准确把握志书方言卷词汇的记述

方言卷是志书的重要组成部分,相对于其他各卷而言,方言卷专业性比较强,在编撰过程中出现的问题往往不易被发现。编纂志书方言卷词汇部分时,收词要规范、分类要合理、选字要恰当、释义要全面准确,力争编纂出高质量志书。     

关于续修地方志中方言卷的编撰问题

方言卷是一部志书的重要组成部分。方言卷编纂应达到承续性、整体性、点面结合、体例一致、详略有别等要求,在内容上可设导言、语音、词汇、语法、方言俗语、标音举例、附录等7个篇目。     

新志书出版信息

新编《广州市志》卷十七（社会）于1998年3月正式出版发行。长达90多万字的新编《广州市志》卷十七（社会）由四个分志组成,按序为：《风俗志》、《方言志》、《宗教志》。《家庭志》。《方言志》以粤方言从产生、形成到发展的过程为依据,对广州方言进行了全方位的。详尽的记述、分析和介绍。广州方言是汉语的一支重要方言,广州作为广东省省会,自古以来都是我国重要的通商口岸和集散地,其使用的方言在海内外的交际活动中发挥了重要的作用。《方言志》对广州方言进行了全方位的、详尽的记述,突出地显示其所具备的学术价值。参考价值和…     

浅议第二轮志书中的方言卷

本文针对第二轮志书中方言卷出现的问题,结合修志实践从理论上澄清一些模糊认识,并重点阐’述方言卷的创新问题。既要保持本色,又要勇于创新,大致要坚持三个基本原则：继承性与创新性相结合,专业性与通俗性相结合,地方性与时代性相结合。     

北宋王浩、王资深曾著有《方言》

学者一般认为"从隋唐至元明这一时期都没有方言研究的专著,"①然据宋<秘书省续编到四库阙书目>载:"王浩撰<方言>十四卷,阙."②鲁国尧先生<"方言"的涵义>一文指出"王浩<方言>乃南宋以前著作."     

福建方言的分区

七个主要方言区的分布 福建诸方言的分布．一是和历史上的行政区划有关：一是与江河的流域有关。唐宋期间这些方言形成后．福建境内的行政区划比较稳定．现有的方言分区和唐宋的州、军,明清以来的府、道大体是相应的。又因为在丘陵地带．人们的聚落总是沿江河分布的．现有的方言分区又和省内几条主要江河的流域大体相当。     

近现代方志运用训诂方法和体式记录壮语词语的若干材料

自周秦时代开始,我国就重视对少数民族语言的记录与研究。西汉杨雄的《方言》不仅有汉语的与“雅言”对举的各地方言,而且还搜集了一些北方少数民族语言以及属于当时“百越”民族语言的词语。形成于两汉时期的汉语训话学,自魏晋之后,训信范围不断扩大,出现了运用汉语训伤学的方法和体式记录研究少数民族语言的有关或专门的著作。（隋书·经籍志·小学类）就有这方面的著作目录,如（国语）10卷,（鲜卑语）5卷,（国语物名）4卷,（国语真歌》10卷,（鲜卑语）10卷,等等。宋代有刘温润的（羌尔雅）3卷,无名氏《番尔雅》3卷（方以智（…     

对续志方言记述的几点思考

第二轮修志工作一开始．对是否要记述方言有过不同意见。持不记述的观点认为．首轮志书中对各地方言有过详细记述,而第二轮修志距首轮时间不过一二十年,方言变化不大,所以不必记述．可以减少志书的篇幅。持要记述的观点则认为．方言是社会生活的直接反映,     

芦笙——联结三大方言苗族的文化纽带

按照目前有关的资料,在苗语三大方言的1500个左右的固有词根比较中,黔东方言养薅语与湘西方言腊乙坪语之间的同源根词数只占比较总数的34.53％,异源的根词数则占比较总数的65.47％;黔东方言养薅语与川黔滇方言大南山语之间同源的词根数只占比较总数的40.11％,异源的词根数则占比较总数的59.89％;湘西方言腊乙坪语与川黔滇方言大南山语之间同源的根词数只占比较总数的33.78％,异源的根词数则占比较总数的66.22％。很明显,在苗语三大方言的两两比较中,同源词只占40％左右,而异源词则占到60％以上。这就     

