“黄豆二斗”石牌释文辨误

<正>曹操高陵出土名物石牌约六十余枚。其中,有一枚诸家释作"黄豆二升"的石牌,久见讨论,成为石牌中最著名之例[1]。然而,重新审视石牌铭文,"黄豆二升",实际应是"黄豆二斗"。铭中之"■",悉如《石门颂》之"■"与中山内府钫之"■"形,实乃"斗"字。而先前误释的"升",《孔宙碑阴》作"■",《熹平石经》作"■",洛阳武库锺作"■",显然与石牌铭文不同。实际上,区分"斗"、"升"二字的简单办法,即在"斗"     

一幅鲜为人知的老漫画《文坛茶话图》

闲来无事,偶翻漫画剪贴本,重温了《六艺》创刊号上的一幅珍贵老漫画《文坛茶话图》。这幅漫画描绘了我国20世纪30年代文坛名流俊杰群贤毕至,在茶话会上畅所欲言、共商文化事业大计的宏大场面,当年在漫画界、文化界曾风靡一时。笔者在此愿将它公之于世,以飨读者。     

曹操高陵出土石牌“玄三早绯”“勳二绛绯”补释

正2016年10月,河南安阳市西高穴村曹操墓的出土资料在《曹操高陵》(1)一书中公布,该墓出土的具有"遣策"性质的66块有铭石牌,早已引起学界广泛关注。其中两块六边形有铭石牌M2:335与M2:254整理者分别释为"玄三早绯""勳二绛绯",但未作详解。我们认为两牌铭文"玄三""勳二",应即《礼记·杂记上》"鲁人之赠也,三玄二纁,广尺,长终幅"(2)之"三玄二纁"。考古出土的与"玄纁"相关的资料十分罕见,目前所见仅有河南洛阳市西朱村曹魏汉墓中出土的石牌M1:164"玄三纁二",(3)与曹操高陵出土的石牌形制相似,内容也相关。     

河北承德县发现商代石牌饰

1977年秋,承德县下板城镇东窑村村民在东山上筑梯田时,距地表约1.5米深处,发现商代墓葬数座。墓内出土的文物中有石牌饰两件。石牌饰均为滑石质,黑色,保存基本完好。一件石牌两端刻直线纹,上部两平行横线之间刻一兽面纹,两眼圆睁,宽嘴,二尖长獠牙,直鼻,鼻下有二锯齿纹。兽面纹周围及牌饰中部刻排列有序的三角形纹,牌饰中部刻一钝角"V"形纹。石牌长     

百年雷家三英豪——记革命家雷在汉、雷沛涛、雷经天

广西南宁雷氏家族,为古代南宁的一大望族。据《雷氏族谱》载:先世袓籍山东益都县东门集。先祖雷大据,是宋代名将狄青南征侬智高时的部将,于广西昆仑关克敌有功,授任邕州都指挥使,镇守邕州,后移横州。雷家后裔在桂南生息繁衍,所操语言称"平话"。现在桂南数县的雷氏宗亲说起渊源,大多说是邕州亭子、津头人。雷氏家族名流雅士灿若群星,清代雷家有4位文武进士金榜题名,历朝进士举人数以百计;近代雷殷官居中华民国内政部次长,近百年来各界英才辈出。津头雷家大院,百年历史沧桑。邕江北岸的南宁津头街,现有雷经天故居、雷沛鸿故居,为两幢四进三井的清代民居式建筑。     

蔡元培与法国前总理班乐卫的交往

上世纪二三十年代,竭力主张中西文化"融和"的蔡元培(1868—1940),以北京大学校长、中央研究院院长等身份,邀请和接待罗素、杜威、泰戈尔、萧伯纳等世界文化大师访问中国,也曾当面邀约爱因斯坦、居里夫人等来华访问。在蔡元培交往的世界名流中,还有一位著名人物却鲜为人知,他就是法国前总理、著名学者班乐卫。     

莫愁湖曾公坊之始末

正2006年2月,莫愁湖公园管理处在整修湖西儿童游乐场时,清理出一批石块、石柱、石鼓之类,有的已残缺,但还有相当一部分是完整的,除了纹饰图案外,有一块石牌上刻有"赠太傅、太子太保、武英殿大学士、两江总督、一等毅勇侯曾文正公遗爱之坊",据此,可以推定,这堆石块是清代曾国藩去世后的一座纪念建筑——"曾文正公遗爱之坊"的残留构件。     

美国在南朝鲜掠夺古代文物

據蘇聯"新聞"雜誌第十四期波列伯里津的文章記載:美國軍隊在南朝鮮曾掠奪了大批古代文物。     

略论隆昌石牌坊在维护地方社会秩序中的作用

牌坊作为中国特有的建筑形式是物化的伦理、精神的寄托,人造历史化石,是中华民族传统文化的象征性标识之一。在此仅从隆昌现存的17座石牌坊对儒家文化"忠孝节义"的诠释及对隆昌地方社会秩序的维护等问题加以探讨。并指出隆昌牌坊是倡导风化、维护社会风尚的引领者,是宣传封建礼教秩序的重要手段。     

话说十三陵

明十三陵位干北京西北郊，进人陵区之前，迎面见山峦如屏。正中的山峰古称黄土山。明代的第三代皇帝朱棣曾亲临此地见风水极佳便指为自己的陵寝地，将山改名为天寿山。自此。直到明思宗朱由检共十三个皇帝葬在这里，俗称十三陵。十三陵入口处两侧有二山，西曰虎山、东曰龙山。应了左青龙、右白虎的典故。进陵区先过大石牌楼石牌楼１５０４年建，高１４米，宽２９米，牌楼上云龙卧兽、神态逼真。十三陵的正门──大宫门有三个门洞。两侧设下马石上书”官员人等、到此下马”。显示皇权尊严。原大宫门两侧有连接整个陵园的围墙，今已不复在。长…     

安阳曹操高陵出土石刻铭文的几个问题

安阳曹操高陵出土随葬品中有带"魏武王常所用格虎□□"刻铭的石牌,以及记载随葬品数量名称的"遣策".本文对这两种石牌的刻铭和圭、壁的用途、冥币的使用,以及随葬香囊是否与曹操颁布的遗令相矛盾等进行初步探讨.     

