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在易卜生的四部社会问题剧《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》中,存在着性格等相似的和相反的人物,这种"似与反"起到了强大的讽刺效果,同时也指出了妇女的地位问题,揭示了位于资产阶级社会底层的人想通过正常渠道有一番成是不可能成功的,以及真理的孤立性。 相似文献
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<正>2005年1月,郑州市文物考古研究院在对郑州文庙复建工程考古过程中于尊经阁地下4米处一古井内(2005ZWJ1,以下简称J1)发掘出一批陶制玩偶,共计12件。这批玩偶的出土地位于郑州市管城区东大街东段路北郑州文庙,该地区的文化层堆积简单,时代特征明显,可根据 相似文献
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易卜生的《玩偶之家》是一出憾人心弦的戏剧,其最具成功的是女主人公娜拉在剧幕结尾“砰”的一声。关于娜拉这一执著的出走,在戏剧中作家以这一独特的关门的形式给读者们留下了深深地悬念,也恰恰是这种悬念成就了这部剧作的成功,并且成为其当时时代乃至后世时代人们的不断研究与猜想。“娜拉这样的出走”一直是读者们关注的问题。出走之后的娜拉会出现怎样的面貌;从社会和个人两个方面看,娜拉的出走是一种正确的选择。 相似文献
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论商周青铜器与中国人的规矩 总被引:1,自引:0,他引:1
商周青铜器的型体制作,靠的是原始机械造型,不是靠雕塑造型。商周青铜器的纹饰制作,靠的是几何造形,不是靠任意绘画技巧造形。在这些工艺的操作中,逐渐形成了规矩。按规矩制作出来的范就是规范,即当今规范一词的原型及原意。按规矩制作出的青铜器纹饰,属于规范纹饰。只要掌握规矩,虽隔千里可制作出相同的青铜器。这种按规矩操作的工艺思想,一直被延续至今,并体现在当今的各行各业之中。 相似文献
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大约是在1935年的新年来临之际,在南京城里发生了一起轰动一时的大事件:南京新中门小学有位年轻女教师因为参加演出了易卜生的名剧《玩偶之家》,在剧中扮演了娜拉的角色,结果招来了一系列的横祸:父亲骂她伤风败俗,不准她再出家门;校长认为她破坏了校规,将她从学校赶出。更为可憎的是国民 相似文献
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“你跟这些年轻人在我们好不容易建立起来的思想基础上挖墙脚!”12个党国大佬审完电影《儿子的大玩偶》,当着年轻导演的面,指着他们的老总明骥骂。吴念真哭着离开,说着“完了,完了”。明骥只是转头对导演们说:“好电影慢慢拍,责任我来扛。” 相似文献
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传统的电视节目制作中,电视编辑是在编辑机上进行的,由于磁带记录画面是顺序的,通常称为线性编辑。这种编辑给编辑人员带来很多限制,编辑效率非常低。随着多媒体技术的发展,计算机技术和视、音频处理技术有机结合,形成全新的电视节目制作方式,即非线性编辑。非线性编辑可对存储在硬盘上的数字化音、视频素材进行随意排列组合,并方便修改,对于电视节目制作技术来说,是一场革命。 相似文献
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娜拉是易卜生塑造的女性觉醒的典型形象之一,其前后形象的转变,体现了女性由男性的附属品、玩偶,到经济独立和精神独立的抗争。娜拉形象的塑造,是对男权社会下,女性地位低下、人格不自由的反叛,对当今社会女性形象的确立有着借鉴和指导意义。而娜拉的出走,更多的是两种价值观念的对抗,一种情感至上的价值观念和法律等级下的观念的分歧。 相似文献
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