书法正楷 市招圣手——唐驼其人其艺

唐驼是上个世纪30年代上海有名的写市招的高手。和他同时的还有天台山农刘介玉（1878—1932年）、马公愚（1890-1969年）。刘介玉学清道人李瑞清的魏碑,骨架峥嵘,结构比清道人还要夸张。马公愚的字则敦实厚道。三位写市招的高手,以唐驼最受欢迎。如今,上海那家以经营绸缎棉布闻名的老店“老介福”,店门口挂的金字招牌,还是唐驼当年写的那几个字,这是唐驼卖字生涯的处女作。     

清道人传(上）

清道人传·上篇·作者菊南山标题字董欣宾引言胡小石、张大千的老师清道人（李瑞清）是“首辟两江文化”之功臣。他是教育家、书画家、鉴赏家；又是情痴、孝子、末代孤忠之臣，一生充满传奇性。在南京，他有不可抹煞的功绩，他不但把当时江南最有规模、最早创办的新式学堂...     

陈伯华:与世纪同行的汉剧大师

<正>"京剧二百年,出了一位梅兰芳;汉剧三百年,出了一位陈伯华。他们二人代表着京、汉两个皮黄剧种的艺术高峰。"这是著名京昆表演艺术家俞振飞生前对梅、陈二位艺术大师的定评。陈伯华从牙牙学语就跟随其母陈少兰(汉剧迷)     

书存金石气 学贯文史哲纪念胡小石诞辰一百二十周年

行书五言联 今年是我国近代著名学者、书法家胡小石先生诞辰一百二十周年的日子。胡小石（1888-1962年）名光炜、字小石，号倩尹，又号夏庐，晚年别号子夏、沙公。原籍浙江嘉兴，生于南京。少承家学。1909年毕业于两江优级师范学堂，师从校长李瑞清。     

萧散清逸 神韵淡远——査士标山水册赏析

<正>査士标(1615~1698年),字二瞻,号梅壑散人,懒老,明末清初著名的山水画家,新安画派的杰出代表,同时也是一位遗民诗人。他与同乡的弘仁、汪之瑞、孙逸画名相齐,世称"新安四家"。新安画派以学倪瓒为主,而査士标在此基础上参入米氏、董其昌笔意,旁涉诸家,同时又注重写生,形成了荒寒淹润而又放逸的画风,树立了当时画坛的一面旗帜。     

六分半书游戏笔墨,手书判词为官清廉——郑板桥的书法艺术赏析

郑板桥(1693一1765),清代著名书画家,名燮,字克柔,号理庵,又号板桥。清扬州府兴化县人,是清代"扬州八怪"中最具代表性的一位书画家。他由官到民,由士变商,由文人画家转为职业画家的经历,为世人所广泛关注;他诗、书、画"三绝"     

安徽博物院藏萧云从《太平山水图》赏析

<正>一、萧云从与"姑孰画派"萧云从(1596—1673年),字尺木,号无闷道人,又号于湖渔人、玉砚山人、石人、默思、江梅、谦翁、钟山老人、梅石道人、东海萧生、梦履、梅主人等,明末清初时安徽著名画家。萧云从是明朝遗民,明的灭亡对其打击很大,入清后他避而不仕,或漫游中国的名山大川,寄情于山水;或闭门读书,潜心诗     

清道人传（下）

清道人传作者菊南山题签董欣宾（Ｃ）晚年鬻书偷活期未能玉碎仅瓦全黄冠归里非初意李瑞清既免于死，自此易黄冠为道士，自号“清道人”，以“有清之罪臣”自况，不愿再闻人间事，欲出家从赤松子游，却因家人强留而不得去。十一月，携老弱二十余口，避地江东，寓居上海之“...     

胡璋及其绘画艺术

清代扬州画家胡璋,是一位晚年旅居日本,为中日文化艺术交流作出了贡献的人物。胡璋,生于清道光二十八年(1845年),卒于光绪二十五年(1899年)。擅长人物山水,兼善画梅。因与当代画梅能手王冶梅并以画梅闻名,故而字铁梅。冶梅画梅能瘦,铁梅画梅能腴,都能得"扬州八怪"中画梅名家汪士慎的遗意。胡璋的先辈是安徽歙县人。他的父亲胡     

秀者俊逸 刚者遒劲——李瑞清的三副五言联

<正>庐山博物馆藏三副李瑞清五言联,均为其功力深厚的精品佳作,传世珍品。第一副:李瑞清楷书五言联蜡笺166厘米×36厘米×2释文:超然得幽鉴;和处挹春风。款识:集砖塔铭字,此为唐石之致精者,然诸法也。莼庵贤弟雅鉴,清道人。钤印:阿呆、清道人、黄龙砚斋。上联中"幽鉴"指隐微的观察。鉴,古代铜镜,引申为照、观察、审查等,如鉴定、鉴于(看到,觉察到)。     

近现代中国学人书法手迹选萃

正钱穆(1895年-1990年),江苏无锡人,字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。中国现代著名历史学家、思想家、教育家。中国学术界尊之为"一代宗师",更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京     