福州方言地名漫谈

福州方言是闽东方言区的代表方言．主要分布于福州市及所辖八县,以及宁德的古田、屏南等地,历来以语词丰富、语体多样、语流音变复杂而著称。     

重叠式在修水方言中的用法考察

修水方言属于江西方言昌靖片,而重叠式在修水方言中使用的非常频繁,形式丰富多样。其用法既有和普通话相同的地方,也有颇具独特地方色彩的一面,如大量使用词缀"嘚""、哩"等。这篇文章通过考察一些方言实例,在语法上对重叠式在修水方言与普通话中的用法进行比较,以找到二者之间的差异,并期冀能展现出家乡方言与众不同的魅力。     

新书介绍

《成都市志·民俗方言志》于2006年12月由方志出版社出版,成都市地方志编纂委员会编。本书资料翔实、内容丰富,实事求是地记述了成都地区民情风俗、方言的源流、发展演变及现状,突出了地方特色和时代特征,对了解和研究成都地区民俗方言是一部重要的资料参考书。全书113万字,16开精装本,彩页16页,定价160元。联系地址:四川省成都市人民西路4号成都市地方志办公室资料信息处,邮编:610012,联系电话:(028)86634800。《西安市志》第七卷由西安市地方志办公室编纂,近日正式出版发行,该志包括社会志(含民族、宗教、民俗、方言、人民生活、社会保障…     

德国德语,奥地利德语和瑞士德语的区别

德语是德国和周围国家使用的一些方言的统称。奥地利德语的基础就是奥地利大部分地区所讲的方言巴燕语。一般语言学家认为瑞士德语是德语的一个方言,它与施瓦本方言比较接近。     

浦城方言与方言岛

浦城地处闽浙赣三省交界结合部．七县为邻．方言多,语汇丰富,区域之间的语言差别也大。语言专家学者非常关注浦城方言．笔者曾接待过专家四次来浦城考察。     

古灵宝经“未出一卷”研究

敦煌写本P．2861．2＋P．2256所载的一份古灵宝经目录对六朝道教史研究具有重要意义,大渊忍尔等学者对此卷的研究作出了很大贡献,但也遗留一些基本而关键的问题没有解决。本文就以往学者未能解决的元始旧经“已出”和“未出”卷比例从21：15变成22：14的情况展开讨论,认为这一卷之差是指“智慧上品大戒三卷”中後出的一卷本《大戒经》。这不仅可以在敦煌原卷中找到内证,还可通过比较一卷本的《大戒经》与先出的二卷本《罪根品》的戒律思想得到进一步印证。     

河南周口方言程度副词研究

程度副词在汉语各方言中差异很大,对它们进行研究,有利于深入揭示各方言的特征。本文试图从周口方言出发,结合跟普通话的比较,对周口方言程度副词加以描写和解释。分析时以句法结构为主,辅以语义和语用。     

略论粤中客家地区“蛇话”的性质及得名缘由

属粤中片的客家地区(惠州市、河源市、新丰县),除客家话外,内部还有一种“蛇话”(或称“蛇声”,“蛇”为地方献用字)。最早介绍它的是周日健先生^[1],他在《新丰方言志》中说：“新丰方言有客家话和水源话两种,后又称蛇声。《长宁县志》卷八提及‘开建之始祖,自福建而来则为客家音,     

河洛民间生活习俗集萃——评《洛阳市志》第17卷

全面记录河洛地区人民生活、民族宗教、民俗与方言的《洛阳市志》第17卷在方志界与学术界多年企盼下终于出版了,这是洛阳市地方史志编纂委员会和全体修志人员辛勤工作的又一重要成果,使《洛阳市志》更加完善。     

谈吉林方言区普通话培训中的声母教学

吉林方言属于东北方言,在音系上和普通话比较接近,但在声韵调等方面均不够标准。本文选取吉林方言与普通话差异较大的声母作为切入点,对声母的偏误类型做以举例并提出培训意见。     

读《哈尔滨市志&#183;方言志》有感

读尹世超、陈淑敏主编的《哈尔滨市志．方言志》(以下简称《方言志》),感到它是一部集资料性、著述性和可读性为一体的上乘佳作。