略论宋儒的非老思想

正熊铁基先生指出,出于门户之见,自唐以来就有一个儒家排斥佛老的问题,宋代以朱熹为代表的理学家对佛老也持批判态度。不过,他们批评的主要是佛教和道教。至于老子与老学,则不是他们的重点批判对象(熊铁基:《从"存天理,灭人欲"看朱熹的道家思想》,《史学月刊》1999年第5期,第43页)。尽管如此,宋儒对老子思想的批评依然值得重视。因为这种质疑与批评不仅向宋代士人、道士甚至皇帝在注解《老子》时提出了新的问题,促进着老学的发展(本文所说的老     

《郡斋读书志》新探

《郡斋读书志》是我国现存最早的、具有提要内容的私藏书目。本文将神仙、释书两类单独列出来归入子部，与唐宋以来佛道二教在中国学术领域地位的提高密切相关，也与晁公武自身对佛老的的钻研和喜好有关。但是《郡斋读书志·子部大序》中对于佛老却是持批判态度。本文试图对这种内在的思想矛盾做一探究。     

太平天国诗、联欣赏

太平天国农民起义的将领们虽多是农家出身,但仍不乏有学问、懂诗联韵律,善用诗联宣传革命道理、鼓舞将士斗志的人,他们中如洪秀全、冯云山、石达开等人是这些人中的代表。     

战后美国劳联—产联与美中关系——以乔治·米尼与沃尔特·鲁瑟的争论为中心

20世纪上半期,劳工联盟和产业工人联合会是美国最具影响力的两大工会。1955年,二者合并为劳联—产联,成为美国最大的工会组织。合并后的劳联—产联实现了组织上的统一,但其领导人乔治·米尼和沃尔特·鲁瑟在对华问题上立场不一。保守派代表米尼持坚定反共的立场,是工会中的多数派;鲁瑟比较务实灵活,呼吁承认中华人民共和国和恢复中国在联合国的合法席位,但他并不认同中国的社会主义制度,是工会中的少数派。尽管劳联—产联内部存在分歧,但在冷战背景下,反苏反共是美国的政治生态,劳联—产联及其代表的部分美国劳工出于自身利益和美国的国家利益,基本与美国政府对外政策保持一致。从这个意义上讲,二人之间并没有根本分歧。     

联语中的历史人物

<正>以对联的方式来评价人物的一生,是中国传统文化的一大特色。本文收集的这几则联语,颇有味。追述人物的生平经历,评说人物的事业功绩是一些哀挽联、祠庙联、陵寝联、故居联经常出现的内容。这类对联,写得好的常常能将人物的生平事迹用寥寥数十字表达出来,所谓"人生尽在一联中",让人读后印象深刻。     

北宋文化对苏轼书论创作的外部滋养

苏轼的书法理论作品主要是以题跋或者笔记的形式,全方位总结前人书论观点,从书法创作、书法品评以及书法物质载体等方面提出了自己独到的见解。给后人在书学理论创作和文学理论创作方面以重要影响。而其书论创作是在北宋文德致治、儒学复兴、尊书重墨和佛老结合等文化的外部滋养下进行的。     

贫民窟的贫民——《印度纪行》之四

正住在贫民窟里的人,大多数并不是穷人。这并不是一句修辞,如果用一个词来描述这些人的勤奋努力,以及通常外人假想的"因为生活贫困而精神富足",那他们更应该被称为手工业人。贫民窟的贫民,通常有几种来源。大多数印度教徒出身都比较低微,属于种姓中的最底层。另外也有一些穆斯林,他们许多是在1947年独立后迁徙到这里的。而他们迁徙的原因,要么是想找机会谋生,要么是为了躲避灾难。毕竟,较之印度农村常年的灾荒,以及让人难以置信的贫穷,贫     

