衢州孔氏家庙的两件清代乐钟

正宋建炎二年(1128),孔子第四十八世孙、衍圣公孔端友率族人随高宗南渡,被赐家于衢州,为孔氏南宗始祖,衢州遂为孔氏后裔第二故乡,史称东南阙里。宋绍兴六年(1136),权以衢州学为家庙。宝祐三年(1255),建孔氏家庙于城北菱湖芙蓉堤畔,规制一如曲阜孔庙。元季毁于兵,明永乐初迁于崇乐坊,明正德十五年(1520)迁于西安县儒学旧址,即今家庙所在地。现孔庙主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等,庙前设有"金声""玉振""棂星""大成"四门,金声、玉振两门之外,有"德配天地""道冠古今"两块牌坊。     

《宋書》校考(二)

<正>24.《宋書》卷五三《張茂度傳附張永傳》:時上寵子新安王子鸞爲南徐州刺史,割吴郡度屬徐州。(第1513頁)按:《宋書·孝武帝紀》:"(大明七年正月)癸巳,割吴郡屬南徐州。"~①《宋書·始平孝敬王子鷥傳》:"及爲南徐州,又割吴郡以屬之。"~②可知此處"徐州"當爲"南徐州"之誤。25.《宋書》卷五九《張暢傳》:孝建二年,出爲會稽太守。大明元年,卒官,時年五十。……謚曰宣子。(第1606頁)按:《宋書》卷四六重出《張暢傳》,云:"孝建二年,出爲會稽太守,卒,謚曰     

独乐寺

天津市蓟县位于北京市东约九十公里,北倚盘山,地当冲要,自汉代以来就是一处军事重镇。县治汉代属渔阳郡,唐代开元间建置为蓟州。安禄山起兵叛乱,即诗人白居易所说的"渔阳鼙鼓动地来",就是以这里作为巢穴的。到公元十世纪,辽宋两个政权南     

南阳市邢营画像石墓发掘报告

南阳市邢营画像石墓发掘报告南阳市文物工作队１９９４年二、三月间,我队在市北郊七里园乡达士营村邢营南一废弃的砖瓦窑场上发掘清理了画像石墓两座。二墓东西相距２０米,位东的编号９４ＤＸＭ１,位西的编号９４ＤＸＭ２。现报告如后。画像石墓坐落在独山东麓一名＂南...     

宋王朝边疆民族政策的创新及其历史地位

唐宋时期是我国古代商品经济发展的第二个高峰,集中表现为市场的成长和扩大。随着市场的扩大,周边各少数民族被卷入了宋王朝的市场体系,对宋王朝形成强烈的经济依赖关系。经济关系的发展变化,使宋王朝的君臣逐渐认识到可以用经济关系(互市)控制周边各少数民族,调节与各少数民族间的关系。为适应形势的发展,宋王朝适时创新,形成了以"互市"为中心的一套民族政策,并一定程度上开创了民族关系的新局面。     

法门寺塔第二次清理简报

号称“关中塔庙始祖”的法门寺,位于扶凤县城北十公里的法门镇,座北向南,南北长180米,东西宽51米,占地9180平方米。整个寺院为典型的四合院式,中央矗立释迦佛舍利“真身宝塔”,塔前是铜佛殿五间,后面大雄宝殿三间及东西耳房各一间,西边是鼓楼(1983年重建),东边是钟楼基座和明成化八年铸造的铁洪钟一口(图一、图二、图三)。 1981年秋,霪雨连绵。8月24日早九时、晚十九时许,宝塔从裂缝处分两次向西南方坍崩约三分之二。佛像跌落,佛经飘散。     

和顺县云龙山石窟调查简报

和顺县云龙山石窟调查简报李玉明常亚平（山西省古建筑保护研究所）云龙山石窟在山西省和顺县县城以北１公里处云龙山半山腰间。黄沙岩崖壁上东西走向排列两窟,东窟东侧存二附龛。二窟二龛均坐北向南,二窟相距１５米,东窟保存较好;西窟风化严重,窟内造像已成石胎。１...     

金元时期平水刻版印刷考述(上)

一、引言 金元两代是山西临汾刻版印刷业繁荣兴盛的时期.又因临汾古称平水,故学界多以"平水本"称之.金自太宗天会六年(1128)析宋河东路为南、北两路,河东南路总管府治平阳,平阳府又以临汾县(今市)为次赤.     

晋东南潞安、平顺、高平和晋城四县的古建筑(续)

四、晋城县1.青莲寺位于晋城东南三十五里,太行山中,其他南临丹河,北倚硖山,四周群山并列,楼台殿阁隐约在山环之中,寺中为大佛殿,南有藏经阁,东西有罗汉、地藏二殿,最前为天王殿,院初名福严院,山崖上有"掷笔台",是北周高僧惠远禅     

