象雄 苍茫的背影

正在阿里,内心会不由自主地被某种苍茫和厚重感所撼动而若是生活在古代,生活在这片土地上的人们,也似乎只有借助"夏琼"那样的翅膀,那广袤苍凉之地上的深沟险壑,才会尽是通途。在藏文古籍中,"阿里"一词出现在9世纪中叶,其特定含义为,吐蕃赞普的政权灭亡后,其后裔来到了藏西这块原属象雄十八部的统治区域,享有了其管辖权,故此才有了"阿里"这一称谓。     

西藏阿里日土地区的婚姻习俗

本文试图对阿里日土的婚姻习俗及婚礼歌进行详尽地描述。自恩哈·俄吉恰茹坚(En-dha 'Od-hyi bya-ru-can)的恰茹坚王朝起,日土就被古代象雄十八王之中的一位统治着。在格萨尔时代,辛巴(gShen-pa)的麦茹则宗(sMe-ru-tse)就建立在这片土地上。这是阿里三围之一,其传统名称为“日土,水域环绕的地方”。阿里三围共分六个区域,日土是其管辖下的一个区域。     

寻找孔繁森

1995年,11月的阿里,天寒地冻。汽车在一望无际的茫茫草原、雪海中艰难地行进。这是共和国最高。最偏远的一片土地——阿里。这里平均海拔4500米,在30．5万平方公里的土地上仅生活6万余人,是世界上人口密度最小的地区之一,被人们称为世界屋脊的屋脊。它因其道路艰险而令懦弱者却步,又因其绝无仅有的湖光山色而为探险者向往。汽车在一望无际的荒野上行驶了整整一天,见不到一处村落,也看不到一项牧人的帐篷。就是在这广表的荒原上,我们在一个月时间里,访遍了阿里的山山水水,寻找着一个伟大的共产党人的足迹,寻找那已经溶入阿里山山…     

古老的阿里噶尔恰青

在青藏高原的西南部有一片平均海拔在4500米以上凝重而神奇的土地。这就是——阿里。 噶尔位于阿里地区所在地狮泉河镇西南120公里处,是原西藏地方政府阿里总管府(通称噶尔本)所在地。噶尔是两个地方的合称;即“噶尔亚萨”和“噶尔昆萨”。“亚萨”指夏季居住的地方,“昆萨”指冬季居住的地方。由原西藏地方政府阿里总管府召集的一年一度的恰青在噶尔亚萨隆重举行,所以这一具有悠久历史的赛马、射箭、马术、物交、收稅为内容的大型活动被史称为噶尔恰青。     

阿里地名拾趣

岩画——最早的地名 地名,是一个地方历史时代的活化石。通过地名的研究,可以了解古代人类活动的轨迹,破译大地沧桑的基因揭开某些人类之谜的钥匙。 阿里这片广袤的土地上人类的出现和生存由来已久。远古人类在这么广阔的地域活动,地名自然起着非常重要的作用。     

世界屋脊的屋脊 阿里

正在西藏有一种说法:"西藏是世界的屋脊,阿里则是世界屋脊之屋脊。"在阿里,还有一句流传甚广的谚语:"这里的土地如此荒芜,而通往它的门径如此之高,以至于只有最亲密的朋友和最深刻的敌人才会前来探望我们。"让我们一起进入西藏之西,阿里深处的阿里。     

2004·阿里农牧区实录

阿里是镶嵌在西藏西部的一块神奇而遥远的土地,平均海拔4500米以上,被称为“世界屋脊的屋脊”。阿里壮丽的山河、深厚而博大的历史化资源,早巳在世界上享有盛名。夏末时节,我们从拉萨出发,驱车数干公里,在近一个月的时间里,跋山涉水,穿越无人区,走遍阿里七县一镇,目睹了新世纪阿里的风采。本记述的,就是我们在西藏阿里农牧区的见闻。     

藏北行色

2004年第一次开车进藏时虽只走了林芝、山南一线,但我知道,从此以后我将与这片神奇的土地结下毕生的情缘。随后一年的城市生活,那份寻回的真情与感悟已渐渐为世俗所冲淡,但那份西藏情结却丝毫没有被磨灭。当年留下的遗憾再次呼唤着我:藏北、阿里、古格……     

响水泉(彝族)

阿乐山上有个响水泉,它是怎样来的呢? 传说在很多年以前,天大旱,阿乐山上,天大早,阿乐山一L所有的塘子都千得底朝夫,牛马全渴死了,人们只好用竹筒从十里路外提水吃。山上有一个大奴隶主,名字叫阿里黑,阿乐山上的山林、土地、牛羊和所有的阿细人,都属他家所有。看到天早,阿里黑就派奴隶阿里泼和阿里膜夫妇领着所有的奴隶,在山上打     

