民族魂——读《武侯祠,1500年的沉思》有感

诸葛亮,一个引起人们长久不衰怀念的名人;武侯祠,一个让人无限崇敬和无尽思考的祠堂。武侯祠的构造和地势如诸葛亮的性情一般,庄严肃穆、远离尘嚣。     

第二届“诸葛亮研究会”在汉中召开

湖北襄樊、四川成都和陕西汉中,是三国时著名政治家、军事家诸葛亮青年、中年、晚年三个时期活动的主要地区。为了加强对诸葛亮与三国历史,文物的研究。推动文物工作,三地有关文物单位决定,联合召开“诸葛亮研究会”。1983年10月,在成都武侯祠召开了首届“诸葛亮研究会”。1984年10月,又在汉中召开了第二届“诸葛亮研究会”。关于第三届研究会,将于1985年10月,在湖北襄樊举行。出席汉中“诸葛亮研究会”的代表除发起地区川、陕、鄂三省的外,还有来自山东、甘肃、河北等地的代表,共113人。大会收到论文近四十篇。代表们在为期五天的     

促进文物工作的有效措施——三年来“诸葛亮研究会”活动的回顾

多年来,我们的文物工作在保护、管理、维修上下了功夫,在学术研究上却注意不够。为了改变这一现象,使文物工作与研究紧密结合,1983年初,由成都武侯祠博物馆倡导,并联合湖北襄樊隆中管理处、陕西勉县武侯墓文管所,议定一年召开一次“诸葛亮研究会”。 襄樊、成都、勉县,是诸葛亮青年成才、中年治国、晚年伐魏的地区,三地都保留有关于诸葛亮的著名古迹。三年来,三地文物部门利用得天独厚的地理条件和文物资料,开展学术研究活动和交流工作经验,收到了明显的社会效益、产生了越来越大的影响。与会代表从文物部门扩大到教学、科研单位,参加地区从三地扩大到全国十二个省、市。山东临沂地区受这一活动的影响和推动,将于1986年9月成立“诸葛亮研究会”,并召开第四届学术讨论会。     

诸葛亮研究的开展促进了文物保护

诸葛亮是我国历史上著名的政治家和军事家,目前,在全国九个省内保留的诸葛亮的遗址和纪念地有三十余处。由陕西勉县、四川成都、湖北襄樊三处文物单位发起成立的“诸葛亮研究会”近年来就这位一代名相的有关学术问题,进行了广泛的讨论和探讨,并引起日本、泰国、香港、美国、苏联、马来西亚、新加坡等国家和地区有关学者的兴趣和关注。诸葛亮问题学术讨论的活跃,也促使各地更加关注文物古迹的保护问题。一些单位拨出专款,及时对原有古建和其它设施进行了维修,对文物的管理也有所加强。     

论诸葛亮民族政策的启示意义

诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家,千百年来为世人称道,其民族思想对后世统治者治理民族地区、处理民族问题有着深远影响。本文通过对诸葛亮民族政策进行分析,认为其民族友好、平等、合作的思想,对今天的民族工作仍有一定的借鉴和启示意义。     

诸葛亮如何能借到东风

正诸葛亮借东风的故事可以说是家喻户晓,妇孺皆知。诸葛亮真的能借东风吗?其实古人早就根据《易经》和物候的变化预测天气,这也是诸葛亮能"借来东风"的秘密。诸葛亮预测到将有东南风起,有三个依据。一是根据阴阳五行和占卜预测。诸葛亮熟读经书,精通易理,用《周易》预测风雨对他来说不是难事。八个卦象分别代表着天地雷风水火山泽。如"坎"多主雨",震"     

保山诸葛营古城

保山诸葛营古城李枝彩在云南,特别是滇西,许多汉晋时期的文物遗迹,都是以三国蜀汉丞相诸葛亮的名字命名的。如诸葛城、诸葛营、诸葛堰、诸葛井、诸葛旗台、孔明碑等。这些遗物,尽管目前没有多少证据证明系诸葛亮生前所为,但由于诸葛亮在云南少数民族中历来是以汉文化...     

诸葛亮南征遗存现状考察及相关讨论

诸葛亮南征是三国时期诸葛亮治蜀的重要政绩,亦是蜀汉政权历史上一次重大的军事行动。南中各地遗留有大量南征遗存,这些遗存因年代久远,或湮没或损毁严重。为了充分了解南征遗存的保护状况,成都武侯祠博物馆先后四次组织人员深入历史上的南中区域各地实地考察,大致厘清了南中地区诸葛亮南征相关遗存的现状。遗存大致可以分为与诸葛亮南征历史相关(或与三国蜀汉历史相关)的遗存;附会的诸葛亮南征遗存;后世兴建的祭祀、纪念类遗存等三类。目前能确定的与诸葛亮南征或者说与三国蜀汉政权有直接关系的遗存较少。     

诸葛故居——古隆中

距湖北襄阳城西十三公里处的隆中,群山环抱,林木葱郁,风景秀丽。(图一,见封底)这里是我国杰出的政治家、军事家诸葛亮度过青年时代的地方,历史上著名的“三顾茅庐”和“隆中对策”都发生在这里。至今隆中还保留着很多诸葛亮留下的遗迹和后人修建的纪念建筑,如草庐遗址、三顾堂、小虹桥、梁父岩、抱膝石、卧龙深处、武侯祠等,这些遗迹和纪念建筑为我们展现了诸葛亮青年时代的生活情景。 诸葛亮出生于群雄割据、国家形势非常混乱的东汉末年,十三岁时为了躲避战乱和他的姐姐、弟弟一起跟随叔父诸葛玄到襄阳投靠荆     

