章太炎与白话文

章太炎文字古奥,诘屈聱牙,很多人以为他反对白话文,不写白话文。连学生钱玄同、鲁迅也有过章太炎“摈斥”白话文的话。章太炎的反对白话文,似成定谳。 然而,坊间却有《章太炎的白话文》一书,书名就叫“白话     

五四时期白话文运动的地方化——以无锡教育界为视域

五四时期的白话文运动集中展示了新文化运动的制度之维,而此制度主要作用于教育界。以江苏无锡教育界为视域,可揭示五四白话文运动地方化的过程。尽管白话文观念在某些地方早已存在,但推行白话文成为国策,对地方而言仍有一定的突然性。而五四前地方教育界对国文教学实践与白话文价值的一般认识,使其对于白话文革新的理解在歧异迭出之余,亦在整体上呈现出某些倾向性。同时,表面空前剧烈的白话文革新,未能以行政强力保证其细致准确地施行,由此促成了地方内部各行其是的实践。经由地方能动性与制度的综合作用,趋新者设想的文言文与白话文并峙的过渡期,却成为五四后长期延续的一种常态。     

胡适与白话文第一碑

回望20世纪中国文化史,胡适作为那个时代“文艺复兴时期”的一位领军人物,影响了一代甚至几代学人“,我的朋友胡适之”——这个充满亲和力的称呼,成为一个时代的佳话。胡适作为新文化运动的先驱,他的一个不可磨灭的历史功绩,就是倡导并推动使用白话文。白话文能发展到今天这样被广泛应用的程度,是与胡适先生的巨大贡献分不开的。他不仅是白话文的倡导者,也是白话文推广使用的躬身实践者。他是第一个用白话文写文章的人,也是第一个尝试用白话文写诗的人,是新诗的开山鼻祖;同时他还是第一个用白话文作碑文的人。这个白话文第一碑即华北军第五…     

胡适与黄侃『斗法』

胡适是五四白话文运动最早的倡导者与实践者。由于白话文是新生事物,当时社会上对此的反对异常激烈,反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人,尤以黄侃为最。     

胡适与黄侃“斗法”

胡适是五四白话文运动最早的倡导者与实践者。由于白话文是新生事物,当时社会上对此的反对异常激烈,反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人,尤以黄侃为最。     

胡适倡导白话文轶事

在我国现代史上,胡适作为新文化运动的领袖人物,他不仅学识渊博,而且他的文学创作也在我国现代史上占据着重要的一席之地。他曾经在国内、国外及港澳地区,先后获得过52个博士头衔,尽管这些头衔“名誉”的成分很大,但也可以看出他在文化方面的造诣和影响。“五四”时期,胡适曾大力提倡白话文,攻击文言文是“半死文学”,“可读而听不懂”。为了推行白话文,他还有不少有趣的故事哩！1934年秋,胡适在北京大学讲课的时候,对白话文的优点大加赞扬。这时,一些醉心于文言文的学生不免对他的讲课生出抵触情绪。就在胡教授讲得最得意之时…     

文学史上白话的地位和新文学中白话的走向——后五四时期提倡新文学者的内部论争

20世纪20年代初,文学研究会在上海的一些人曾有力地呼应了胡适提倡最力的整理国故,但双方在具体观念上又颇有歧异,这些歧异多与“白话”相关。文学研究会的严既澄指责胡适有“用白话的标准去估量旧韵文”的倾向,双方就此展开了论争,其核心议题即“什么是中国文学史的主流”。当白话文出现走向欧化的趋势而致时人抱怨看不懂时,文学研究会的同人多认为应该是读者转换思想以适应欧化的文风,也有人主张白话文同时向“欧化”和文言开放,而胡适明确表示不同意,认为只须向大众方向努力。     

成乎，败乎？——“五四”世界语运动

众所周知,白话文运动是“五四”新文化运动的重头戏,也难怪有人干脆将“五四”新文化运动称为白话文运动（至1921年,白话文完全取代文言文取得了正宗的国语地位）。而作为“五四”新文化运动的一部分的世界语运动,就鲜为人知了。尽管如此,世界语运动在“五四”也引起了不少波澜,《新青年》杂志就曾于1916年到1919年,为此开展过一场历时三四年之久的大讨论。本文就“五四”世界语运动的发生、发展及其受挫原因进行一些较为深入的探讨。     

留美学生与白话文运动

提倡白话文，反对文官文是五四新文化运动的一项主要内容，白话文的酝酿却并不是在新文化运动的中心──北京，而是远在大洋彼岸求学的中国留学生中间。本世纪初，中国掀起了一股留学热潮，一批肩负民族希望的中华学子踏上异乡国土，探求科学真理。其中，庚款留学的胡适就是留学大军中的一员。胡适是１９１０年以第５５名考取官费留学的。另外，像后来在中国学术界颇有名气的任叔永、梅光迪、杨杏佛、赵元任等都是胡适在美国求学的朋友。白话文运动就在他们中间开始酝酿。白话文运动的起因，跟一个美国人钟文鳌有一定联系。钟文鳌虽不是中国…     

