狐狸的下场

一只金鹿和一只黄羽鸟是森林中的一对好朋友,它们找到食物都分着吃,一个帮助一个,团结友爱,生活得很快活。一天,有只狐狸闯进它们的住处,装着很可怜的样子对金鹿和黄羽鸟说:“我无亲无戚,一身是病,孤单死了,好心的金鹿和黄羽乌啊,让我同你们生活在一起,我们做好朋友吧。”金鹿和黄羽乌想:狐狸是一个又狡猾又狠毒的家伙,同它做朋友是没有好处的,不愿和狐狸交朋友,因此对狐狸十分冷淡。     

蝙蝠为什么不敢白天出来?

在一片大森林里,每当朝霞出现的时候,百鸟就开始歌唱。太阳出来了,他们开始了一天的生活。中午,太阳晒得热辣辣的,它们又回到树林里歇凉。黄昏,百鸟又回到树林里,叽叽喳喳交谈得没完没了。大家彼此有话当面说,从不背后讲。所以,它们都相处得很好。那个时候,蝙蝠同其它鸟儿一样,也是白天出来寻食的。它生得又黑又小,唯恐别的鸟说它丑,慢慢说起了别人的背后话,今天在这个面前讲那个的短,明天又在那个面     

两会热科技

<正>引发一轮又一轮讨论热潮的2015年两会闭幕了,但对于两会的讨论却并未就此结束。这届两会上,有哪些与科技密切相关的提案,它们又将给科技界和普通百姓的生活带来哪些影响,又有哪些你不能错过的两会声音呢?     

怎样记录和整理民间传说

民间传说,是民间文学中一个极重要的种类。虽然它与神话、故事、寓言、童话等,都属于劳动人民集体的口头创作,但它与这些民间文学样式相比,又有自己鲜明的特点。神话、故事、寓言、童话等,虽然都是从生活现实中攫取素材而创作出来的,它们都是生活现实在人类头脑中反映的产物,它们都有一定的生活真实,但是它们更突出的特点是注重虚构,作品中充满着神奇、美妙的幻想。传说当然也离不开虚构和幻想,但因为它是与一定的历史事件、历史人物、名胜古迹、自然风光、民族风俗密切相联的,它伴随着历史,是有所本的,所以,传说更具有历史的真实性和生活的真实性。历史传说中,如陈胜、吴广的传说,太平天     

漫谈汉代画像石的继承与发展

作为观念形态的文化艺术,都是一定的社会生活——客观存在在人们头脑中的反映。任何历史时期的艺术品也不是孤立产生与发展的,它们必然是在继承中发展和创新。同时它们又受当时社会意识形态的制约,无论从形式及内容上,均要符合当时的社会需要。汉代画像石也不例外。它们既是时代的产物,也是在承继商、周以来的艺术成果后,加以创新而产生出来的适合当时意识形态和审美观点的艺术品。追述一下我国艺术的发生与发展,特别是美术范围题材内容和艺术     

京味·海派·广陵韵

古街、小巷、弄堂、胡同之于一座城市,显得那么不露声色,却暗藏力道,是各自城市的特产,它们既像树叶的叶脉,一条条通向城市的四面八方,又像大树的年轮,一圈圈记录着城市的历史变迁.它们展示着各自城市的时代风貌,反映着各自城市居民的生存方式和生活心态;它们蕴含着不同地域的文化气息,体现着不同城市的地方特色,它们是各自城市不可分割的重要组成部分.     

当怪兽在海洋深处横行

一直以来,在海洋中兴风作浪、吞噬船只的庞然怪兽不断出现在影片、小说以及传言里,但事实上,没有人亲眼见证这些怪兽的存在。其实,攫取入们想象的那些令人毛骨悚然的怪兽是生活于中生代的海生爬行动物,它们曾经在史前水域中称霸长达1亿8500万年。那海怪在令无真的存在吗？它们在科学上又有什么解释呢？     

教学与生活结合，提高教学质量

生活是知识的大宝库，里面的知识无穷无尽，又相互连接，结成无数的知识链，知识链上有无数个连结点，连结点就是学好学科的关键，学科与学科之间又不能脱节，所以，要找到它们的连接点，才能提高教学质量。     

用“大炮”追摄“西部英雄”们

说它们是英雄,是因为它们生活在海拔4500米以上的高原,那里空气稀薄,气候恶劣。它们不但在这样的环境下能生活下去,而且看起来还那么有活力。比顽强,有谁的生命能比它们的更顽强吗?比乐观,在朝不保夕的猎食中,谁的乐观还能胜过它们吗?这广袤的西部高原,如果没有了这些生灵,将会是什么样?我们这次西部之行,很大一部分也是为着它们去的,这些让人魂牵梦绕的精灵,我们崇拜它们,像崇拜英雄一样。还好,我们不但见到了,还拍下了它们,而且,我们和它们之间,还有了故事。     

