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论《富贵源头》的因果报应及社会意义 总被引：2，自引：0，他引：2
中国的笔记小说发源甚早,魏晋以降,发展不辍,而作风亦数变。就其内容而论,大略可分为谈神鬼怪异的志怪小说和记录现实人物琐闻轶事的志人小说两类。关於志人小说,鲁迅在《中国小说史略》中说：“……民之所尚,因有撰集,或者掇识旧闻,或者记述近事,虽不过丛残小语,而均为人间言动。”清人笔记小说数量颇多,流传亦广。《阅微草堂笔记》、《香祖笔记》、《春在堂随笔》、《啸亭杂录》等都是上乘作品。 相似文献
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明陈继儒《虎荟》研究 总被引：1，自引：0，他引：1
从现存文献考察,中国虎故事有过二次较大规模的结集,第一次是宋《太平广记》虎八卷,收录秦汉至宋初32种志怪、传奇、野史笔记小说等古籍中各种虎故事80则,鲁迅先生《中国小说史略》指出,从《广记》五十五部中每部卷帙之多寡,可知晋唐小说所叙以何者为多,即"文心之统计矣",虎八卷的收录较为注重其故事性与传奇色彩,纯则纯矣,对虎在中国文化中的复杂面貌与多重内涵却嫌表现不足,可谓合于"文心",不合于文化. 相似文献
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清代陈鼎《滇黔土司婚礼记》自康熙间刊行以来,因有鼎自言娶滇黔土司女事,故《知不知斋丛书》、《昭代丛书》、《通学斋丛书》、《小方壶斋奥地丛钞》、《香艳丛书》、《笔记小说大观》等诸书并（民国）《贵州通志》等方志均有收录。然陈鼎于此书中详叙婚礼而不言土司所居何处,读之使人困惑,放前人对此书多“疑为夸张之说”①,或谓其文为“夸饰之论”②,几成定案。笔者不揣疏随,结合志、史与民族学资料,对此试作探证,以求教于方家。陈鼎原名太夏,字禹鼎,江阴人。因官瓯削籍,改名鼎,字定九。鼎自叙“方十岁,即从季父宦滇”,。… 相似文献
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李飒 《古籍整理研究学刊》2018,(6)
《虞初新志》是清初文体风格颇为独特的一部文言小说作品集,在诸多传至日本的汉文典籍之中,作为一部短篇笔记小说的结集,迅速引起了日本学界的关注,不但屡经刊刻,且仿作甚多,引起了极大的反响。本文以《虞初新志》在日本的流传与影响为着眼点,旨在梳理其传至日本之后的一系列传播轨迹,把握以《虞初新志》为例的汉籍在域外所产生的深远影响。 相似文献
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台湾辅仁大学华裔学志汉学中心自2003年成立之後,开展了一系列学术活动。其中华裔学志丛书已经出版了两册。其一是《有关中国学术性的对话:以华裔学志为例》,其二是《〈华裔学志〉中译标题目录1-50册1935-2002》。《有关中国学术性的对话:以华裔学志为例》一书,收录了辅仁大学第一届汉学国际研讨会的主要论文及相关报道。包括柯慕安《鲍润生的生活与事业》,巴佩兰《〈华裔学志〉及其研究所对西方汉学的贡献》,傅熊《对欧洲汉学研究现状的省思》,鲁保禄《从传教士的传奇到中国基督宗教史》,刘显叔《汉学研究中心与台湾的汉学研究》等。《〈华… 相似文献
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[乾隆]《泉州府志》、《鼓山志》这两种福建清代方志,笔者据近年来在北京、南京、上海、福州、泉州、厦门等地所见,认为北京天文台《中国地方志联合目录》对前者的著录,有所遗漏和失确、应予订补;后者不属于该《目录》收录范围,对其散藏于各地的存本略作辨识,当于读者有便.故作本文,并借此就教大方.一、《中国地方志联合目录》对[乾隆]《泉州府志》著录订补该《目录》著录了乾隆二十八年怀荫佈、黄任、郭赓武等修纂《泉州府志》(七十六卷) 的今国内五十一个单位收藏的四种版本六十二部,笔者未能逐一寓目.但仅据经眼所获,以为可作五点订正与补充:(1)《目录》著录上海图书馆和南京图书馆藏本之一是“乾隆二十八年(1763)刻本”,他在笔者看来,充其量只能称作:“乾隆二十八年序刊本”,(2)上海图书馆和厦门大学图书馆所藏”同治九年(1870),章倬标刻本”,也只能称 相似文献
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由《湖北省志·文物志》编辑室编印的《湖北文物考古文献目录》,最近已出版。这本目录所收文献自新中国成立起,至一九八三年止,主要收录公开发表或出版的报刊文章和书籍目录。这是目前我省较为完整的一本文物考古文献目录索引书。目录主要内容有古遗址、古墓葬、古建筑、历史地理、名胜古迹、革命文物、文博事业、古生物化石等。可为史学工作者、文物考古工作者、 相似文献
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包节所撰《陕西行都司志》是明代唯一的一部行都司志。《包侍御集》卷5收有《甘肃志六序》,此《甘肃志》即《陕西行都司志》。该志《四库全书总目》收入"史部地理类存目"中,后世诸家目录即不见载,《陇右方志录》断定已佚,《四库全书存目丛书》也没有收录。但其资料被大量保存在清顺治十四年(1657年)重刊的《西镇志》、《凉镇志》、《甘镇志》、《肃镇志》和乾隆《甘肃通志》等地方志及顾炎武《肇域志》、《天下郡国利病书》等典籍中,其他如《禹贡锥指》、《水经注疏》等地理学著作也有引用。《古今图书集成.方舆汇编.职方典》之《陕西行都司部汇考》即由《陕西行都司志》删削篡改而成。该志有重要的史料价值,我们期待着辑本的成书出版。 相似文献
