何谓九州？

“九州”是我们常用的字眼,“死去元知万事空,但悲不见九州同”中的“九州”神圣庄严,“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁”中的“九州”又有几分市井气。无论如何,“九州”都可以用来形容我们心目中华夏中国拥有的那片大大的地方。但若刨根问底,“九州”这个说法究竟是从何而来的呢？     

试析地方志不见地方的症结

试析地方志不见地方的症结李德刚，步进地方志志地方，举凡一方土地的天文、地理、政治、军事、文化、民情、习俗、灾异、人物等，都包罗于内。大至一个部类编章，小至一个节目事象，无一不属这方土地所有。所以说，地方志的最大特点就是地方特点，评价一部地方志的质量，...     

陕西西安金代李居柔墓发掘简报

李居柔是金代陕西东路地方长官,不见于史籍。其墓葬位于西安市观音庙村,是一座未经扰动的小型砖室墓。出土随葬品器物有耀州窑瓷酒具、钧窑瓷食器、金属炊器、买地券等各类以及一些私人生前所用的物品。     

试论地方文献对文学创作的影响——以越地为例

地方文献是反映地域的历史资料,这类资料对于文学创作来说,无论在题材上还是在素材上,都是一座取之不尽的宝库。将地方文献用于文学创作,可以促进文化繁荣,同时又能增加地方文献的积累。那些反映地域特色的文献,有时对文学创作能起到意想不到的重要作用。     

西周金文中的司土司徒辨

在西周金文中,"司土""司徒"二词多次出现。"司土"在早、中、晚期均有出现,晚期之后不见。从金文内容看,司土可以作为中央政府的官员,也可作为某地主管,地方封国或采邑也有设置。"司徒"在中期才出现,晚期以后渐多。司土与司徒所管理事务有许多重合,但二者也有明显区别。从司土到司徒的转化,折射出西周统治方式的转变,其在文献中的体现,即宣王"料民于太原"。     

梵净佛茶

从印江上梵净山,进入永义乡团龙村,就会见着村民在山路旁销售“团龙贡茶”。团龙村是个小地方,但峰峦起伏、溪流潺潺、烟云荡漾、雾露滋培,出贡茶很正常。不正常的是,有关贡茶的记载,不见于县志、府志,而是出自家谱。     

王的生活

公元前154年,汉景帝册封在平定七国之乱中立有战功的儿子刘非为江都王,改吴国旧地为江都国,都城广陵城位于今江苏省扬州市一带。吴国旧地积累的财富,以及江都国得天独厚的地理条件,使江都王不仅可以在生活中尽惰彰显王室的精致奢华。还能享受到异域珍玩带来的乐趣。这些出土自大云山汉墓的精美文物,或许可以为我们还原一个不见于文字记载的王的生活。     

钞宋本《类说》引《本事诗》佚文考辨

宋人曾慥所编《类说》是一部重要类书,由于时代较早,其引文具有比较高的文献价值。其中引唐人孟启《本事诗》数十条,除了在文字上能校正今本《本事诗》的脱误之外,尚有多条不见于今本,而《类说》钞宋本五十卷较今通行本所引《本事诗》又多出数条,亦不见于今本《本事诗》。其中出现的新材料可以为判断这些多出文字的归属提供重要的证据,证明应当是处常子《续本事诗》之佚文,而非《本事诗》文字。     

语像

旅行不一定非要去很远的地方,其实在自己居住的城市,也同样能找到另一种游历的心情。——林一峰《城市旅人》庸常的生活顶多像在读一本爱情小说,而旅行,则是和朝思暮想的情人突然面对面时真实、狂热的心跳。——赋格《无酒精旅行》我们需要旅行。如果不去接触未知,感觉将变得迟钝,我们的世界就那么小小的一点儿,就连好奇心也将消失不见。生活的日复一日,也局限了我们对生活的体验,终有一天你会发现,所厮守的这种生活是以曾有的梦想作为代价的。——佚名     

神山秀水 逍遥仙游——仙花游之 春风·绿谷·黄花 寻访仙居油菜花

但凡福山福水福地,往往都能蕴育灵秀的土地和鲜美的花果。来到这种地方，不仅可以纵览山水，呼吸清新空气。更可以赏花品果，汲取个中灵慧。     

神奇的世界第一大峡谷——雅鲁藏布峡

这是一块令人神往的地方,是天然植物的“博物馆”、是山地生物物种的“基因宝库”。 这是一块神奇的地方,其水资源单位河长天然水能蕴藏量为世界第一。 这是一块美丽的地方,从亚热带到寒带甚至极地景观尽现眼前,可以说,不到这里看看,就不能说看到     