张大千书画艺术刍论

国画大师张大千先生(1899—1983),原名张正权,后改名爰、季、季爰,字大千,别号大千居士,画室取名大风堂。四川内江人。自幼随母学画,1917年东渡日本,与仲兄张善侍孖会合,在京都学习印染工艺,兼习绘画。1919年回到上海,投拜曾熙、李瑞清为师。曾熙(1861—1930),初字嗣元,更字子缉,别号农髯,湖南衡阳人,清光绪二十九年进士,善写篆、隶、魏碑各体。李瑞清(1867—1920),字仲麟,又字梅庵,别号清道人。江西临川人。清光绪二十年进士,曾任     

五任御史 两袖清风——记清末莆阳廉吏江春霖

江春霖(1855～1918年),字仲默,号杏村,晚年号梅阳山人,莆田县梅阳村人。“自少刻苦,尚志节,粗衣恶食,至为朝官而不改。”(《福建通志&;#183;列传》)     

辨赵孟坚与赵孟頫之间的关系

一引言赵孟坚、赵孟頫这两位历史上著名的文学艺术家,不仅是同姓,同是宋朝的宗室,名字也都以"孟"字排行;而且孟坚字子固,号彝斋居士,孟頫字子昂,号松雪道人,彼此的字和号也有共相近之处。他们二人间的家族关系是远、是近?相互的交往是疏、是密?好像还没有人作过较为深入的探讨。元姚桐寿的《乐郊私话》曾记有一段二人相会见的小故事,原文云: "赵子固,宋宗室也,入本朝,不乐仕进,隐居州之广陈镇。……公从弟子昂自苕中来访,公闭门不纳,夫人劝之,始命从后门入。坐定,第问:‘弁山、笠     

论郑珍的“学人之诗”

郑珍是清道、咸年间著名学者,他的诗歌是典型的学人之诗,大量征引经学、史学、小学、考据等专门之学入诗,体现出与诗人之诗迥然不同的学理之美。回避或忽略最能体现郑珍学人之诗特征的学问诗,就很难对他的诗歌做出全面允当的评价。     

钟灵毓秀下梅村

<正>闽北一行,印象深刻的不是武夷山的大川大河,花鸟怪石,也不是大红袍飘逸而出的醉人茶香,而是下梅村村落中祠堂、古井、旧巷那古香古色的老街,流水和风情,以及山护村屯,水养邑人,山环水抱相对封闭安宁的古村神韵。下梅是一座古村落,距离武夷山很近,但却常常被人忽略。下梅村位于一条名叫梅溪的河边,因为处于梅溪下游,故名下梅。据说,当年宋朝著名的理学家朱熹常往返于上梅、下梅,观村野农家、山冈田塍梅香飘逸,留下了"晓登初移屐,寒香欲满襟"赞美梅香的诗句。下梅村人按照阴阳五行,在村     

张大千与范振绪在凉州的友情及遗留的墨迹

张大千（1899-1983），中国画家。原名正权，后改名爰，小名季，又名季爰，四川内江人，善子子（善画虎）弟。1917年随兄去日本京都，习绘画并研究染织工艺，1919年回国，从李瑞清、曾熙习诗书画，一度为僧，发号大千，还俗后以发号行。1936年受聘为南京中央大学美术系教授，擅山水、花鸟、人物、工意俱佳。初习清初四高僧（朱耷、原济、髡残、弘仁）。抗日战争期间，泛涉各家，     

从兰陵才俊到书法大家——回忆我的外祖父林伯众

林伯众(1907—1987年),山东莒县人。著名书法家、著名收藏家。被称为"江南颜体第一书",与"江南丹青大隐"的董伯、"江南第一竹"的徐石桥并称"江南三一"。林伯众与著名书法家林散之、武中奇、董伯、徐石桥、史宏贵等多位书法界好友,经常互相唱和,鉴赏名家作品、交流书法心     

《劳氏碎金》失收劳权题跋辑补

<正>劳权(1818-?),字平甫,又字衡子,号巽卿、顨卿,又号蟫庵,别署丹铅生、饮香生、饮香词隐、沤喜亭主等,藏书之所曰学林堂、铅椠斋、丹铅精舍、拂尘扫叶之楼等,所居名之燕喜堂、木夫容馆、秋井草堂、玉参差馆、双声阁等,浙江仁和(今属杭州)人。清道咸间著名藏书家与校勘家。县诸生,后不与试,与其弟劳格同隐乡里,以抄校群书为乐。近代藏书家吴昌绶曾辑录劳检、劳权、劳格兄弟群书题跋为《劳氏碎金》,后王大隆续有增补。笔者于国家图书馆藏书中又见《劳氏碎金》失收之劳权题跋数则,兹予补苴。     

钟灵毓秀下梅村

<正>闽北一行,印象深刻的不是武夷山的大川大河,花鸟怪石,也不是大红袍飘逸而出的醉人茶香,而是下梅村村落中祠堂、古井、旧巷那古香古色的老街,流水和风情,以及山护村屯,水养邑人,山环水抱相对封闭安宁的古村神韵。下梅是一座古村落,距离武夷山很近,但却常常被人忽略。下梅村位于一条名叫梅溪的河边,因为处于梅溪下游,故名下梅。据说,当年宋朝著名的理学家朱熹常往返于上梅、下梅,观村野农家、山冈田塍梅香飘逸,留下了"晓登初移屐,寒香欲满襟"赞美梅香的诗句。下梅村人按照阴阳五行,在村