贵州少数民族传统生态理念初探

生态问题是当前政府和学术界都十分关注和重视的问题,也是关乎当今和子孙后代生存发展的重大问题。贵州的世居少数民族在漫长的社会、生产、生活的实践中,形成了本民族的生态知识和传统生态理念。本文着重从贵州少数民族的传统生态理念:和谐理念、保护理念、风水理念等方面进行论述。     

“美丽中国”生态样板中国·贵州生态产品(技术)博览会

贵州生态产品(技术)博览会开幕2600家客商参展“中国·贵州生态产品(技术)博览会”以科技自然文明——世界变革与梦想为主题.由生态博览会开幕式、现场展示、交易和商贸洽谈等形式的活动组成,内容包括“自然生态,美丽家园”“生态工业,绿色发展”“生态建筑,美好人居”“生态文化,动感体验”4个板块,总面积37812平方米,集中展示生态产品、设备、服务、工艺技术、生态工程等.各板块既有侧重又相互呼应,多层次、多角度展示生态产品和技术成果.     

贵州生态博物馆群与浙江安吉生态博物馆群之异同研究

生态博物馆的建设,旨在打破传统博物馆空间的束缚,将社区内的自然环境、文化遗产以及生活于其中的人进行整体、活态的保护,以促进文化认同和社区发展。但是在实践过程中,部分生态博物馆在建设目的、资金投入、运营管理等方面出现了问题,生态博物馆的建设与实践背离了其宗旨,失去了其本征价值和意义。本文对贵州生态博物馆群和浙江安吉生态博物馆群进行对比分析,从其共性和差异方面探讨中国生态博物馆可持续发展的关键举措。     

多元素生态肥料问世贵阳

金阳时讯消息“生态食品与健康”是人们关注的重大课题。但长期以来,化肥的广泛使用竞成了公害,人们期望国家尽快研究、推广生态肥料。贵州的科学家们也在积极开发这类肥料。     

绿色的觉醒与选择

2007年,党的十七大报告将"建设生态文明"作为全面建设小康社会的新要求。2007年,贵州省第十次党代会明确提出实施"环境立省"战略,强化"保住青山绿水也是政绩"的理念,坚持把建设生态文明作为实现贵州经济社会发展历史性跨越的根本途径。2007年12月29日,中共贵阳市委八届四次全会通过了《关于建设生态文明城市的决定》,对全市推进生态文明城市建设做出部署,确定了贵阳生态文明城市的基本内涵和城市发展的战略目标生态环境良好,生态产业发达,文化特色鲜明,生态观念浓厚,市民和谐幸福,政府廉洁高效。     

梵净山入选“中国十大生态旅游景区”

<正>在"生态文明与旅游可持续发展主题论坛"上,由财新传媒牵头的8家国内外知名网络媒体共同发起的"全球十大生态旅游目的地"和"中国十大生态旅游景区"评选结果,在论坛上面向全球发布。贵州梵净山和知名度很高的9地并列,本身就是对贵州生态环境的充分认可。梵净山原始古朴的生物群体,有了这样一个高调的亮相,是贵州"好山好水好空气"的     

生态博物馆参与性结构对比研究:以加拿大上比沃斯和中国梭戛生态博物馆为例

生态博物馆是在新博物馆学理念下开展的一种极有意义的尝试,它意图弥补传统博物馆在公众关系上的不足,鼓励社区民众的民主参与。加拿大上比沃斯生态博物馆和中国贵州梭戛生态博物馆各自国情、民情差异悬殊,其形式也迥异。上比沃斯生态博物馆以博物馆为教育民众的工具,力图通过民众广泛的参与来促进社区的发展,但其过于分散的权力分配和专家的权威性也导致了"虚假参与";梭戛生态博物馆因处于贫困地区,发展经济的重要性超过了文化保护,博物馆的发展与旅游开发相关,而民众参与受到很大限制。中国生态博物馆与西方立足于服务社区的民主自治模式有较大差异,中国生态博物馆需要重视民众参与,建立中国式参与性结构。     

