浅谈山东龙山文化黑陶

<正>龙山文化泛指我国黄河中下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存,因首次发现于山东章丘龙山镇而得名,距今约4500至4000年。一般说来,龙山文化可分为山东龙山文化、庙底沟二期文化、河南龙山文化、陕西龙山文化、龙山文化陶寺等几种类型,其中以山东龙山文化类型最具代表性。龙山文化填补了仰韶文化和殷商之间的空白,是非常重要的发现。     

关于龙山文化的考古学思考

关于龙山文化的考古学思考赵清近几年来,龙山文化城址不断被发现和发掘,使龙山文化的研究进入了一个崭新的阶段。研究中国文明的起源,国家的起源,都无例外地要从龙山文化谈起。进一步深入地探讨龙山文化本身的文化面貌、内容、类型、分期、分布范围、生产力发展水平、...     

试论齐家文化与陕西龙山文化的关系

齐家文化与龙山文化都是黄河流域重要的原始文化遗存。但它们文化遗迹的分布地域不同,齐家文化主要分布在黄河流域上游,龙山文化则分布在黄河流域中下游的广大地区。龙山文化由于分布地区的广泛与各个地区文化特征的差别,我们又把龙山文化分为陕西龙山文化、河南龙山文化与山东龙山文化等等。这里所要讨论的龙山文化是指陕西龙山文化,即陕西"客省庄第二期文化"。     

试论良渚文化与山东龙山文化的关系

良渚文化和龙山文化(特指山东龙山文化,下同)是我国东南沿海新石器时代两种重要的原始文化.分别分布在长江下游和黄河下游.本文拟对它们的相互关系做些探讨.一、良渚文化与龙山文化的时代早晚关系以前,考古学界把良渚文化划归龙山文化,还认为它是龙山文化向南发展达浙江的一支,年代比较迟.直到1959年才有良渚文化的命名.     

部族冲突与征服战争:酋邦演进为国家的契机

龙山文化的年代约为距今四五千年间,中原地区传说中的五帝时代大概也处于这个时期,考古学家将其称为龙山时代,即以龙山文化为代表的一个时代。从技术进步的角度看,龙山时代是一个创造发明层出不穷的时代。文献记载把造舟楫、服牛马、制冠冕、作杵臼、造书契、制玉兵、冶青铜、造车辆、教稼穑、筑城墙、挖水井、制漆器等许许多多发明都说成是黄帝时代的发明,这虽然不可全信,但以考古发现证之,这许多新技术确实都发明或成熟于龙山时代。红山文化、大汶文化(晚期)、山东龙山文化、良渚文化和陕北龙山文化的大量玉器表明琢玉技术达到了前所未有的高峰;崧泽文化和良渚文化的石犁反映出太湖地区农业     

海岱龙山文化遗址人均用地面积的初步研究

遗址人均用地面积研究对于确定一个文化的人口数量、探讨社会发展进程具有重要的意义。本文运用聚落资料分析法和墓葬资料分析法,对海岱龙山文化遗址人均用地面积进行了研究,初步统计出海岱龙山文化早、中、晚各期遗址人均用地面积的数值。为进一步分析海岱龙山文化不同区域的人口数量及海岱龙山文化的总体人口数量奠定了基础。     

山西龙山时代考古遗存的类型与分期

一 引言 龙山文化最初得名于1930年发掘的山东历城县龙山镇城子崖遗址。从那时到现在,已过去了六十余年。在这期间,全国各地发现了许多具有黑陶特征的龙山文化时期的遗存。由于人们最初对龙山文化面貌的认识不足,在很长一段时期内将许多具有黑陶特征的文化遗存统统划入了龙山文化,因而使龙山文化概念的内涵大大外延,造成了龙山文化的复杂化。五十年代后,随着工作的进一步开展与认识的不断深化,人们渐渐注意到了不同地区之间的龙山时期的文化遗存有一定的区别。五十年代末,安志敏先生就指出,山东地区龙山文化有独自特征,应与中原地区各类龙山文化相区别,而称之为“典型龙山文化”或“山东龙山文化”。此后很多人都认识到了不能将所有具有黑陶特征的文化遗     

山东博兴县利戴遗址清理简报

利戴遗址为省级文物保护单位利城遗址的一部分,整个遗址面积约60万平方米.利戴遗址以龙山文化遗存为主,此次清理的5座灰坑及1座半地穴式房址均为龙山文化遗迹,其中出土陶、石、蚌器38件.从出土的器物看,该遗址龙山文化遗存的文化面貌与潍坊姚官庄、鲁家口和青州凤凰台相类似,其年代约为龙山文化早期偏晚阶段并一直延续到龙山文化晚期.     

