军区八一骨科医院举行,工作室建设单位和建设项目合作单位共40余名代表到会。启动仪式上．国家中医药管理局和国家中医药管理局中医学术流派传承推广基地领导,给四川何氏骨科流派传承工作室及其成都工作站授牌：四川何氏骨科流派主要传承人拜师、颁证：四川何氏骨科流派传承工作室建设项目合作单位签订合作协议。     

何氏骨科传人 将军名医风采

在解放军建军78周年光辉节日来临前夕,解放军总后勤部于2005年7月28—29日在北京召开“全军中医药工作会议”,由中央军委委员、总后勤部部长廖锡龙上将颁奖,隆重表彰为部队医疗健康事业和医学科技、卫勤保障建设作出突出贡献的“全军中医药工作先进单位和个人”。四川省著名中医骨科学派——何氏骨科的第五代嫡系传人、成都军区文职将军何天佐以及由他创建并担任院长的成都军区八一骨科医院均榜上有名。     

2002—2004年徽学研究综述

2002至2004年这三年间,对于徽学研究来说是一个收获的季节,多部研究专著相继问世,史料的发掘与整理也不断扩大,一些传统的研究领域继续深化,而徽学研究也开始出现新的研究动向。一、重要的学术专著2002年2月,多年来从事徽学研究的日本学者中岛乐章的著作《明代乡村的纷争和秩序     

《比较神话学在中国》出版

正2016年6月29日下午,《比较神话学在中国》新书发布会暨学术研讨会在中国社会科学院文学研究所会议室召开。这是首部总结中国比较神话学发展的专著。中国比较神话学的发生发展经历了一个多世纪的历程,尤其新时期以来30余年成就突出,如何总结其学术经验,在反思与超越的基础上继往开来,争取更大的学科开拓,这是该书的主题,也是其意义所在。     

2007年敦煌学研究论著目录

2007年敦煌学研究展现了蓬勃的生机与活力,各类论著大量涌现,据笔者统计,是年仅中国内地公开发行的敦煌学著作就有100余部,论文则有700余篇。为了便于学界查询,笔者对是年的研究状况进行了分类索引,首先是专著部分,其次是论文部分,论文部分依次为石窟考古与艺术、文献典籍、社会经济、历史地理、宗教文化、敦煌文学与语言文字、敦煌学史、石窟保护与敦煌学数据库、序跋书评与学术动态等十部分。最后,为了充分展现敦煌学博、硕士研究生的学术成果,笔者特将是年答辩的博、硕士学位论文附于文后,希望可以裨益学界。     

2000、2001年徽学研究综述

20 0 0、2 0 0 1年徽学研究仍持续着较好的态势 ,在研究广度和深度上均有所加强 ,学术影响与国际交流日益扩大 ,预示着徽学研究进入新的发展阶段。2 0 0 0年 8月 1 5— 1 8日 ,由安徽大学徽学研究中心主办的“2 0 0 0年国际徽学研讨会”在安徽省合肥市和黄山市召开。2 0 0 0、2 0 0 1年有多部有关徽学方面的论文集、专著、资料集问世 ,包括《徽学研究文集》(杭州徽学研究会编 ,2 0 0 0年 4月 )、《’98国际徽学学术讨论会论文集》(安徽大学出版社 ,2 0 0 0年 5月 )、《徽州文书类目》(中国社会科学院历史研究所编辑 ,黄山书社 ,2 0 0 0年 1 …     

2001年敦煌学研究论著目录索引

据笔者不完全统计 ,2 0 0 1年中国大陆共出版敦煌学研究著作 4 4部 ,发表论文 36 3篇。本文首先列出专著 ,其次按敦煌文献、敦煌石窟、敦煌宗教、敦煌史地、敦煌文学与语言文字、敦煌学史、学术动态等栏目对论文作一分类索引 ,以供学界参考查询之用     

重整马华文学独特性

马华文学独特性是马华文学文学史的主线 ,它涉及一个艰难的立足点———马来亚地方与民族—国家文学 ,两个分裂的极端———现代性与中华性。本文试图从马华文学的独特性、现代性与中华性这三个关键概念入手 ,分析马华文学史上的几个观念误区 ,解释从南洋色彩、马华文学独特性、爱国主义文学、现代主义文学到经典缺席与断奶论等 1 990年代以后文学论争的意义。     

方志文本理论的奠基之作——读《方志文本学基础教程》

<正>浙江衢州韩章训先生既是方志编纂实干家,又是方志理论研究专家。章训先生在繁忙编务工作之余,勤奋笔耕,一本接一本地出版方志学术专著:《普通方志学》、《方志学基础教程》、《方志编纂学基础教程》、《方志接受学基础教程》。其精力之过人,才思之敏捷,创见之迭出,令人惊叹感佩。近日又拜读章训先生所著、由研究出版社于2008年1月出版的《方     

“两岸蒙古学藏学学术研讨会”召开

“两岸蒙古学藏学学术研讨会”召开赵云田“两岸蒙古学藏学学术研讨会”于１９９５年１月１６日至１８日在台北市举行。这次会议由台湾中国文化大学和政治大学主办．国家民委所属中国民族问题研究中心协办。中国社会科学院、中央民族大学等单位２３位学者与会,台湾学者参...     

中国徽学学术讨论会述评

中国徽学学术讨论会述评陈柯云１９９３年１０月下旬,在安徽黄山市召开了全国徽学学术讨论会暨徽学研究与黄山建设关系研究会。与会代表５９名,提交论文约５０篇,所讨论的问题涉及面广,也较为深入。以下问题是与会同志的关注所在。一、徽州学或微州文化的研究对象、特...     