性情西班牙——瓦伦西亚表情

在西班牙,欢乐总是和一大堆喧闹的人群联系在一起。 西班牙人性格外向、热烈且傲气十足。 西班牙人所表现的慷慨大方往往使初到西班牙的外国游客大吃一惊,如果一个当地人和一个外地人进行一场聊天,这场谈话往往以一杯啤酒或咖啡结束;在南部,酒保会赚给顾客许多酒,以至于人们奇怪他们到底要不要赚钱;年轻人似乎从来也不买烟,他们只需要走上街头,向行走的路人要一支就行了。只要有人真心求到他,西班牙人会竭尽全力地去帮助别人。许多乞丐因此活得不错,有些甚至因为敛聚了相当多的财产而入狱。 西班牙人的家庭是一个庞大而又充满情爱的地方,相互忍让和支持是构成这个大家族的坚固基石。你可以随便选择某一天的下竿去公园看看,一眼就能看出人们是幸福快乐的,而且他们永远不会被他们自己的圈子所抛弃。即使是一个看起来十分凶恶的汉子,也会一手搀着老祖父,另一只手拎着小表弟在公园里散步。[编者按]     

素心研艺 珪质独秀——黄素珪佳联赏析

黄素琏是个多才多艺的人,其撰联、书画、起名等技艺令他名甲一方。     

客家堂号、堂联：强烈的中原文化认同

客家堂号的来历可分为两类,一是“郡望”,以标明本姓本族的渊源所自,二是为纪念先祖的官衔、业绩、德行、嘉言等伟业与美德而自立的堂号。堂联,是贴或刻在宗祠或住宅大门左右两侧的对联．一般是四字联。堂联与堂号是相互关联的、互为表里的。     

“水炭不容,安敢协作”~——江西“剿共”时期遂川县的区联自治与官绅矛盾

1933一1934年间,国民党"三分军事、七分政治"的政策在江西遭遇了前所未有的困局,但以萧家璧为首的地方士绅凭借着传统绅权和武力后盾实现了对社会的严密控制。在县府无视客籍区域"匪患"的情形下,客绅另立区联财政局,走向联区自治。县长潘毅然力求以财委会和"剿匪"司法权来约束客籍士绅,却遭到萧家璧等人的强烈抵制。潘毅然希望以中央军和"土豪劣绅"的罪名逼萧就范,不料萧却借粤军入客之机迫使潘毅然的计谋归于失败。以熊式辉为首的江西省政府最终不得不撤换潘毅然并任命萧家璧为第四区区长,从而结束了这场官绅冲突。遂川的官绅矛盾凸显了国民党"剿共"战争下的地方困境,"剿共"军事的转折一定程度上说是国民党与地方士绅分权的结果。     

个性内敛的精致小城——太仓

正说实在的,与周边同样是县级市的昆山、张家港、常熟相比,太仓的知名度并不高。但太仓人似乎并不怎么在意,无论是报纸还是电视或网络,你很少会看到太仓做的形象广告,太仓也很少举办以树形象为目的的活动。过去外地人知道太仓,不少是因为太仓肉松。在物资短缺年代肉松是稀罕而金贵的,现如今肉松早已是稀松平常之物了,知道太仓肉松是肉松界鼻祖的人也并不多,所以在跟外地人介绍太仓时,我常会这样说:"太仓与上海、昆山、常熟毗邻,     

希沙姆丁为总理“挡子弹”

他的仕途一路走来顺风顺水,直到马航MH370失联 因为频频亮相马航失联客机M的新闻发布会,希沙姆丁成了国际知名度最高的马来西亚人。事实上,对于马来西亚人来说,这位国防部长兼代理交通部长早就是家喻户晓的人物。在马来西亚政界,出身显赫、仕途顺遂的希沙姆丁是前途无可限量的明日之星。     