从诸葛亮在云南的遗迹试谈他的民族政策

一诸葛亮是三国时期法家政治家,军事家。在处理蜀汉南中民族地区事务时,他在维护和加强西南各民族之间的传统关系方面,作出了积极的贡献。南中地区即蜀汉越嵩、永昌、益州、牂柯四郡,汉代称"西南夷",即今云南、贵州     

诸葛亮在南中的统治措施与隋唐的羁縻州府

诸葛亮平定南中后,采取了“即其渠率而用之”的羁縻式的统治方式,取得了显的成效,为羁縻州府的出现奠定了基础。从隋唐开始,中央政府便纷纷借鉴诸葛亮的成功经验,在少数民族地区设立羁縻州府,羁縻州府开始盛行起来。以后,这种羁縻式的统治方式逐渐成为古代中国中央政府对少数民族地区统治方式的主流,为我国统一的多民族国家的形成起到了重要作用。     

定三分英雄所见相同

世人谈三国史事或看《三国演义》,看到刘备漂泊半生,东投西靠,处处寄人篱下,没有一块立足之地,前途渺茫,不知所措时,不禁为英雄扼腕叹惜。及看到刘备三顾茅庐,诸葛亮为之开陈天下大计,精辟的分析,英明的论断,使读者与刘备顿开茅塞,犹拨云雾而见青天。后来刘备—一旅行,竟如柳暗花明,更觉得诸葛亮有先知之明,简直是神仙中人。其实,当时看出这种形势、与诸葛亮有相近见解的,还有在《三国演义》和电视连续剧《三国演义》中被描述的呆头笨脑、屡屡被诸葛亮愚弄的鲁肃。史称鲁肃“体貌魁奇,少有壮节,好为奇计”。绝不是小说和电视剧中那种迟钝猥琐的人物。     

关於诸葛亮平定“南中之乱”的评价问题

三国时期,在蜀汉的‘南中’地区,发生了一次由雍闓等人所领导的反抗蜀汉政权的运动,这是一个有‘夷’族人民参加的运动。正确的阐述这一运动的性质和诸葛亮平定这次变乱的作用,不仅对诸葛亮这一人物的评价有关,即在研究历史上各时期汉族人民和非汉族人民的关系问题上,也有着理论上的参考的价值。     

与三国时代有关的地名由来

地处武汉西郊的汉阳县(今蔡甸区)有着5000多年的文化历史.从发掘的遗址、墓葬、出土文物及史书记载,汉阳县境内不少地方为三国的征战之地,如大小军山是闻名的“赤壁之战”战场;附近的设法山传说是诸葛亮设法的地方;东荆河北岸曾是诸葛亮筑金城汤池的地方,故名诸葛城;沌口镇曹庄村因曹操屯兵在此而得名等.     

蔡京：颇具干才的弄臣

历史上君臣知遇而传为佳话者不乏其人,比如商鞅之于秦孝公,诸葛亮之于刘备,赵普之于宋太祖,都是君臣联手、双剑合璧成就伟业的典范。如果不以动机和结果论,蔡京之于宋徽宗,也堪称君臣“知遇”的范例,其依赖如股肱、信任如手足的感情,也真是千古少有。     

古代肖像画的“形似”与“神似” 论肖像画的“肖似性”

中国古代绘画中有许多表现人物的画像,如历代帝王的御容;贵族官宦和文人士大夫读书、赏花、吟诗、弹奏、宴游等生活行止的行乐图;世人祭祀祖先的＂祖宗像＂;以及方外高僧、道士和古代名人如孔子、诸葛亮、曹操、关羽、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、岳飞等画像。     

浅论诸葛亮的政治思想特点

独特的东汉末世为诸葛亮思想体系的形成产生了重要的影响。诸葛亮的政治思想以儒家思想的"仁"为目的,以法家思想为其手段,而其目的与效果并未完全的一致,他军事、经济、文化和民族思想则服务于其政治。因此,深入分析诸葛亮的政治特点,有助于深刻理解诸葛亮的其他方面的思想特征。     

从政前的诸葛亮

本通过对诸葛亮的家世与荆州学派的师承关系、从政前的狂傲性格和名士习尚以及广泛的名士社会关系等方面的探讨,揭示出诸葛亮从名士转变为一个优秀政治家过程中的艰苦努力,对诸葛亮精神的内涵作了论述。     

浅论诸葛亮的人才观及其由来

<正>一、诸葛亮的人才观概述诸葛亮一直是治理蜀汉的主要人物,他"鞠躬尽瘁死而后已"的精神一直激励着历代的人臣。没有他的蜀汉是不可想象的。诸葛亮用人佳则蜀汉强,诸葛亮用人误则蜀汉衰。诸葛亮的识人、选人、用人,自成体系,他有自己独特的人才观。诸葛亮用人,其出发点是为维护大汉的统治。具体到当时就是"北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。"。"北定中     

试论诸葛亮的从政心理与丞相之路

面对曹、孙、刘三家争夺天下的政治局面 ,诸葛亮为何最终选择了刘备 ,这需要对他的从政心理作深层次的剖析。诸葛亮投奔刘备是根据自身条件作出的最明智的抉择。他看中的是刘备在军事和人力资源上的弱势 ,而不是为了拥刘反曹、中兴汉室。由于关羽成了诸葛亮丞相之路上的最大障碍 ,故其不惜假吴军之手翦除之。诸葛亮又运用权术分割了法正的部分权力。经过十余年的苦心经营 ,诸葛亮终于登上了丞相的宝座。