故宫学纲要

本文再次重申了故宫学的学术概念、研究对象和范围,阐述了故宫学提出的基础、机遇及其学术发展的目的和意义,梳理了在故宫学以往的研究史上的方法论,指出故宫博物院的使命和故宫学的研究特点,以及本院在当前学术发展中的主要举措,展望了其学科建设和学术发展前景。最后强调,两岸故宫博物院的交流合作对于故宫学建设具有积极意义。     

抗战时期华西坝教会五大学与中华基督教会边疆服务运动

抗战时期华西坝教会五大学与中华基督教会边疆服务运动具有密切人事关联,不少教授在边疆服务运动兴起及发展过程中充当了发起人、领导者和参与者的角色,积极参与边疆服务部的实地服务和调查研究。随着抗战结束后华西坝教会五大学的衰歇,边疆服务运动亦逐步停滞。华西坝教会五大学与边疆服务部都为抗战时期中国的边疆研究及边疆建设做出了贡献,体现了当时学人和教会团体的学术自觉与社会担当。     

2005年吐鲁番学研究概述

本文对2005年国内吐鲁番学研究的论文和著作等学术成果加以概述,以展示这一年中国吐鲁番学研究的成果与水平。     

试论郑樵的自然科学精神——纪念郑樵逝世850周年

郑樵（1104-1162年）是我国杰出的史学家．他博学多才,不仅在史学、文字学、音韵学、目录学、校雠学、文献学、氏族学等方面均有较大贡献,而且在自然科学方面也颇有成就。他的代表作《通志》既是一部体现其史学思想的历史巨著．也是一部反映其自然科学精神的学术专著。     

“全国徽学学术讨论会暨徽学研究与黄山建设关系研究会”在屯溪召开

“全国徽学学术讨论会暨徽学研究与黄山建设关系研究会”在屯溪召开晓文全国徽学学术讨论会暨徽学研究与黄山建设关系研究会于１９９３年１０月２３日至２７日在安徽省黄山市屯溪江心洲宾馆举行,来自北京、天津、上海、河北、江西、浙江和安徽等七个省、市科研单位、大专...     

借鉴方志学 构建年鉴学——初论构建中国年鉴学学科理论体系与学科结构体系

2004年中共中央发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,充分表明我们党对哲学社会科学的高度重视和殷切希望。《意见》具有很强的思想性、学术性、指导性和前瞻性,是繁荣发展哲学社会科学的纲领性文件。《意见》指出,中国哲学社会科学应"形成具有时代特色、结构合理、门类齐全的学科体系",为此"要加强哲学社会科学基础理论和应用对策研究",要重点"扶持对学科创新发展起关键性的研究项目"。按照中央文件的这些精神,本文提出并阐述"借鉴方志学,构建年鉴学"的学科构建思路。年鉴文化作品虽为国外引进的舶来品,而在中国的传播编纂出版应用已有几百年的悠久历史。地方志文化与年鉴文化同属于历史学范畴,二者的概念、社会功能等本质属性多有相似相同。因此,国务院颁布的《地方志工作条例》将地方综合年鉴与地方志合为一体,同属于地方志工作。改革开放以来我国编修与应用年鉴文化事业蓬勃发展,年鉴界发出构建中国特色年鉴学的呼声甚高,并正在积极推进且取得基础性成果。遵循史、志、鉴学科相同的规律与特点,本文提出并阐述"借鉴方志学,构建年鉴学"的学科构建思路。第一、本文构建大型地方志文化学术专著《中国现代方志学》的学术思路与方式方法,并且结合年鉴文化的具体内容,提出并阐述设置"中国特色年鉴学三理论",即中国特色年鉴学政治理论、中国特色年鉴学基础理论、中国特色年鉴学应用理论。第二、按照"中国特色年鉴学三理论"形成一个学科系统并设置三个二级学,即中国特色年鉴政治学、中国特色年鉴基础学、中国特色年鉴应用学,构建中国特色年鉴学学科理论体系与学科结构体系。第三、在此基础上,提出阐述编纂大型年鉴文化学术专著《中国特色年鉴学》及其编撰框架设计。本文力求"博采众人之长,树一家之说",形成一门中国特色年鉴文化较为完整科学的理论体系,形成一门中国特色年鉴文化新学说,形成一门中国特色年鉴学新学术流派。抛砖引玉",一花引来万花开",希望有更多的年鉴界专家学者积极参与中国特色年鉴学的讨论研究与构建,希望中国版协年鉴工委将此项工程领导好组织好,中国特色年鉴学的构建成功将指日可待。年鉴文化研究是世界性事业,我们应该学习与借鉴外国优秀年鉴的编纂与应用做法,从世界眼光将中国特色年鉴打造成为具有世界水准的文化作品,积极推进中国从世界年鉴大国向世界年鉴强国迈进。     

福建学与东南亚福建学：个案透视与学术建构

本文从个人经历、个案透视与学术建构三个方面,探讨福建学与东南亚福建学的内涵与意义。作者认为,福建学不仅是把“福建”作为一个区域地理与行政单位来研究和分析的学术范畴;更重要的是,“福建”更多地是作为地缘政治经济与社会文化单位来研究的范畴。而东南亚福建学,无疑与福建、福建学密切相关。个体层面上,它是以东南亚福建人为研究主题和主要分析单元的学问。但在更大的理论架构和学术关怀层面上,它同时有对福建学、汉学甚至东南亚研究等整体性关联和参照的终极考量,无论该关联和参照是比较性的、地方性的抑或是分析性的。