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清王朝积极巩固西藏边疆,进一步加强中央对西藏事务的直接管理．设立驻藏大臣．健全了管理制度．有效的实行了扶持和利用藏传佛教的政策,发挥了爱国宗教领袖的作用．协调了民族关系,巩固了边防．保卫了国家主权和领土完整．使西藏与祖国内地的政治经济化联系更为紧密。清代历史上共有两位达赖、一位班禅进京朝见皇帝,顺治九年(1652年)五世达赖, 相似文献
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达赖十四世,名丹增嘉措,1934年出生于青海省湟中县的藏族农民家庭。1949年中华人民兵和国成立以后,达赖十四世曾派代表团到北京,与中央人民政府代表举行谈判,签订了《十七条协议》,西藏和平解放。1959年,西藏一部分农奴主为了抗拒民主改革,发动了武装叛乱。达赖十四世出走印度,利用其西藏宗教领袖的特殊地位,不断挑拨民族关系,挑起民族矛盾,妄图将西藏从祖国分裂出去。《1954年毛泽东会见达赖、班禅》一文,真实地记录了以毛泽东为首的中共中央领导人在第一次全国人民代表大会召开期间对达赖和班禅的热情款待,对西藏和平所寄予的殷切希望。本文作者降边嘉措曾先后为十世班禅、喜饶嘉措大师等民族宗教界上层人士担任过翻译。 相似文献
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<正>班禅即班禅额尔德尼.确吉坚赞(十世),达赖即达赖喇嘛.丹增嘉措(十四世),是西藏的两大宗教领袖。1949年新中国成立后,毛泽东与他们交往频繁。从新中国成立至西藏和平解放,毛泽东与班禅晤谈两次,互通电文、信件六次;与达赖互通电文、信件两次。毛泽东与两大活佛的坦诚沟通,奠定了和平解放西藏的重要基础。从西藏和平解放到自治区筹委会成立,毛泽东与达赖互通电文、信件 相似文献
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１９５４年９月受中央人民政府的邀请,西藏达赖喇嘛和班排额尔得尼到北京参加第一届全国人民代表大会,受到毛主席、周总理等党和国家领导人的亲切接见。在人代会上,达赖当选为副委员长,时年十六岁;班祥当选为常务委员。在第二届全国政协会议上班禅当选为副主席,时年十九岁。之后,达赖、班禅以国家领导人的身份在全国各地参观视察,翌年５月返回西藏。 达赖、班禅两位活佛同时到祖国首都北京还是第一次,具有历史意义。 相似文献
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《乾隆御笔写寿娑罗树并赞》是清朝乾隆皇帝于公元1781年乾隆四十五年十一月为祝贺六世班禅额尔德尼寿辰亲笔所作。是六世班禅进京献寿这一重大历史事件以及清中央政府和西藏宗教领袖间亲密关系的实物见证,具有重大的物价值。 相似文献
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最近《六世班禅朝觐档案选编》（以不简称《选编》,已经公开问世,这是一件值得庆贺的事。该书由中国第一历史档案馆与中国藏学研究中心合作编辑,材料主要选自中国第一历史档案馆馆藏清代中央行政行衙署和皇家机构的档案,时间从议定朝觐到灵梓西归,起自乾隆四十三年（1778）十二月,迄至乾隆四十六年（1781）九月,书中公布了清中央接待六世班禅入门的有关文书。《选编》提供了又一批藏史研究的第一手材料,是关心、研究西藏历史人们的福音。相信这对藏学工作者深入研究六世班禅额尔德尼生平及其人问活动的史实,会有所助益。其特点主要… 相似文献
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1883年英属印度特使忒涅出访札什伦布,在其报告中记述了班禅朝觐期间清廷治藏方略的调整。对比中方文档并考证忒涅记述,可以确证班禅朝觐期间,乾隆皇帝对治藏方略有两次大的决定。一为乾隆皇帝在承德接见班禅期间,征询其意见,决定八世达赖亲政,六世班禅辅政,召回掌办事务喇嘛;二为乾隆皇帝到北京后修改了承德的初步调整决定,最终决策撤销六世班禅辅政,掌办事务喇嘛留任。这一最终决策是经过多方征询、多次修改做出的,对当时稳定西藏具有重要意义。忒涅报告只包含承德初步调整,完全没有涉及北京最终决策。北京的最终决策在班禅染疾前就已形成,并征询过班禅意见。英属印度开通对藏贸易的打算违背了清朝中央政府对外政策和治藏方略而必定落空,与六世班禅逝世无关。 相似文献
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孙宏年 《中国边疆史地研究》2011,(2)
1949--1959年,达赖、班禅两大系统的关系是中央政府治理西藏的重要问题之一,相关决策也成为中国共产党和中央人民政府治理西藏总体战略的一个组成部分。本文依据档案文献,论述了这十年间达赖、班禅两大系统关系的演变过程,并探讨中央政府相关的治藏政策。 相似文献
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