贵州生态文化旅游可持续发展的经济意义

长期以来贵州经济落后,老百姓穷,政府也穷,摆脱贫穷落后的面貌一直是贵州人民期盼已久的愿望,贵州具有自己的后发优势,得天独厚的自然文化优势为贵州发展生态文化旅游提供了坚实的基础,以生态文化旅游、绿色产业的发展来推动贵州经济的发展是贵州当前面临的战略机遇。     

贵州旅游的独有资源世界生态博物馆

名词解释：生态博物馆。生态博物馆概念于1971年诞生于法国。以后．这一概念在欧洲．拉丁美洲和北美洲等许多国家和地区已成为一个重要的博物馆概念并产生着重大的影响。传统的博物馆是将文化遗产搬移到一个特定的博物馆建筑中．与此同时发生的是这些文化遗产远离了它们的所有者．远离了它们所处的环境。而生态博物馆是建立在这样一个基本点之上：即文化遗产应原状地保护和保存在其所展社区及环境之中。以这种意义上讲。社区的区域等同于博物馆的建筑面积。目前．除梭戛生态博物馆、镇山布依族生态博物馆外．“花溪镇山布依族生态博物馆”、“黎平堂安侗族生态博物馆”、“锦屏隆里所古城生态博物馆”也在贵州相继建立。     

社区博物馆博物馆发展的新视野

2011年8月23日在福建福州召开的全国生态（社区）博物馆研讨会上,国家文物局公布了首批5个生态（社区）博物馆示范点,分别是渐江省安吉生态博物馆、安徽省屯溪老街社区博物馆、福建省福州三坊七巷社区博物馆、广西龙胜龙脊壮族生态博物馆和贵州黎平堂安侗族生态博物馆。此举将“生态（社区）博物馆”这个崭新的概念带入人们的视野——这是一种通过村落、街区建筑格局、整体风貌、生产生活等传统文化和生态环境综合保护和展示,整体再现人类文明发展轨迹的新型博物馆。     

梭戛长角苗

"生态博物馆"的概念源于1960年代的欧洲,1980年代传入中国,是指将保护对象置于原生环境中,从而有别于将保护对象纳入封闭空间的传统博物馆。贵州六盘水,从六枝爬山路40多公里,来到海拔2000米的梭戛乡,再徒步一小时,便见到梭戛生态博物馆的保护对象——长角苗。     

试析生态林业在生态文明建设中的地位、作用及发展对策——以“生态昔阳”建设为例

生态文明是指人类在改造客观世界的同时,积极改善和优化人与自然的关系,建设科学的生态运行机制和良好的生态状况支撑的物质、精神、制度方面成果的总和。党的十七大首次把“生态文明”写入了政治报告．这说明我们党对经济社会发展和人类文明发展的趋势以及规律有了更深刻的认识和更准确的把握,这是加快科学发展,构建和谐社会,推进中国特色社会主义现代化建设的重要决策和战略举措。生态林业是极具多重生态意义、社会效益和发展潜力的新兴产业。生态文明和生态林业建设在本质、目标和任务上具有高度一致性。加快生态林业建设是“生态昔阳”建设的重中之重和必然要求,是实现可持续发展的新举措,也是把昔阳建设成为全省园林生态城市和造林绿化先进县的关键所在。     

生态安全建设中的生态伦理问题

通过对生态伦理学内涵的剖析,提出了加强生态伦理建设的基本对策,包括加强生态伦理教育,优化生态道德目标,健全生态道德规划,完善生态保护制度,加强生态道德控制,并大力开发生态型绿色产品。     

贵州民族地区的生态问题及其对策思考

民族地区的生态问题是民族地区可持续发展战略中的关键因素之一，它事关民族团结和共同发展繁荣的大局。本在对贵州民族地区的生态现状进行总结的基础上，探析了民族地区生态问题的致发原因，并结合贵州省情实际，提出了旨在改善生态环境以实现人口与生态协调发展的对策性建议。     