李辛白：创办白话报的爱国志士

李辛白(1875—1951),安徽无为人,曾留学日本早稻田大学,是孙中山创始同盟会时的会员之一。1907年,同盟会派李辛白到上海,在同盟会上海分部负责人蔡元培支持下,创办了《白话日报》。该报一反常规,完全采用白话文,宣传反帝反封建,深受广大平民百姓欢迎。用白话文办报,这在中国报业史上尚属创举,胡适推崇李辛白是“我国白话文的开山老祖”。该报发行约两年,因触怒英帝和清朝政府,于宣统元年(1909年)岁尾遭查封,李辛白被迫逃亡至安徽芜湖,参加地下武装反清斗争。1912年,李辛白与于逊臣合作,创办了芜湖最早的大型报纸《共和日报》。此报采用白话…     

感悟英英教学

随着新课标的出台,英语教改势在必行,传统的白话文的英语教学将退出历史舞台,现结合英英教学的实际谈一点感悟。     

浅谈新方志对文体的要求

<正>新方志的文体要求,是使用语体文和记述体。语体文就是白话文,也是白话文的书面语言,它是现代汉语。历代的志书都是用当时的通用语体编写的,新方志也不例外,要用当前通用的现代汉语来编写。下面,笔者就方志对文体的要求和与其他文体的区别这两个问题,谈点粗浅的看法。     

戴季陶与现代白话文运动

据说,民国闻人戴季陶(1891—1949),生前有过如此抱叹：民国二、三年(1913、1914年),他就想叫国民党提倡白话文,若国民党听了他的话,哪里有陈独秀、胡适之出风头的机会。此公此言,未免太过自夸,太过狂傲。但如果说,戴氏当初在中国的现代白话文运动中,确也曾经有过某些堪称前驱的表现,那倒是事实。     

浅谈小学古诗词教学

在小学语文中,古诗词是一类重要文体。古诗词是中国古典文化的代表,其中蕴含着深厚的文化底蕴以及丰富的情感体验,对于培养学生的语文素养至关重要,尤其是对于小学生来说,对其以后的发展影响很大。但是,目前小学古诗词教学方面也存在一些问题,例如,教师古诗词教学方法及理念落后,学生缺乏对古诗词的学习兴趣等。如今,在各种白话文媒体的冲击下,古诗词的地位明显下降,成为了语文教育申较为薄弱的环节。因此,古诗词教学的策略需要提升和加强。     

浅谈小学古诗词教学

在小学语文中,古诗词是一类重要文体.古诗词是中国古典文化的代表,其中蕴含着深厚的文化底蕴以及丰富的情感体验,对于培养学生的语文素养至关重要,尤其是对于小学生来说,对其以后的发展影响很大.但是,目前小学古诗词教学方面也存在一些问题,例如,教师古诗词教学方法及理念落后,学生缺乏对古诗词的学习兴趣等.如今,在各种白话文媒体的冲击下,古诗词的地位明显下降,成为了语文教育中较为薄弱的环节.因此,古诗词教学的策略需要提升和加强.     

吴宓:一个特立独行的学者

正季羡林称自己的老师吴宓"是一个不同流合污、特立独行的奇人"。他说:"他古貌古心,同其他教授不一样,所以奇特。他言行一致,表里如一,同其他教授不一样,所以奇特。别人写白话文,写新诗,他偏写古文,写旧诗,所以奇特。他反对白话文,但又十分推崇用白话写成的《红楼梦》,所以矛盾。他看似严肃、古板,但又颇有些恋爱的浪漫史,所以矛盾。他同青年学     

我国最早女报人裘毓芳卒年考证

裘毓芳,字梅侣,笔名梅侣女史,江苏无锡人,是我国最早的著名女报人之一,1898年5月11日她与叔父裘廷梁等在家乡创办《无锡白话报》（第五期起改名为《中国官音白话报》）,是戊戍变法期间最有影响的白话文报刊,对晚清白话文运动的发展起着积极的推进作用。从内容上看,裘毓芳是《无锡白话报》最主要的撰稿人,她用白话演说《孟子年谱》、班昭的《女诫》、     

20世纪30年代文言白话之争及其影响

本文主要阐述了发生在20世纪30年代关于文言文与白话文争论的原因、争论双方的基本观点,分析了这次争论对中小学课程改革所产生的影响.     

五四“文白之争”的高手过招

五四新文化运动时期,围绕白话文与文言文的论争,形成了两大阵营。那一场场硝烟弥漫的论争,充满了激情、狡黠、机巧、趣味与智慧,点亮了新文化运动启蒙的天空。绝妙的“双簧＂     

胡适的婚外情

胡适（1891—1962）是“五四”新文化运动的主将。提倡白话文,鼓吹新诗。他早期即以《尝试集》风靡诗坛。书名本意是尝试写白话诗,而其中也收了一些格律诗词。