汉口纪念孙中山的几条马路

九省通衢的武汉,是辛亥革命的发祥地.纪念辛亥革命,纪念孙中山先生及其战友的建筑物、纪念物比比皆是.许多马路的命名,也饱含着对辛亥革命的纪念、对孙中山先生的怀念之情.北伐战争后,汉口横贯东西的8.5公里长的主干道,由“后城马路”改名为“中山马路”.日伪时期的1943年,中山马路延伸并分三段命名.即硚口至利济路为“中山西路”;利济路至江汉路为“中山中路”;江汉路至一元街、入胜利街至芦沟桥路为“中山东路”.1946年元旦,武汉人民庆祝抗日战争胜利,市政府将上述三段路统一命名为“中山大道”,并举行了盛大的命名仪式.这一名称一直沿袭至今.     

西京古道

京珠高速公路粤北段在广东省乳源县大桥镇旁边穿过,这是现代快速路。在现代快速路旁边还有一条古代快速路,叫“西京古道”,千百年前这条路与京城相通。 “西京古道”是一条什么样的路？有什么样的历史故事？它还有历史遗存吗？怀着种种好奇,我们在向导的带领下,走上了这条千年古道。     

武胜路路名溯源

武汉市硚口区有一条重要干道——武胜路,它是连接硚口与汉阳的主要通道,也是汉口车辆上长江大桥去武昌的必经之路。 40年代至1967年,它原名武圣路,但这个“武圣”与关羽无关,而是另有来历,说来话长。     

汉口沦陷初期的难民区与法租界

抗日战争的第二个年头,1938年10月25日汉口沦陷.未及撤走的市民,有的事前涌入法租界,更多的是被日本侵略军强迫到难民区去.难民区的范围,据日军的所谓命令,是玉皇阁、利济巷、大王庙“一线以西地区”.这三条巷子,原互相衔接,形成汉水河边到中山路(今中山大道)的一条南北走向的直线,亦即今利济路的前身.当年汉口,中山路上段的北侧.还是湖凼、菜园、坟地;汉正街西端,即今天的r口路一带,已是市区西边的尽头,再往西去,便是郊区;南面是汉水河边.日军只说难民区的东边界限;其他三边,已不言而喻.这块地区街巷狭窄,房屋破旧,日军将全市市民集中于此,严加控制,便于生杀予夺.其狠毒用心,人人尽知.     

密昌墀与汉口中山大道

中山大道是汉口最早的一条马路,也是纵贯汉口东西最早的一条主干道.这条干道的修筑,对促进汉口的繁荣与发展,起了重要的作用.中山大道原名“后城马路”,是拆除旧汉口城墙后,在城基上修筑而成的.80多年前,为了修筑这条马路,清朝的官府与汉口商人之间曾闹过一起轩然大波.结果,在被革职“递解回籍”,闲居汉口的徐沟知县密昌墀的参与下,以汉口绅商取得胜利而结束.     

革命先烈纪念地──铭新街

在汉口江汉路与黄石路之间，有一条３８路公汽经过的街──“铭新街”。７３年来，它没有多大变化，沿街的里弄建筑基本还是原来的样子。不过解放以后它向东北方向延伸，直到瑞祥路和交易街。再往前行就是球场路和大智路了。 这条不长的铭新街。却是一个革命斗争的纪念地。因为二十年代末期，曾有成千上万共产党员和革命青年，在铭新街头为革命献出了他们的宝贵生命。这条街是革命先烈抛头颅、洒热血的一条街，是值得后人永远怀念的。 １９２７年７月１５日以后，国民党反动派“宁汉合流”共同反共，白色恐怖笼罩着武汉。特别是杀人如麻的胡…     

汉口“四·三”惨案始末

汉口“四·三”惨案是1927年武汉政府时期的一次重大的历史事件,是大革命时期帝国主义干涉中国革命第三次高潮中的一次重大行动。研究这次历史事件,对于研究中国人民反帝斗争的历史是有益的。一汉口“四·三”惨案是日本帝国主义屠杀中国人民的一次大血案。1927年4月3日下午四时左右,有日水兵四人,由某处乘人力车至南小路某日本酒店     

吴定奇与汉口育德女中

汉口沦陷于日寇之手时,教育界为“亲日派”的“江汉系”所把持.所谓“江汉系”,是因为汉口在抗日战争之前有一所日本人办的“江汉中学”,其中的教职员有王知生、王叔槐、高伯勋和肖治平等人.他们在日军侵占汉口期间,极得其日本主子之宠,以高伯勋首任汉口教育局局长(后为武汉赛马会的负责人),王叔槐是汉口教员训练所所长,肖治平为汉口教育局的秘书主任,王知生则为幕后指挥,实际上他那时是汉口教育界的“真正决策”人,后来才任汉口一女中校长.高伯勋卸任汉口教育局长后,肖治平     

四条抗日英烈路名恢复记

1984年．我在民革武汉市委会做宣传工作．接触了民革成员中的老同志,他们都亲自参加过当年的抗日战争．在正面战场上曾浴血奋战,立过赫赫战功。他们给我讲过许多爱国将领抗击日本侵略者,英勇卫国不怕牺牲的事迹．其中就有1940年在湖北宜城牺牲的张自忠将军,他英勇奋战的可歌可泣故事感人至深。他们还提起汉口曾有一条张自忠路,随着历史的变迁,这条路已经不存在了。     

汉口的“天桥”

年过古稀的老“硚口”大概都会记得过去硚口地区有一个叫“青年会”的地方.这个地方是一个当时武汉人的娱乐场地.座落在西迄硚口中山大道顶端的硚口路,东至崇仁路中山大道北侧.南临中山大道,北靠铁路边的一片广场.北京的天桥,名扬天下,这片广场也可以算是汉口的“天桥”.     