“急公尚义”石牌坊考略

<正>"急公尚义"石牌坊,坐落于泉州城仁风门外的凤山(俗称东岳山)之麓,今泉州市丰泽区东湖街道东岳庙前的古驿道上,2009年列为福建省文物保护单位。本文拟对它的形制、由来及历史背景做些介绍并试加考辨,请方家指正。"急公尚义"坊,东西朝向,花岗岩石构筑,高12米,面阔10.2米,进深2.8米,占地面积约28平方米,为十二柱三间五楼楼阁式石牌坊。以其建筑形式而言,属于石牌楼。该石牌坊仿木构建     

梁漱溟与《光明报》风波

民盟既定计划与梁漱溟赴港重庆上清寺"特园"是著名民主人士鲜英的私家花园别墅,占地面积较大,环境温馨优雅。上世纪30年代,因爱国民主人士经常在此聚会活动,故被郭沫若先生称之为"民主之家",常有"座上客常满,樽中酒不空"之景象。1941年3月19日,黄炎培、张君劢、左舜生、梁漱溟、章伯钧、罗隆基等10多位民主人士光顾"特园",一时名流荟萃,气氛热烈。然而,这不是一次普通的聚会,由在野名流聚集而形成"第三势力"的中国民主政团同盟由此诞生。这是当时超然于国共之间的一个新的政治团体。但在蒋介石"党外无党"的独裁统治下,想宣布成立一个新的政党组织是非常困难的。所以民盟的成立是在秘密状态下     

奇耻大辱──克林德碑的由来和变迁

在今天北京的东四南大街西总布胡同西口,80多年前曾矗立起一座高大的石牌坊,四根大理石白柱座,组成三个牌楼,制作得很精美。然而当时多数中国人从那里走过都会愤愤不平,感到一种难以言状的耻辱。为什么会有这种感情呢?这要从石牌坊的由来讲起。 双手沾满中国人民 鲜血的公使 就在石牌坊建成的两年多以前,公元1900年,中国的大地上,从直隶(即河北)、山东交界一带,掀起了以农民为主体的义和团反帝爱国运动。同年夏天,义和团运动发展到京津地区。为了慎压中国人民的反抗,帝国主义各国驻华公使,立即向清政府施加压力,要它用严厉手段镇压义和团;同…     

明朝戚继光石牌坊综合保护技术探究

山东省蓬莱市明朝民族英雄戚继光"父子总督坊"和"母子节孝坊"两座石质牌坊,是明朝石质牌坊代表作之一,为全国重点文物保护单位,是山东省罕见的古代大型石雕艺术品。四百余年来,石牌坊历经三次破坏性大地震,以及人为损坏、自然因素侵蚀,造成石牌坊坊体构件缺失损坏,表面风化裂隙、剥落,个别主体构件断裂等病害现象出现。我国文物保护工作者先后采取化学加固、封护,修复残损构件及作旧等系列保护技术,对两座明朝石质牌坊进行综合性保护,使其重现历史原貌,在古代石质牌坊保护方面进行了有益探索。     

长沙东牌楼汉简“津卒”称谓及相关问题

长沙东牌楼简可见"津卒"称谓。这种以"卒"标示的身份特征值得研究者注意。同一批简中有称"津史"者。"津卒"应与"津史"存在某种关联。与"津卒"类同的"车卒"、"漕卒"、"棹卒"、"邮卒"、"驿卒"等交通实践者的人身自由和行为方式,都会因"卒"的军人身份受到限定。秦汉时期交通建设首先服务于政治和军事,一般平民只能在有限的条件下利用交通设施。社会一般成员对交通事业的参与,往往只能以"卒"的角色,通过"役"这种完全被动的形式实现。     

名士亦须人提携简

名人之所以能够成功,固然以内在因素为首要,然亦多有外缘背景。章士钊曾云“名士亦须拉缆人”,历史上很多名人都是凭借相互间的提携、扶持而跻身名流。     

正定“三世中丞”石牌坊考述

2001年,在正定县南门外护城河石桥发现了保存较为完整的"三世中丞"石牌坊构件,后经粘接、加固及补修,竖立在隆兴寺龙腾苑内。本文对该牌坊的形制、雕饰及其主人许守谦的生平进行了介绍和研究。     

从太岳山走出去的党的“七大”代表刘开基

在抗日战争的烽火岁月,山西省沁源县曾因被誉为抗日模范县而闻名遐迩。当时的沁源县只有8万人口,是薄一波、安子文、陈赓等老一辈无产阶级革命家创建的太岳区革命根据地所在地。说到抗日模范县沁源县不能不提到刘开基同志。开基同志于1912年农历正月廿二日出生在沁源县城南村的     

隆昌石牌坊刍议

四川隆昌县石牌坊现存17座,不仅时间跨度长,类别多,而且地方特点明显,融历史、文学、力学、建筑学及美学于一体,是珍贵的人类文化遗产。通过实地考察,本文对现存石牌坊的沿革、类别、建筑艺术特点、文化价值及现状作了较为全面的论述,对今后石牌坊的保护和利用具有一定的参考价值。