宋代的杂剧雕砖

1958午4月,在河南偃师酒流沟水库西岸,发现了一座墓壁嵌有杂剧雕砖的宋墓.这座墓室在发现时,墓顶已经损毁.出土器物只有瓷盘和铁铲.墓室平面呈长方形,四角有砖柱,柱头和补间斗栱皆为"把头绞项造",东西两壁都砌有板门和直棂窗,六块雕砖画都嵌砌在北壁上.根据墓室仿木建筑的结构来看,应该是北宋末期的墓葬.目前发现的宋金时代形象化的戏剧资料,有明晋藩旧藏的两幅南宋的杂剧画、天津市博物馆藏的宋画"龙舟图"中的水傀儡戏、天籁阁旧藏宋人傀儡牵机图和1959年1月在山西侯马金大安二年董氏墓中的杂剧砖俑和戏台.另外,1952年在河南禹县白沙宋墓中也发现有杂剧雕砖,它和偃师宋墓杂剧雕砖的时代都应属于十二世纪,比南宋杂剧画和侯马董氏墓的杂剧俑都要早一些.偃师宋墓北壁上的雕砖,可以分为两组:一组是砍鲙、司炉和抱经瓶的侍女,这是供墓主人使役     

清代庄园夕佳山

夕佳山古庄园为蜀南竹海的景区之一,在江安至竹海的中途,距江安20公里,距竹海19公里。 夕佳山庄园,高墙深筑,屋宇轩昂,结构宏大,占地一万多平方米,108间房屋皆为木质结构。庄园前为八字大门,大门两侧置东西两楼,前厅、正厅依次排列于一条中轴线上,楼厅之间,间隔两个大天井,天井左右系厢房,组成两个大四合院群     

浅谈巴中崖墓

巴中县位于四川盆地东北边远山区大巴山南簏,古时称巴州。据《巴州志》载:东汉和帝永元年间置汉昌县,南朝宋置归化郡,北魏延昌三年始置巴州,民国二年改为巴中县。     

今昔前门楼

早先的北京前门楼是一组建筑，分别由前门城楼、箭楼、瓮城、关帝庙、观音庙、正阳桥和前门五牌楼所组成。如今只剩下一南一北、遥遥两相望的前门城楼和箭楼。 前门城楼和箭楼一先一后建成，前者始建于明正统二年（１４３７年），后者建于两年之后的 １４３９年。前门城楼高 ４２米，进深２４米，重檐三滴水的歇山顶，朱红色的楼阁。箭楼高３６米，除了内向的墙面以外，其他三面及两檐间设有箭孔９４个。 在前门城楼东西两侧各有一堵半月形的城墙和箭楼相连，从而形成了连接着两个城楼的前门瓮城。瓮城内形成东西宽 １０８米，南北深 ８５米…     

沔城孔圣庙

两城孔圣庙，坐落在沔阳古城十字街与东门街交接处，即现在回民小学与纸品厂的所在地址，坐北朝南，宏伟壮观。据童承叙的明嘉靖十年《沔阳志》载：“沔阳府学在城内西南，元朝毁于兵．遂迁东北。”明洪武二年（公元1369年）诏建学，五年二月（公元1372年）始创修庙学。六年四月创大成殿，廊庑戟门，东西二庑，明伦堂，洪武九年定为州学。文庙中为大成殿，两翼为东西点，前为戟门，门之前为泮池，拱桥，桥前为棂星门。嘉靖十年，改为先师庙。六十年前所见，孔圣庙占地三十余亩，大成殿后有崇圣祠，棂星门两旁有棚。门前有泮池，儒学学堂在孔…     

《唐摭言》清代抄刻本源流考——兼论“白头”与“臼头”本之争

唐五代间科举专书《唐摭言》,自宋嘉定间郑昉首刻后,旋即失佚。自宋迄明,此书条文虽偶有《太平广记》、《说郛》等删削本加以节录或明代清真馆旧残本,但已难索宋本旧态。此书至清代却抄刻频繁,版本殊多。本文在对清代诸本逐一比校的基础上,试图梳理各本源流情况,并对学界就该书版本中的"白头"、"臼头"本之争作简要述评。     

行摄魅力新疆

天山山脉横贯新疆东西,天山以南称南疆,天山以北称北疆,整个新疆的地形是"三山夹两盆地",从北到南依次为:阿尔泰山、准噶尔盆地、天山、塔里     

蒲松龄故居

聊斋志异作者蒲松龄的故居在山东淄博市洪山区蒲家庄北巷。故居大门东向,内有东西草房各二间、北堂屋瓦房三     

程颐:这个老师很可怕

正一起初,我听人说,佛家与中国文化碰撞之后,产生了一个非常雅致的东西,禅学。这个东西影响了宋之后的中国,以及东亚、东南亚。我想,这个会不会跟"二程"有关系呢?如果有,就得在观念中对"二程"作一个修正。但是一想起这两兄弟中的程颐说过"饿死事小,失节事大"的话,就想先找个地方躲起来,觉得眼不见为净的好。一直拖宕着,不去理会它。     

小河沿文化聚落形态

一、居址 小河沿文化发掘的居址数量较少,居址中有房址、窖穴和灰坑.在敖汉旗南台地遗址①发现了4座房址,为圆形或椭圆形半地穴式建筑,有单室和双室之分.F4为平面近圆形,在居住面东部上有一道隔墙,房屋形成东西两间,西室东西长3.1米,南北宽2.7米,面积约7平方米.     

邢台天宁寺前殿始建年代初议

天宁寺俗称西大寺,位于邢台市西北红星街北侧,与市东北隅的开元寺（俗称东大寺）遥遥相对。据清光绪《邢台县志》载,天宁寺初建于唐,时名“华池兰若”,宋政和年间赐额“天宁万寿禅林”。寺内原有建筑自南而北为：山门、前殿、正殿、东西配殿和塔等。其主体建筑排列在...