“三个务必”的三重维度探析

“三个务必”是在实现第二个百年奋斗目标的新征程上,习近平总书记向全党同志发出的伟大号召。这一号召从历史、理论与实践三个维度集中反映了新时代中国共产党人的历史自觉、理论自信与历史主动。“三个务必”既是对历史教训与历史趋势的洞明把握,也是中国共产党理论创新的最新成果,更是新时代共产党人改造世界的行动指南。“三个务必”的三重维度既相互区别,又含有内在逻辑指向,为全面建成社会主义现代化强国新征程提供了精神财富和不竭动力。     

多元文化教育维度下小学音乐教学之弊端与对策探析

随着经济全球化脚步的加快,文化全球化也日益显现,文化全球化并非是全球文化的单一化、一体化,而是多种文化的互相借鉴,并行发展,多元文化的概念也因之诞生。人们生活的各个方面都在显示着多元文化的强劲生命力。多元文化的音乐教育以民主和平等的理念将非西方音乐文化遗产纳入教育体系中,以世界各地区各民族的音乐文化为教学内容．它的内容具有地方音乐文化和全球音乐文化的双重特性,表现了弘扬民族音乐文化和理解多元文化两个概念。     

解析推进绿色发展的三重维度

本文将详细介绍我国推进绿色理念发展的必要性,并对绿色发展的三重维度进行具体分析,即始终坚持理念维度、积极实施实践维度及科学遵守制度维度。通过对绿色理念的坚守与合理执行展现出我国对生态环境的有效保护,也满足了我国对绿色发展的现实追求。     

马克思主义城乡关系理论的两个维度及其当代启示

马克思恩格斯从城乡两种社会有机体发展、人类自由全面发展两个维度揭示了城乡分离、对立和融合的基本规律,为当前中国统筹城乡经济社会发展,逐步消解城乡二元结构,促进城乡各社会阶层和谐共处,树立城乡社会分工无贵贱、劳动皆光荣的社会风尚,提供了理论指南。     

马克思主义城乡关系理论的两个维度及其当代启示

马克思恩格斯从城乡两种社会有机体发展、人类自由全面发展两个维度揭示了城乡分离、对立和融合的基本规律,为当前中国统筹城乡经济社会发展,逐步消解城乡二元结构,促进城乡各社会阶层和谐共处,树立城乡社会分工无责贱、劳动皆光荣的社会风尚,提供了理论指南.     

多元文化下的白马(氐人)文化

我跟外界接触很少,普通话对我没用。各位都是搞人类学的,人类学有个观点,要站在土著人的立场思考问题。我来自山区,你们把我当土著,这个问题就解决了。     

“三个倡导”与传统价值观的文化渊源探析

"三个倡导"的价值观导向,有着深厚的传统价值观渊源。"和谐"与传统的"和"",公正"与传统的"义","诚信"与传统的"信",存在不可分割的关联,同时又被赋予新的时代内涵。探析三个倡导的文化渊源,有助于社会主义核心价值观的建设。     

多元文化语境下地方戏曲活态传承模式初探——以闽南歌仔戏为例

本文以田野调查、深度访谈为基础,调查了多元文化语境下闽南歌仔戏传承状况,探究了歌仔戏传承面临的三大困境,即不平衡的多元文化语境、当前传承模式的局限和日益凸显的受众危机.针对歌仔戏传承困境,本文基于活态传承理念提出了歌仔戏活态传承模式,将歌仔戏传承融入人民的生产生活之中.本文以活态、创新和独特为模式原则,重点通过创新社会...     

马克思物质变换思想的渊源和三重维度分析

马克思的物质变换思想有着复杂的理论来源,富有深刻的生态学内涵。物质变换思想包括自然、人和社会三个层面的关系,对物质变换的把握应当立足于本体论、认识论和价值论三个维度,揭示其思想的内涵,挖掘其中包含的生态学意蕴,这对于重构马克思生态学理论,拓展和运用其生态学方法解读当代生态危机,建设生态文明都有着极其重要的理论和现实价值。     

多元文化背景下中国传统文化的传承与体现研究

我们的祖先创造了文明,经过几千年世世代代的传承与发展,形成了现在具有中国特色的传统优良的文化。中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄,和而不同。它支持着我们这个古老的民族在世界上存活了几千年,并将继续推动我们伟大的祖国向前迈进,蓬勃发展。在传统文化观念深入人心的年代,人民过着安居乐业,丰衣足食,其乐融融的生活。然而,随着经济的高速发展,人民生活的不断提高,很多人认为传统文化对于他们的生活已经无关紧要。21世纪是一个全新的时代,而中国传统文化却一再遭到国人忽视,频频发生冲破道德底线的恶性事件,中国传统文化的传承问题日益突显。与此同时,信息流通系统越来越发达,文化发展和创新日益加快的社会大环境造就了多元文化。它严重影响、冲击着中国传统文化,对传统文化的生存和发展至关重要。因此,多元文化背景下中国传统文化的如何传承,又是怎样体现的,更成为重中之重。     

读者·作者·编者:三重维度下的胡适与《新青年》

对于胡适与《新青年》杂志的关系,可以用读者、作者、编者这三重维度的形式提拎出来.作为读者,胡适最大程度地激活、激励了《新青年》的主撰者;作为作者,胡适以其学贯中西的文化,开辟、开创了一个时代的思想格局;作为编者,胡适引领、引渡了20世纪中国的现代性走向.鉴于此,我们简直无法再用以上“三者”的关系概括和总结胡适对新文化运动的贡献.胡适的“三者”固化为一个词,那就是青年导师.无论是作为读者,还是作者,抑或编者,胡适都在一个链条上牵引着“青年运动的方向”.     