海安——曾为华中抗日的指挥中心

今年是新四军、八路军挺进苏北80周年,新四军"联抗"部队成立80周年,华中新四军八路军总指挥部成立80周年。80年前,在新四军东进、八路军南下海安之后,海安一度成为华中抗战的政治中心和军事中心。韩国钧与苏北联合抗日座谈会1940年7月8日,粟裕率新四军江南指挥部主力,突破日伪军的多道封锁线,胜利北渡长江,与刚刚取得郭村保卫战胜利的新四军挺进纵队、苏皖支队会合,正式拉开了建立苏北抗日根据地的帷幕。     

品啜香茗说茶联

几千年的茶文化,从一个侧面折射出中华民族的文明,有诸多动人的传说,有无数轶闻趣事,耐人寻味,给人启迪。在朝廷里有献茶得官的先例,在文人中有品茗吟诗的场面。而茶联,亦是中华民族文化中的一枝夺目奇葩,流传甚广。品啜香茗之时,吟来别具情趣。现采撷几则笔者搜集的茶联,与读者朋友们共赏。     

黄遵宪的对联艺术

对联是汉语特有的体形式,可谓最精炼的诗歌。写对联既是撰写古典诗词的基本功,也可独立显示自身的才情。旧时人,没有不会撰联的,作为清末名的诗人,黄遵宪自然也精于此道。据吴天任《黄公度先生传稿》、罗滨《人境庐诗事》、杜常善《中国近代名家名联》等书收载,黄遵宪共有存世联语十四副,主题咏其书房人境庐,是作人品诗格的鲜明写照,具有极高的思想和艺术价值,也是客家人特别重视传统化的显明例证。     

“湖北联中”恩施考察行

正2018年是武汉会战80周年和湖北联中创建80周年纪念年,借此之际,武汉市老教授协会和闻一多基金会"抗战时期湖北联中教育及当代价值研究"课题组一行12人通过"重走联中路,寻访联中人,征集联中物",弘扬联中精神,到恩施进行了一次重温历史、面向未来的实地调研考察。基本概况我们一行2017年10月11号早晨从武汉出发,10月18号晚上返回,历时8天,     

品啜香茗说茶联

几千年的茶文化 ,从一个侧面折射出中华民族的文明 ,有诸多动人的传说 ,有无数轶闻趣事 ,耐人寻味 ,给人启迪。在朝廷里有献茶得官的先例 ,在文人中有品茗吟诗的场面。而茶联 ,亦是中华民族文化中的一枝夺目奇葩 ,流传甚广。品啜香茗之时 ,吟来别具情趣。现采撷几则笔者搜集的茶联 ,与读者朋友们共赏。“独携天上小团月 ,来试人间第二泉”。这是南京雨花台茶社的一副茶联 ,趣味盎然。“小团月”为茶名 ,名茶名泉 ,相得益彰。杭州西湖龙井处有一名曰“秀翠堂”的茶室 ,门前一副茶联 :“泉从石出情宜冽 ,茶自峰生味更圆”。此联把龙井所特有的…     

我的抗美援越：永远不忘牺牲的战友

我是1944年10月18日出生的,广西昭平县走马乡联安村大段屯人。1960年我在走马乡联安小学读四年级后,又到庇江小学读完高小,之后回家放牛种田,并跟随父亲练习祖传的中华武术。我的父亲谢广恩自小习武,精通易筋经、八卦掌、     

刘韫良及其《壶隐斋联语类编》

贵州地处祖国西南,昔日被视为“蛮荒之地”,因而黔省文化艺术往往被忽视。由于种种原因,许多收录全国各地楹联的专书,录载贵州的联语寥寥无几,一些论联赏联专著,“名联”中没有贵州的份,撰联大家中亦无一人是贵州人。最近,贵阳市志办编辑出版的《金筑丛书·贵州联语两种》,录载有关贵州的联语数千联,其中一些联语堪与全国“名联”相媲美,《壶隐斋联语类编》系首次刊印,其作者刘韫良亦堪称撰联大家。