忆阿里的战斗生活

随着新时期革命干部的楷模——孔繁森事迹的广为传颂,孔书记为之生活战斗过的地方——西藏阿里,这块披着神秘面纱的土地,也开始引起人们的广泛兴趣。 30年前,我曾在阿里为国戍边,现在,我把当年所见所闻的一些鲜为人知的故事整理出来,以飨读者。     

心灵之旅——阿里行

去阿里的念头起自在网上看到的西藏故事,被那奇特和秀美的风光而打动,想不到中国还有如此之美景。如果说西藏是最后一块“西天净土”,那么,阿里在这片净土中,是追求反璞归真、回归自然的人们梦寐以求的理想境界。怀着无限的期待和一颗惴惴的心,我们一行开始了穿越阿里的漫漫旅途。     

只为途中与你遇见 2014“成都昆虫拍摄团队”西藏拍摄散记

西藏,对于许多人而言,也许就是拉萨,就是布达拉宫,就是大昭寺。也有人说,西藏其实是一个想象中的产物,它是每一个义无反顾前往的人,对于真善美的渴望,对于信仰的追求。而在我看来,其实没有任何一个地方足以代表这片神奇的土地。     

干塘苗寨民间信仰田野调查报告

本文以贵州松桃县黄板乡干塘寨为调查点,重点考察该寨民间信仰情况。主要从祖先信仰、土地信仰与神鬼信仰三个方面探析该寨信仰体系,及其所受制度化宗教影响的情况,并提出进一步的研究思考。     

魅力羌塘

最近几年,阿里大北线的旅行开始变热。这与阿里、羌塘固有的神秘性以及交通条件的改善有着莫大的关系。中国西藏自治区西北部的羌塘,地广人稀,有着世界上最重要且最独特的野生动物群落。多少世代以来,那里牧民们的生计和文化都依赖着这片一望无垠的高原草场。     

“世界屋脊之屋脊”

<正>阿里位于西藏自治区西部边境,距拉萨1700多公里,国外学者有时称它为Western Tibet,国内俗称为"小西藏"。近年来国内外的藏学界似乎有一股"阿里热"。不仅是有关专家学者,而且还有一大批记者、画家、作家、摄影师,都如痴如醉地被吸引到千山之巅、万水之源的阿里高原。人们将阿里当作探险的目标、旅游的目的地、考察的园地……人们一个接着一个闯进这片"未经现代文明染指的最后净土"。确实,高科技、高发展的现代文明正在日益迅速地冲击着每个地方每个角     

潮州游神民俗的社会功能浅析——以安济圣王出游为例

潮州历来有祭拜鬼神的民风民俗。在信仰方面属于多神崇拜,无论是祀奉的对象,还是奉拜的方式都种类繁多。就祀奉的对象而言,有土地神、天公（太阳神）、月娘（月亮神）、关帝爷、三山国王、妈祖等等。一个村子、一条街道可以有自己独有的保护神,一座山、一片水、一棵老树等无生命的物     

以色列 想象之外亦美好

你若把“古老沉重”送给以色列,那么你大错特错。如若这样,它怎么会被《纽约时报》列为全球旅游胜地前十佳呢？如果不是亲历这片土地,你不会相信她的美好,繁忙现代的特拉维夫、信奉着享乐主义的埃拉特、生机勃勃的集市、色彩斑斓的花园、以色列人的热情和他们生活中的浪漫——你该相信,毕竟,无论何种信仰之下,人们追求美好生活的脚步从未停留。     

冈仁波齐 信仰的丰碑耸立天边

任何的信仰,都需要一座丰碑。这座丰碑原本是人类精神的需要,但它一定要外化成一个具体的实物,供人们景仰、膜拜。就像麦加、耶路撒冷和十字军用以作为号召的耶稣受难的十字架。而屹立在西藏阿里境内冈底斯山脉的主峰冈仁波齐,也许是因为其特有的端庄、高贵和美丽的神态,被印度教、耆那教、藏传佛教和苯教共同奉为他们信仰之内最伟大的圣迹,每年有各派的信徒前来朝拜。而来这里朝拜与麦加的朝拜和罗马教庭的朝拜不同,不是简单地匍匐和叩头就可以表达全部的意志。     

西藏行

西藏是一片年轻而又古老的土地……西藏是一片神奇而又坦诚的土地……西藏是一片美丽而又无华的土地……西藏是一片荒凉而又富庶的土地……     

察合台汗国疆域与历史沿革研究

察合台汗国的疆域在历史上变动过多次。蒙古国初期,仅包括从畏兀儿地区之边延伸到阿母河以北地区的草原。13世纪60年代初,在阿里不哥之乱中察合台兀鲁思汗阿鲁忽利用原别十八里等处行尚书省辖区的官员在忽必烈、阿里不哥之间无所适从的机会,把东自金山、西至阿母河的土地收为已有,并获得忽必烈的承认,使察合台汗国从一个普通的诸王兀鲁思,一跃而成为堪与钦察汗国、伊利汗国相抗衡的中亚政治舞台上一支举足轻重