辽宁第一瀑——青山飞瀑

飞瀑涧是青山沟三大景区中最有气魄的景区。如果说青山湖以其婉转清丽博得游人青睐,虎塘沟以其深邃幽静惹得游人流连忘返,那么,飞瀑涧则以其慑人魂魄的气势,震撼着游人的心灵。     

雄森熊虎山庄──桂林旅游又添新景观

6月18日在以山水甲天下闻名的桂林,一座野生动物的乐园──雄森熊虎山庄向世人敞开了她那神秘的大门我有幸被邀参与这一盛事。雄森熊虎山庄位于广西桂林两江国际机场沙塘大圆盘处占地面积n多万平方米。经国际动物爱护基金与国际野生动物协会认可为世界最大的老虎．黑熊科研、繁殖、野化、观赏基地。山庄内养育和繁殖了东北虎（又名西伯利亚虎）、华南虎．孟加拉虎以及从美国引进的白老虎132只。在山庄内设有56000平方米的熊繁殖基地现有黑熊290头。雄森熊虎山庄一直从事着老虎的野化驯练,最终目的是使老虎恢复其天性、野性与兽性从而有能…     

青山沟，发现水之美

青山沟位于辽宁宽甸的北部山区,由"青山湖"、"飞瀑涧"、"虎塘沟"三大景区组成。景区风光秀丽,气势恢弘,植被多为原始林态,景色迷人。其中青山湖景区,水域辽阔,上下长达百余里,湖区面积2.2万亩,水深30～70米,湖水清澈碧绿,两岸万木参天,     

虎卣新论

虎卣即著名的青铜虎食人卣。器表是一组龙、凤、虎相斗的纹饰,人是御龙的珥蛇践蛇神,神人面对虎表现的是戏虎、弄虎。虎卣的装饰象征狩猎、治兵、敬奉山川。     

中国虎文化

汪玢玲著,中华书局2001年1月出版。本书以文化考古篇、宗教民俗篇、文史艺术篇和传播养护篇来结构全书,分为：虎崇拜的深远渊源,青铜器中的虎文化结晶,虎图腾崇拜与虎神话,东北崇虎与中原文化的渊源,宗教与虎文化,古今民间崇虎习俗,干支、虎与十二生肖,伏虎史话,老虎传奇故事,虎典与虎谚,虎画与虎工艺等十四章,从文化人类学、民俗学、文献学、历史学等方面关注虎文化的诸多领域,许多见解新人耳目。     

大理的虎与张汝骥之死

1930年,大理爆出两条大新闻：一是张汝骥在下关被枪决;二是洱海里淹死了一条老虎。那一年,我只有八岁。听人说,渔民从洱海里捞到一条死虎,正悬挂在县衙门口示众。我自然跟着人们去看希奇。到了塘子口下街,衙门口已经人山人海。靠东侧石狮子边的一颗大树上,高吊着一条黄褐色,黑镰刀斑的庞然大虎,虽死还有余威。只有胆大的小伙子才敢去触一触虎须。     

王中之王——东北虎

<正>东北虎别名又称西伯利亚虎、东亚虎、满洲虎、阿穆尔虎、乌苏里虎、朝鲜虎和亚洲虎,是典型的在寒冷地区生活的亚种。东北虎起源于亚洲东北部,即俄罗斯西伯利亚地区、朝鲜和我国东北地区,有300万年进化史。东北虎平均体长为3米左右,尾长约1米,体重300余千克,最大的记录为4米长780千克,是在俄罗斯发现     

叶兹里堂和妮波妮珰(苗族民间叙事诗)