神农架原始森林中的精灵 川金丝猴

它们仅分布在中国的四川、陕西、甘肃和湖北四省;它们颜面天蓝、鼻孔上仰;它们过着一夫多妻制的生活。它们祖先的化石产自四川省万县盐井沟更新世裂隙堆积中。它们就是和大熊猫同地域分布,堪称第二国宝的一种猴子——川金丝猴。     

高原草根高山倭蛙

它们是西藏最常见的两栖类：分布最广,数量最多。它们的体积较小。普遍身长为3--4厘米,最小的只有指甲盖大。它们没有声囊。不能为人们带来“听取蛙声一片”的惬意。它们没有鼓膜。听力不佳,警觉性差。它们生活在青藏高原海拔2850—4700米的湖泊、水塘、沼泽地带及山溪、河流周围,产卵量小,繁殖力低。在艰难的高原环境下,它们依旧如草根一样顽强地生活、繁衍后代。它们是——     

家庭 学校 社会三位一体——谈学生教育的合力性

学生是单纯的个体,但由于时间和空间的变化,他又受着极复杂的环境影响。上学时,他体会着紧张严肃的学习气氛,放学后,他感受着轻松愉快的生活氛围。而学校与家庭又是隶属于大社会的两个小团体,它们的方方面面都受着社会大气候的制约。     

镜中奇遇 乌尤尼生灵世界

<正>乌尤尼不仅拥有美到极致的自然风光,还是许多珍奇动植物生活的天堂。珍贵的骆马、生长了千年的仙人掌、还有美丽的火烈鸟,它们的身影为乌尤尼增添了勃勃生机。安第斯山脉的皇后——骆马在乌尤尼小镇到盐湖入口之间的30多公里土路上,人烟稀少,空旷又寂静,偶遇到"安第斯山脉的皇后"——骆马(Vicuna)纯属意外收获。它们在路中间悠闲漫步,清澈的眼神和窈窕的身姿惹人怜爱。这是一种优雅神圣的动物。在15     

捕捉纤毫毕现的美 钟茗的昆虫图赏

<正>《昆虫记》的作者法国昆虫学家法布尔,以毕生的时间和精力,详细观察并用文字记录了多种昆虫的生活,将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来,让众人有机会去了解它们。而在数码时代的今天,更多的人选择利用手中的镜头来探索昆虫的世界,关注它们的一动一静,将它们的繁衍、蜕变、老去凝结成一个个     

文史快车

正在消失的行当 在城市的街头巷尾、在广大乡村,打铁、弹棉花、炸爆米花、补锅等行当,曾那样繁荣,它们充斥着我们的视线,与我们的生活息息相关。千百年来,一代又一代的人依赖这些技能生生不息。然而,随着城市化进程的发展,一些行业逐渐淡出我们的视线,在人们的记忆深处留下缕缕追忆。     

清代安徽粮食作物的地理分布

<正> 清代安徽的农业生产结构单一,粮食作物的生产占绝大比重。在粮食作物中,又以稻谷和小麦一直占主要地位,是安徽人民的主食,其他则有豆类、黍、稷、粟、高粱、薯类、玉米等杂粮,它们的种植面积虽然不能与稻麦相比,但在大多数地区同样是农民生活中不可缺少的一部分。     

野象和家猫

正猫,是人养的宠物,可以天天吃鱼、睡觉。主人为它们刷毛、洗澡,也不用担心被别的动物欺负,所以个个养得又肥又胖。而大象呢,比猫惨多了,天天饥不择食,身上脏兮兮的,还要躲避猛兽的突袭。大象们羡慕地想:我们要是像猫那样生活,该有多好啊!     

浅析班主任工作中与学生的距离远近

叔本华有一则寓言相信大家都知道：一个寒冷的冬天,一群豪猪冻得受不了了,就挤在一起取暖,但是它们身上的刺开始互相伤害,于是不得不分开。可是寒冷又把它们驱赶到一起。这样,同样的伤害又发生了。最后,经过几番聚散,它们终于找到了最合适的距离,既可以满足彼此取暖的需要,又不至于互相刺伤。     

寻找马可波罗羊

马可波罗洋生活在帕米尔高原上,在阿富汗、巴基斯坦、塔吉克斯坦和中国交界的地方,它们不要护照就可以在四国的边境线上穿梭往来。但一直以来,它们并不为常人所知。[编者按]     

鸳鸯的秘密生活

每年春季4月份,鸳鸯们飞越大半个中国,从南方迁徙至东北与内蒙古一带繁殖,到秋季的10月份再南飞。在前后将近7个月的时间里,它们按照大自然给定的程序恋爱、交尾、觅巢、产卵、孵化、照顾幼鸟成长,之后再次踏上南迁的漫长旅程,从而完成了一次生命的轮回。在辽宁省本溪市关门山国家级森林公园等地,我花了两年时间追踪这种野生鸳鸯的生活并拍下了许多宝贵的照片。观察了它们近两年,我发现它们的生活也类似于我们人类,充满了形形色色的风霜雪雨。目睹它们那一幕幕鲜为人知的精彩生活,我深深为这种鸟类的灵性和智慧所折服。两年下来,我对这种美丽的生命充满敬意,对大自然赋予它们的独特天性也深有感触。