《瘦肉精利益链调查》

怎不见地方行政首脑及质量监管部门对假冒、伪劣、有毒食品及商品的道歉、问责与处罚,达不到这一点治理仍然不会有太大的效果。 从三聚氰胺奶粉到瘦肉精事件．这其中形形色色的食品造假事件,一件接着一件。这些关系到人们食品安全的大问题,已经远远的超越了造假者道德沦丧的范围,实际上已经丧失了做人的基本准则。     

消失的红球——魔术和心理学错觉

魔术师是一种让人捉摸不透的职业。他们的妙手可以让鲜花顷刻间在手掌间绽放,也可以让生气活泼的白鸽在毫秒间消失不见。这种"化有为无"或"变     

“卡瓦普”新疆烧烤标志性符号

卡瓦普是维吾尔语烤肉的音译。在新疆,几乎每一个食客都对卡瓦普情有独钟,无论在山野,还是大漠,凡是有人居住的地方,就一定会把卡瓦普当做款待客人的最佳选择。小小一根扦子,红白相间一串羊肉,放在烤肉槽子上,上下翻转,来回交叉,不见炉火升腾,只有青烟弥漫。     

云南街子上的烟酒糖茶

烟酒糖茶是生活中的重要构成部分,自然也是街子上的重要部分。如果没有它在,街子的意义也许就要大打折扣。烟吸一口烟是一折,“折”字用得好,一口烟一折戏。云南人抽烟主要有两种：旱烟和水烟。旱烟全国很多地方都有,但水烟却给人印象深刻。“饭后一锅烟,赛过活神仙”,“好烟见抽不见卖”这些说法,更增加了云南水烟的神秘。因此,云南水烟可以称之为是一种另类的民间文化。在云南大部分地方的街子上,都可能有一条小巷或若干铺面批发零售水烟筒,各式各样,有的用胶木做成,有的用竹筒做成,有柏木     

背包走天涯——我的上海之行

也许是受张爱玲小说的影响,或者是关于上海滩的电影看多了,虽然与上海没有特别的故事,但上海却成了我魂牵梦萦的一个地方,—直都想去看看。也许时下的上海滩早已寻不见20世纪30年代旧上海的半点风情,但我还是执意背起行囊,踏上了上海之旅。     

多雨季节如何安全出游

2010年的秋季多雨。不少地方洪水、泥石流、雷电等灾害频发。而此季也正是外出旅游的高峰期。人在旅途,掌握正确的避险和自救知识非常重要。有时一块木板可以躲过山洪的空袭,一个科学的动作可以避免雷击,而充分的行前准备则能让你逃过泥石流的危害,可以防患于未然。     

协同育人机制创新之个案研究——宁波大学方志学专业（方向）实践教学的探索

<正>地方志是中华民族文化特有的瑰宝。世界四大文明古国中,中华文明之所以唯一没有中断并延续至今,其中一个非常重要的因素是中国有一种独特的文化—地方志,它以官修的形式把每个地方的历史沿革、人口、土地、物产、人物等各方面情况客观而真实地记录下来,代代相续,连绵不断,这些宝贵的历史资料有不少内容是不见于“正史”记载的,从而使中华文明得到完整的保存,并一代一代传承下来。英国著名学者李约瑟说过：“在西方,有没有可以和这些卷帙浩瀚的文献（指地方志—笔者注）相对比的文献呢？     

穿越历史看气候变迁与气象观测

<正>气候,是影响社会发展与人类活动的重要因素,追溯到古代,气候的变化也曾成为推动历史进程的一大助力。而古时的气候又与现在大相径庭,你能想象到6500万年前南北极曾植被茂盛,温度宜居吗?你知道格陵兰原是一片绿色的土地,不见冰迹吗?你又了解古代气象观测法与二十四节气的由来吗?距今1.45亿年至6500万年前的中生代白垩纪,是地球发展史上最典型的温室气候时期,当时南北极的年平均气温超过14℃,是个温暖如春的地方,     

设置《政治综述》反映宏观政治

新版志书和志稿中尚少见有《政治综述》部分。但人们在修撰新志的实践中发现,政治类专志的篇目结构,由于受到框架的限制,综合性内容无法纳入,往往只见局部,不见整体;只见机构沿革和少许职能活动的记述,不见宏观上记述一地政治状况。因而政治部类专志的写法尚不能正确反映地方政治领域诸项事业发展的全貌,尚不能确切说明社会发展的脉胳。为了改变政治类志稿中重机构沿革,轻政治活动、职能活动的倾向;为了反映一地政治状况之大貌,反映政治制度、政治变革、政治运动、政事活动等对一地发展的影响,政治类专志增设政治综述确有必要。