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放马滩简中的志怪故事 总被引：10，自引：0，他引：10
研究中国古典小说的著作,对六朝小说有志人、志怪之分。志人小说叙述著名人士的言行,志怪小说则汇集神异鬼怪的故事。志怪小说导源于早期神话传说,而以晋代张华的《博物志》、干宝的《搜神记》等为其代表,后来成为中国小说的一种传统。蒲松龄的《聊斋志异》,是这种小说的集大成之作。1986年,甘肃天水放马滩一号秦墓出土了460支竹简,简报业已发表。何双全同志对这批简做了深入研究,有详细介绍,附以部分简的图片,是值得大家感谢的。我仔细读了原简报中称作《墓主记》的几支简,觉得所记故事颇与《搜神记》等书的一些内容相似,而时代早了五百来年,有较重要的研究价值,因此试作讨论,敬希读者指教。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1986,(1)
我国的小说,至唐代开创了一个新局面,虽尚“不离搜奇记异”,但已进入了“有意小说”的时代.这一时期作品繁多,人才济济,许多佳作一直流传至今.《王氏见闻录》是五代时期的一部笔记小说,文字洗炼,篇幅短小,但内容却十分丰富.惜其早已散佚.《崇文书目》归入史部传记类,《通志》、《通考》均未收录,《宋志》归入子部小说类.为了便于更好地了解历史,从宋人李昉的《太平广记》中钩辑出此书,仅得三十二条,实在令人惋惜. 相似文献
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《桂林市志（1991—2005）》是体现桂林山水风景旅游城市和悠久历史文化底蕴的城市地标,也是桂林递向全国乃至世界的一张亮丽名片。该志“艺文”篇补前志未设艺文之阙、亮桂林著述文化之特。“辨章学术、考镜源流”是艺文学术价值之所在,其编纂体例、编纂方法、收录著述作者范围与艺文之内容等编纂实践,可为二轮志书编纂提供学习与借鉴。 相似文献
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《中国历史地理论丛》2019,(1)
关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了"《元和郡县图志》"说、"十道四方志"说及"《十道四蕃志》"说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、文本对勘及相关史料所记《要略》撰述取材等角度论证,可知"《图志》"说不准确;从常理、版本、目录及唐代地方行政区划的变迁等角度论证,可知"《十道四蕃志》"说不正确;在"《图志》"说及"《十道四蕃志》"说论证的基础上,从文本对勘及中国历代地理总志取材的角度来观照"十道四方志"说,最终考定其史源为十道四方志。 相似文献
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拾遗补阙 嘉惠学林——《清史稿艺文志拾遗》读后 总被引：1，自引：0，他引：1
《清史稿艺文志拾遗》是一部为《清史稿艺文志》及《清史稿艺文志补编》拾遗补阙的史志目录著作 ,由王绍曾先生主编 ,中华书局2 0 0 0年出版 ,可以说是目前国内规模最大、收录最全的清代史志目录。由于工作之便 ,得读该书 ,亦因研究需要 ,经常翻阅该书 ,故而颇有一些感触和想法 ,略述如下。其一 ,拾遗补阙 ,网罗一代之典籍。众所周知 ,清史资料浩如烟海 ,其中 ,文献典籍占有十分重要的地位。《清史稿艺文志》 (简称《志稿》)“取则《明史》 ,断自清代”① ,专载清人著述 ,计著录 963 3种 ,1 3 80 78卷。作为二十五史中的最后一部艺文志 ,《… 相似文献
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从新编志书附录的编写实践来看,存在着内容五花八门,杂乱无章,随意性有余,规范性不足的现象。 笔者翻阅辽宁省已出版的6部志书《附录》,情况如下:1.有3部志书的《附录》收录了“重要文献”,如《岫岩县志》收录了民国10年公布的《解放缠足布告》等,《台安县志》收录了《奉天行政公署关于八角台设治的训令》等,《铁岭县志》收录了1923年《铁岭农会简章及办事细则》等;2.有两部县志的《附录》收录了“诗文选录”,如《岫 相似文献
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“丛刊”是苏州市志办继《再读苏州》后推出的《苏州地方历史化读物》丛书之二。2004年11月由广凌书社出版。丛刊收录的志书篇幅都很小,《半塘小志》仅数百字,《石潮志》也仅4．5万字。这些志书的内容都有关吴中人,很有参考价值。但由于分散收录在一些丛书中,不便查找,单独成书又不很现实,为此特将其汇集整理。本办主要做了加标点、作校注、附作传、增主题词目录、增补相关内容,并添了一些图片资料等工作。 相似文献
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新编《贵州省古籍联合目录》概述 总被引：1，自引：0，他引：1
本文主要介绍了根据贵州省各大图书馆馆藏古籍编制而成的《贵州省古籍联合目录》这部工具书的收录范围、类目设置、著录内容及编排体例等,以及这部工具书在古籍研究和整理过程中的作用。 相似文献