新石器时代考古学常識(六)

六、龙山文化龙山文化,是我国原始社会晚期的考古文化。通过龙山文化的研究,既可以观察它如何从仰韶文化发展而来;也可以通过它的晚期来分析伊洛之间的夏代文化;进一步探讨中华民族阶级产生和国家起源的问题。这是我国考古界一项光荣的任务。考古工作者在毛泽东思想指导下,揭示我国阶级如何产生,国家如何出现,目的是为了指出帝国主义必然死亡、资产阶极必然消灭、无产阶级必然胜利、共产主义必然实现的历史规律。龙山文化是1928年在山东省章历县龙山镇城子崖首先发现的。十一年来由于普查和发掘所取得的巨大成就,对于过去的认识,已经作了不少的纠正: (1)龙山文化过去也叫黑陶文化,这是因为龙山文化中有输制的薄如蛋壳的黑色陶器而定名     

龙山文化尹家城类型的分期及其源流

一、引言从1928年春吴金鼎先生在城子崖遗址发现龙山文化算起,迄今已逾60个年头。纵观龙山文化的发现与研究进程,大致可划分为三个阶段。前三十年为第一阶段,这期间在发现与确认龙山文化的基础上,进行了比较广泛的调查、试掘和初步综合研究。梁思永先生对龙山文化基本特征的归纳“三区说”与尹达“三期说”的提出,无疑代表了龙山文化研究第一阶段的最高水平,其中一些基本观点即使在60年后的今天,还仍然具有重要的参考价值。50年代后半期,在新资料     

略论郑州地区的龙山文化

略论郑州地区的龙山文化李友谋河南境内的龙山文化遗存,早在３０年代初就已发现。最初在河南发现的龙山文化属晚期遗存,是在安阳后岗发现的,故被称为“后岗期”龙山文化,后来又有人提出“后岗二期文化”,“河南龙山文化”之称。５０年代中,在陕县庙底沟又发现“庙底...     

试论龙山文化时代的人殉和人祭

龙山文化时期是中国从原始社会向阶级社会过渡的重要时代,生产力的飞跃发展带来了社会制度、生产关系的深刻变化。本文通过对龙山文化时代的人殉人祭遗存的考察,以探讨龙山文化时代的社会性质。     

谈谈城子崖龙山文化城址及其有关问题(纪念城子崖龙山文化遗址发掘六十周年)

城子崖龙山文化遗址,位于今山东省章丘县龙山镇东的山城庄北面。它是1928年发现,1929年至1931年发掘的。发表有大型考古发掘报告《城子崖》专集。城子崖龙山文化遗址,不仅是我国发现最早的一处龙山文化遗址,而且也是闻名国内外的“龙山文化”的命名地。特别是在城子崖龙山文化遗址中,     

河南禹州市前后屯遗址龙山文化遗存发掘简报

2010年,山东大学考古与博物馆学系对河南省禹州市前屯村北的前后屯遗址进行了发掘,其中的龙山文化遗迹有房址、灰坑、沟和墓葬,出土遗物有陶器、石器、骨器、角器和蚌器等。本次发掘的龙山文化遗存属龙山文化早期阶段,为研究中原地区龙山时期的社会复杂化进程提供了一批重要的资料。     

典型龙山文化的来源、发展及社会性质初探

一对龙山文化的认识过程龙山文化是五十年前由我国考古学家首先发现的,这在中国考古学史上是一件大事。对龙山文化的研究,大致可以分为几个阶段。     

试论湖北龙山文化与河南龙山文化的关系

湖北省与河南省位处毗邻,山水相连,是我国中原地区黄河流域与南方地区长江流域的分界之处。根据田野考古发掘的可靠材料表明,湖北龙山文化(或称为青龙泉三期文化、石家河文化),与河南龙山文化(或称为后岗二期文化)的主要文化渊源是不相同的。湖北龙山文化主要是在继承屈家岭文化的基础上发展起来的。河南龙山文化主要是在继承仰韶文化的基础上发展起来的。但是,由于地理位置和自然条件的关系,这两     

边线王龙山文化城堡试析─—兼述我国早期国家诞生、文化融合等有关问题

边线王龙山文化城堡试析─—兼述我国早期国家诞生、文化融合等有关问题杜在忠一、边线王龙山文化城堡的规模、结构和年代分析边线王龙山文化城堡位于山东寿光县孙家集镇边线王村北的一个高埠上。城堡为大小两处,小者在较大城堡之内,居中偏东南。两城堡的中心都占土埠的...     

试论河南龙山文化“王湾类型”

较长时间以来,考古学界一般将河南省境内发现的龙山文化及与该文化特点相近、地域毗邻的冀南、晋南、鲁西南地区的龙山文化统称为河南龙山文化(亦称后岗第二期文化)。随着新资料的不断增加,近年来人们根据新的资料对河南龙山文化又进行分析研究,区分出“王湾类型”、“王油坊类型”、“大寒类型”。还有同志主张把“王湾类型”改为“煤山类型”,再增加     

山东东阿县古文化遗址调查

自1956年以来,东阿县境内共发现古文化遗址13处,发现有大汶口、龙山和岳石文化遗存。本文将几处古文化遗址的调查情况和部分遗址采集的文化遗物标本进行分述,以说明这一地区的龙山文化介于山东龙山文化和河南龙山文化之间,是一过渡地带或为二者的结合部,为探讨龙山时期本地区与周边地区的关系提供了实物资料。     

河南濮阳马庄遗址龙山文化遗存研究

马庄遗址龙山文化遗存可分为早、中、晚三期,年代大约在公元前2500—公元前1900年之间,属于后岗二期文化的范畴。与其他地区的后岗二期文化相比,马庄龙山文化遗存具有一些独特之处,如"吕"字形建筑、双人合葬墓等。马庄龙山文化遗存在发展过程中受到了周边文化的影响,墓葬中随葬猪下颌骨、手握獠牙的现象,以及鬶、鸟首形足鼎、蛋壳陶、子母口器等器物的发现,都是山东龙山文化对其影响的结果,而夹蚌陶器的发现,则明显受到了王油坊文化的影响。在受到周边文化影响的同时,马庄龙山文化遗存也将自身的一些文化因素传播到了周边地区。