曼笛心狠如虎狼。埋头想拣金子和银子,抬头想缥漂亮的姑娘。很古很古的时侯,有对勤劳的夫妇;丈夫叫叶兹里堂,贡子叫妮汽妮档。曼笛恼怒又烦躁,曼笛肚子要气爆。曼笛就去皇帝家,把叶兹里堂来诬告。穷人有吃他发愁,穷人有穿他心头慌。山中不能有两对虎,森林里不该有两对凤凰。他们早起戴落月,他们晚归披寒霜。地头脚印是窝塘,摘下汗水可栽秧。勤劳练就铁臂膀,苦吃苦做过时光。说叶兹里堂偷了他的金,说叶兹里堂偷了他的银,说叶兹里堂不守本分,殴打了土司派遣的差人。曼笛派人找叶兹里堂,要借钱来又借粮。叶兹里堂不借,妮波妮珍不给。皇帝是个昏…     

虎尊与虎

1993年,荆州市第二砖瓦厂（原属江陵县境）出土三件青铜器[1],其中一件为虎尊（见封面）,虎尊昂首咧嘴,利齿外露,双目圆睁,其状甚为威猛：虎身空腹圆身,脊背上开有椭方行器盖,盖上饰飞鸟形纽,盖有活动圆环与虎身相连;虎四肢短壮有力,短尾上卷。虎身、尾、下肢等处饰虎斑纹。通高21．8、长35厘米,重29公斤。根据虎尊纹饰及同出钢甫钟特征,报告者将虎尊年代定在西周中期的穆王时期,恐略早。与江陵虎尊肖似的有传出于陕西宝鸡的一件虎尊[2],宝鸡虎尊形体较瘦长,体势雄奇,容庚先生断为春秋时期器,现一般将其视为西周晚期器。…     

虎、虎、虎

虎、虎、虎○莫楠世界上虎都属于一个种，分为８个亚种，华南虎、东北虎、孟加拉虎、印度虎、里海虎、苏门答腊虎、爪哇虎和巴厘虎。这八个亚种全部分布在欧亚大陆，因人为的影响，６０年代巴厘虎灭绝，７０年代里海虎灭绝，８０年代爪哇虎灭绝。产于我国的东北虎和华南虎...     

明清闽粤赣地区虎灾考述

本文着重探讨了明清时期闽粤赣三省虎灾的成因、危害及其分布和演变趋势。指出这一时期三省虎患之所以空前绝后,主要原因就是随着大量人口不断向山区进逼和新作物的引进推广而出现的山区开垦规模的扩大,其对山林资源的严重破坏,激化了虎与人之间的矛盾：要么虎吃人,要么人杀虎。其后,山区开发已达极限,老虎不断为民捕杀,乃至造成华南虎濒于绝种的境地,虎患随之减少。     

明清时期广东虎患考

虎是凶猛而又危险的兽类动物,人称兽中之王。中国境内的虎患至少开始于春秋战国时期,据《虎荟》记载,秦昭襄王时“白虎为害,自秦蜀巴汉患之。……虎历四郡,害千二百人”。以后历朝均偶有虎患之记载,但明清虎患最为严重。明清时期广东地区的社会经济已较发达,然而众多的史料却零散地记录了广东地区不断发生虎患之事实。笔罗列一些资料,采用叙述性的方法进行考述,目的是抛砖引玉。     

“虎贲”新解

正"虎贲"一词始见于《尚书》的《牧誓》、《立政》篇,指军中猛士尤其是周王的近身卫士。西汉平帝时更名宿卫的期门军为虎贲,为后世所沿袭。目前已知的商周金文中并无"虎贲"一词,但有"虎臣"与之相类。虎臣一词又见于《尚书·顾命》及《诗经》的《常武》、《泮水》篇。伪孔传以为虎臣即虎贲氏;郑笺称《常武》之虎臣乃一职官,《泮水》之虎臣泛指威武如虎的武将。有学者认为虎贲由虎臣分化而来,乃虎臣之一种。1窃以为虎臣当即虎贲,名称变换而已。     