汉口三教街的"巴公房子"与"怡和房子"

在汉口洞庭街黎黄陂路口,有一条向西南方向分岔的街道,这条街现名叫鄱阳街。不过,从前的鄱阳街只是指合作路到江汉路之间的一段,而从合作路到黎黄陂路的这一小段街道,上个世纪三十年代的名字叫三教街。     

汉口古德寺前的东洋学堂

现在汉口黄浦路西段古德寺一带。原是一片菜地。60多年前,在古德寺前,日本人盖有一座座红砖楼房的学校．人称“东洋学堂”,它的本名是“汉口东亚同文书院”。1921年前后,英、美、法等国都在退还庚子赔款．在华“兴办”文化事业,至于日本的庚款．则由日本外务省设立了一个东亚文化事业部,把这笔款项补助给表面上是民间团体的东亚同文会,再由同文会资助一些留日学生和办理学校．     

王乐平的云岭情怀

<正>近年来,一条热门的网红路“皖南川藏线”在泾县吸引了全国各地的游客。这条路沿线不仅有皖南山水的精华,还有“318川藏线”之险峻,有江南天路之称。同时,这条公路还被当地群众亲切地称为“幸福路”。就在这条公路的最精华段,桃岭公路上竖立了一块路碑,但这块路碑,跟咱们常见的路碑不太一样,它除了标上了路名之外,还刻了400多字,介绍一个人,结尾写道“饮水思源”,桃岭人民的子孙后代永远纪念这位“一心为民”的好领导——王乐平同志！     

日本的私小说及其评论

日本的私小说产生于大正初年,至今已有七十多年的历史。最初有“自传小说”、“自白小说”、“自己小说”、“第一人称小说”等名称,大正十年即1921年,久米正雄(一说为中村武罗夫)将其定名为“私小说”或“心境小说”。凡如实描述作家自身生活经历的作品,即可称为私小说,属于纯文学范畴。大正年间(1912——1926)是私小说的顶盛时期。第二次世界大战后伊藤整把私小说分为“破灭型”和“调和型”两类,平野谦称前     

日本战领汉口前后外侨的状况

1945年8月日本投降时,在汉口有一个日本居留民团.该民团是日本外务省和当地日本总领事馆认可的当地日侨的一级行政管理机构.但由于日本的侵华,导致汉口的反日活动,汉口的日本居留民团的日子很不好过.汉口被日占后,居留民团的人数成倍增多,这自然是随着日军的侵略而发展的.     

胜利街上寻史迹

从汉口江汉路的扬子街,向东走直到麻阳街西侧的和平村,全长约3.8公里,几乎贯穿半个江岸区的胜利街,是一条有着100多年历史的长街。在漫长的80多年岁月里,它历经了帝国主义列强的割据、外国殖民者的践踏,直到1945年抗日战争胜利,租界全部收回,这片土地才重新回归祖国。     

大众文学与日本“近代”“国民”

日本大众文学是日本“近代”“民族国家”确立过程中的有机组成部分。日本“近代”大众文学可分为两个时期：第一时期,大正末年到昭和十年（1935）,作家多将时代背景设置在幕府禾期至明治初期,实质是通过文学的方式对近代民族国家的“大日本帝国”的历史的再发现;第二时期,昭和十年至1945年战败,作家大多表达了作为“大日本帝国”国民一员的自豪感和归属感,体现了日本知识阶层的“国民化”,这一时期的《宫本武藏》更被认为是日本国民自我的确认之作。然而,从战时的《宫本武藏》到2010年时代小说《天地明察》的畅销,我们仍能透视出内在的历史连续性。     

也谈刘湘之死兼及川军抗战

读贵刊总第 ９７期《“四川王”刘湘魂断汉口之谜》一文,作者第一句即明指１９３７年秋刘湘去世,这与史载有误。相关历史是： １９３７年７月１０日,即芦沟桥事变后第３天,刘湘电告蒋介石,请缨抗战,并通电全国,吁请一致抗日。 １９３７年８月３日,刘湘赴南京参加最高国防会议,国民政府任刘湘为第二路预备军司令长官 １９３７年 ９月 １日,川军出川,分北、东两路。 １９３７年１０月 １５ 日,改任刘湘为第七战区司令长官（陈诚副职）,兼第二十三集团军总司令,拱卫京畿。蒋将邓锡侯的川军第二十二集团军调往第二战区归阎锡山指…     

试析大正政变的历史地位

试析大正政变的历史地位硕士研究生王健在近代日本政党发展史上,有两个具有里程碑意义的事件──政友会的成立和大正政变。前者是藩阀官僚与政党由斗争走向有条件的合作的体制,标志着所谓“１９００年体制”的成立;而后者则打破了藩阀官僚与政党的合作,标志着１９００...     

铜器业与打铜衔

汉口的铜器业有着悠久的历史.早在清初汉口便出现了专门生产铜器的专业性街道——打铜街.打铜街是今天汉口花楼街与统一街之间的一条横街,长约70余米,宽约2米.从前这条小街热闹非凡,终日捶打之声不绝于耳.