省生态环境厅:坚持生态优先助推贵州高质量发展

贵州,最大的资源是生态,最大的优势还是生态."十三五"以来,贵州守好发展和生态两条底线,走生态建设与脱贫攻坚融合发展的绿色减贫之路,既保护好生态环境,又向生态要效益,把生态效益转化为经济效益和社会效益,以生态环境保护推动经济高质量发展. 好生态带动绿色发展 桂花园,地处正安县瑞溪镇三把车村大面坡.曾经周边全是光秃秃的一...     

对生态文明论阈几个核心概念的经济哲学探考

更多不一定更好,这是人类在全球性生态危机面前对工业文明与资本主义发展方式的理性反思。生态文明是人类对自身未来发展的高瞻远瞩,生态理性、生态伦理与生态价值是生态文明范式的概念要件。本文以生态价值对经济价值的辩证否定为研究主线,逻辑与历史相自洽地考察了经济理性与生态理性在不同社会形态中的具体内涵,突显了生态价值与经济价值作为理论概念的整体性、时空性与社会性特征,得出了只有在社会主义社会形态中才能高扬生态理性、确立生态伦理、端正生态史观、发展生态经济、实现生态价值的结论。     

生态文明视野下生态城市建设研究——以西安为例

生态城市的理念是对原有的城市建设模式和发展方式的一种反思,生态城市是生态文明建设的重要载体。西安生态城市建设面临诸多现实挑战,需从培育广大市民的生态文明观、生态规划先行、生态环境保护、发展生态产业、建设生态城市保障机制等方面做出路径选择。     

旅游产业集群的生态位策略研究

生态位概念最早源于生态学,近年来其在社会与经济学科领域的应用越来越广泛,也为研究旅游产业集群的竞争策略提供了一个新思路。利用生态位理论研究如何使我国旅游产业集群选择正确的生态位策略,明确其核心竞争力,摆脱发展困境具有重要的现实意义。本研究首先对生态位的相关研究进行了综述,认为产业集群生态位是其在区域生态系统中利用自身条件占有区域资源的空间;并结合旅游产业集群的特点,提出了旅游产业集群生态位的概念和特点。旅游产业集群的生态位包括旅游资源生态位、集群管理生态位、集群环境生态位三个方面,其中旅游资源生态位是旅游产业集群生态位的基础,集群管理生态位是旅游产业集群生态位发展的动力,集群环境生态位是旅游产业集群生态位发展的支撑条件。然后分析了旅游产业集群生态位的变迁特征,提出旅游产业集群生态位并不是一成不变的,旅游资源本身的条件、集群管理状况、区域社会条件、其他集群的竞争等都会导致旅游产业集群生态位的扩充或压缩。最后针对我国旅游产业集群的发展,基于生态位理论提出生态位的泛化、特化与优化三种策略。     

浅析建立个体生态价值观的重要性和可能性

生态价值观是一个多方面的价值体系,该体系不仅随个体的认识而变化,也随时代变迁而不断演进。现代社会对生态文明的强调引导着社会生态价值观的建立。但只有从学理上厘清作为“类”的生态价值观和作为“个体”的生态价值观之间的区别,突破作为“类”的人所具有的生态价值观对个体环境行为的束缚,用“个体生态价值观”超越“类生态价值观”,才能真正建立起良性的有利于维护生态文明的价值观。     

生态文明视域下推进我国生态治理能力现代化的思考

推进生态治理能力现代化是新时代生态文明建设的内在需要,也是实现人与自然和谐共生现代化的必然要求.我国在推进生态治理现代化、建设社会主义现代化国家的进程中要立足我国国情,从生态文明视域出发,坚持习近平生态文明思想,总结我国生态文明建设的经验和特色,并结合我国生态文明的制度优势,提升我国生态治理能力现代化.