粤俗三题

返塘 广州西郊一带（今属荔湾区）,上世纪70年代以还尚多鱼塘、藕塘、茭塘（水植茭白,即茭笱）,秋冬收成又叫“清塘”,若再捕捞、采挖一遍叫“返塘”。有时候塘主即经营者无暇或无意去返塘,便把返塘作业判与他人。性质近乎投标。有意者交付议定金额之后,即可获得返塘权,不论收获多少,全部归自己所有。这是明返。还有一等暗返的,即背着塘主偷偷去返塘而不给塘主好处,所以作业十分紧张,速战速决;一经被塘主发现或被人告发,往往遭到追打。因此暗返者多在夜间摸黑作业,且不敢掌灯,笔者犹记孩提时所见：迷茫月色下。一群黑影匍行跃动于腥臭的泥水中,说话也是悄悄地压低嗓门,如鬼魅一般。时见返塘者收获不菲。     

林动虎随风——虎年谈虎

纷繁扰攘的辛丑年渐进尾声,企盼安宁平定的壬寅年即将到来。寅,在十二属相里为虎。中国自古以来就以虎为吉兽,尤以白虎为尊,其五行方位在西,主兵与刑,但也有驱凶辟邪之效,故自古以来有把器具塑成虎形,以祈平安。虎在民间具有其特殊的地位。在中国民间传说里,虎是具有大威能的神物,因其长相凶恶,极具威慑力,人们认为虎能驱除邪祟,护佑世人,也有人相信虎能驱除火灾、失窃等灾祸。     

玉虎四题——虎年说玉虎

以虎为母题的玉器在中国古代玉器史上占有一定的数量,本文对这类玉器做了梳理,将其分为虎面形或虎面纹玉器、片雕玉虎、圆雕玉虎和虎纹玉器等四类,分别就其造型工艺、纹饰特点、时代风格和文化含义做了归纳和论述。     

地方文献中关于新疆虎的记载

我国著名动物学家谭邦杰先生1979年在所著《虎》一书中说：“据历史文献,新疆虎产于新疆中部腹地,由库尔勒沿着孔雀河东至罗布泊一段,但近几十年来未曾再出现。这就使人产生疑问,究竟是上个世纪有过虎,而后灭绝了,还是当时把新疆境外的虎当作新疆虎？或者说新疆虎是高加索虎向东迁徙的子遗。还是中亚各地区的高加索虎。是新疆虎更早时期发展的后代,这需要经过更多的调查研究,才能解答。”①六年后,谭先生又在《中国的珍禽异兽》一书中说：“在文献中,还有新疆虎之论,也曾被认为是另一种亚种。在本世纪初以前,新疆西部和南部的沿…     

大堡子山秦陵乐器坑所出铜虎性质刍议

礼县大堡子山乐器坑所出三件铜虎并非乐器中的"敔"。文献记载中的"敔"是木质的,其演奏方式与铜虎毫无关联。三件铜虎具有神秘的宗教意义,是秦人崇虎情结的产物。     

商代青铜神秘纹样——“人虎母题”新论

<正>在中国古代美术中,经常可以见到人虎母题的装饰风格。商周时期,我们看到的人虎符号具有比较丰富浓厚的宗教气息。其中最著名的两件虎食人卣(图一)和安徽阜南出土的龙虎尊,就表现出了某种人虎紧密相依的神秘关系。上世纪80年代以来,人虎母题便成为商周青铜     

黄喉蜂虎的故事

<正>蜂虎体羽光滑、色彩鲜艳、身姿优美、声音悦耳,喜爱群居,非常引人注目,是一群与众不同的鸟。无论在地中海、非洲、南亚、东南亚还是在澳大利亚,人们对蜂虎都喜爱有加,但养蜂人除外,因为蜂虎会大量侵袭蜂窝。中国有九种蜂虎,都是流线型的身材,一种比一种艳丽,一种比一种颜值高,其中我最喜欢的是黄喉蜂虎。黄喉蜂虎因为身上颜色艳丽,被公认为鸟界"最美"小鸟,它们是蜂虎科中型鸟类,体长23～30厘米,因为喉咙处有鲜艳的黄色细羽,平时爱吃黄蜂类昆虫而得名。黄喉蜂虎流线型的身材自然不用说,羽色中那