“卡夫丁峡谷”问题的三个维度及其当代价值

长期以来,学术界就＂卡夫丁峡谷＂问题展开了激烈争论,但是问题本身并没有因此而消解,中国特色社会主义以＂当代形态社会主义＂的现实性出场,在实践上实证了马克思的科学判断。本文重新解构＂卡夫丁峡谷＂问题,辩证地、历史地、多维度地厘清＂卡夫丁峡谷问题＂的自身价值,对于正确认知中国特色社会主义具有重大的现实和理论指导意义。     

主题公园顾客体验质量的评价维度及前因后果研究——基于迪士尼和欢乐谷携程网上评论的分析

目前学术界对于顾客体验的研究方兴未艾,但对于顾客体验质量的评价维度及其前因后果仍然理解不足.本文采用质性分析软件NVivo对顾客发表在携程网上的迪士尼和欢乐谷的评论进行归纳分析发现,体验质量的评价包含层次、极性、强度和时间性4个维度;体验质量的影响因素包括基础性刺激物(服务流程、服务场景)和动力性刺激物(体验项目);体验质量能够直接正向影响顾客满意、顾客价值和行为意向,并根据顾客评价的心理逻辑划分出满意导向型、价值导向型、体验导向型和全面要求型4类顾客,这有助于解释以往不同研究背景下发现的结论差异.研究对于主题公园管理者更好地理解顾客体验、改善服务以满足不同类型顾客的体验需求具有实践价值.     

Vehicle Writings in an Iranian Context: The Interplay of Habitus and Field

The main objective of this paper is to problematize writings on vehicles in an Iranian context. Previous studies have indicated that vehicle stickers can be employed to express emotions and social status, political views, ideology and identity, and religious beliefs. However, very little has been done on this discursive practice in Iran. This study is the result of the content analysis of 122 vehicle writings collected from April 2011 to March 2012. This paper will draw on six of the most frequent themes: religion, humor, playing pessimism, didactic expressions, ethnic-geographic identification, and love. Employing Bourdieu's conceptual frameworks of “habitus,” “field,” and “doxa,” and Heath and Street's social practice perspective on literacy, it will be argued that vehicle writings in this study can be regarded as situated literacy practices reflecting the dominant undisputed discourses in the context, but at the same time displaying the dynamic interplay of power relations, the relationship of cultural structures and individual customized versions of those structures in vehicle writings.     

时代、实践与主流意识形态:当代中国思想史研究的三重维度

当代中国思想史研究必须把握三重维度:一是探究思想变迁与社会发展的关系,准确把握当代中国思想史的时代维度,因为时代维度决定着当代中国思想发展的主题,决定着当代中国思想发展的历史进程及其方向;二是探究社会实践与思想变动的互动关系,准确把握当代中国思想史的实践维度,因为实践维度决定着当代中国思想发展的高度,也决定着当代中国思想发展的理论深度;三是探究主流意识形态的变迁,准确把握当代中国思想史的主流维度,因为主流维度决定着当代中国思想发展的核心和主脉。     

全球资本主义:三次重大转型——对于经济—社会关系的社会—哲学解读

从19世纪起,资本主义社会向工业时代过渡,经济、文化与价值观等各方面都发生了转变,这些转变为经济与社会的关系问题提供了研究基础。19世纪至今的资本主义可以划分为三个发展阶段,即自由资本主义阶段、有组织的资本主义阶段和非西方式的民主经济阶段。可将一个阶段向另一个阶段的过渡称为大转型。每一次转型都是资本主义现代性类型出现危机的结果,而新的现代性类型是通过寻找新的社会价值和社会组织关系来形成的。分析资本主义三次大转型的经济、社会根源,可以清晰地洞察资本主义的过去、现在和未来。同时,三次大转型的新理论框架为预测全球资本主义的未来发展方向提供了理论基础。     

清代家学脉络中的汉、宋关系

清中叶以降,汉学渐兴,考证学风弥漫学界,由经学而扩展至子、史、文辞之学,也吸引了一些宋学家兼采或转治汉学。但宋学的影响却如静水深流,这在家学脉络中较为明显:一些汉学家族的科举成就得益于理学陶冶,今文经学家多汲取、调和宋学,理学传统也潜移默化地导致了汉学世家调融汉、宋的取向。在家学脉络中,清代汉、宋关系呈现出较为复杂的情形,彰显了理学传承的意义。     

安徽省旅游业对经济增长拉动效应的实证研究——基于二维度与三指标的探讨

通过构建旅游业依存度、贡献率和拉动率三个指标,从时间和空间两个维度,本文探讨了安徽省旅游业对经济增长的拉动效应。结果表明,安徽省旅游业对经济增长的拉动效应逐渐加大;在中部六省中,安徽省旅游业拉动效应并不突出;在省域内部,各地市旅游业对经济增长拉动效应的空间非均衡现象较突出,且南强北弱的空间格局与旅游资源在等级上南高北低、景区在空间上“南热、中温、北冷”现状具有很强的共轭性。三个指标均具有相对性,当计算拉动效应时,应同时考虑区域尺度的因素。     

旅游文化之送别诗解析

送别诗作为旅游文化的组成元素,对旅游开发有着重要的意义。本文探索古代的祖饯仪式,揭示送别诗的起因,并结合古代文史资料对送别诗进行合理的归类,以期促进送别诗个案的研究与运用,从而推动旅游文学的深度开拓。