海岱龙山文化遗址人均用地面积的初步研究

遗址人均用地面积研究对于确定一个文化的人口数量、探讨社会发展进程具有重要的意义。本 文运用聚落资料分析法和墓葬资料分析法,对海岱龙山文化遗址人均用地面积进行了研究,初步统计出海岱龙 山文化早、中、晚各期遗址人均用地面积的数值,为进一步分析海岱龙山文化不同区域的人口数量及海岱龙山 文化的总体人口数量奠定了基础。     

本日山摩崖碑探秘

闲话本日山 摩崖碑在尼洋河下游、林芝县境内的本日山北麓崖石面上。本日山是藏族苯教的山,是苯教徒的圣地之一。传说本日是苯教先师辛饶米沃且修行、成道之地。贡布人相信辛饶米沃是和释迦牟尼同样神圣的先知。西藏和平解放以前,环山建有苯教寺院七座,即达孜寺、衮钦寺,滚巴颠巴寺、嘉黎寺、达绰索寺、宗琼丹寺     

苯日 诸神的崇山——苯日的地理与传说

苯日山位于西藏林芝地区。它的北面是色齐拉山．鲁朗一线的高山,西面是尼洋河,南面是雅鲁藏布江．翻过东面的山岭就是雅鲁藏布大峡谷了。     

后窗 资讯

浙江衢州江郎山门票价格调整自2013年8月25日起,江郎山景区门票价格调整,实行淡旺季价格,淡季散客70元/人次,旺季散客100元/人次。淡季时间为当年12月1日至次年2月28日;旺季时间为3月1日至11月30日。此前,江郎山景区的门票价格是60元/人次。     

资讯

国内 三月三日 东天目山：春龙文化旅游节 从3月3日至4月15日,东天目山景区举行＂春龙文化旅游节＂。3月10日,临安东天目山景区内高筑舞台,大闹龙灯,徒手画龙,品味与龙相关的各种民风民俗。一系列的＂龙＂的节目,精彩纷呈。     

中国农民的政治参与——读《林村的故事—一九四九年后的中国农村变革》有感

文通过书中对1949年以来社会变迁中几个重要政治运动的描写,结合村民的社会实践以及他们对官方政治历史的看法与评价来从侧面分析中国当代农民的政治参与程度。     

山上再造新县

新县人均“七分耕地七亩山”,优势在山,潜力在山,希望在山。近年来,县委、县政府在总结正反两方面经验教训的基础上,逐步摸索出了一条“兴田足食、兴山富民、兴工强县”的发展之路。全县人民以大山为战场,苦念“山”字经,大书兴林传,按照“山上建基地、山下办工厂、山外拓市场”的模式,全面实施“山上再造新县”战略,走出了一条依山脱贫、靠林致富的经济开发路子,取得了显著成效。　　一、科学规划,构建产业框架发展山区经济,必须以科学规划作指导。针对新县实际,县委、县政府明确提出了“以兼顾三大效益为原则,以市场为导向…     

农民进城办工厂

贫穷的纳尔乡进城办工厂农民办起了工厂把工厂办到城市去培训工人提高素质距日喀则市３５公里的偏僻山沟里,居住着２５０多户人家,这就是日喀则市纳尔乡。纳尔乡有劳动力９２０人,土地３７３９亩,人均土地２．０２亩,土地贫脊,大部分是旱地。乡里共有牲畜２４９３５...     

苯日——诸神的崇山

苯日山位于西藏林芝地区,它的北面是色齐拉山、鲁朗一线的高山,西面是尼洋河,南面是雅鲁藏布江,翻过东面的山岭就是雅鲁藏布大峡谷了。     

如何做好新农村合村并居建设中的非物质文化遗产保护工作

新农村合村并居工作的快速开展,使农村居民原有的生活状态产生了剧变,无形中也使依附于这种状态的非物质文化遗产面对一次巨大的挑战,我们必须积极探索有效的方法,使非遗项目得到更好的保护。     

试析径山之历史文化底蕴

余杭径山早在唐时已有僧人结庵建寺,至南宋径山寺被列为江南“五山十刹”之首,刊刻《大藏经》,为弘扬佛教文化发挥了重要的作用。径山的茶文化底蕴也非常丰厚,曾是陆羽著《茶经》之处,也是日本茶道发源地,是中日文化交流的一条重要纽带。     

探访石笋山

成都市大邑县出江镇下坝村的石笋山,陡直高耸,人云参天,石级回环,绕山而转。方圆数十华里,拥有孤峰耸立之山头数十座,石刻、石窟佛像数十处,其中以一块天然巨石所雕凿的石笋最为古老与宏大,石笋山之名即以此石笋命名而传之久远。考其石笋与石笋山诸雕刻,佛像群落雕像,从唐、五代至明清均散布其山间,最不解处便是那根被乡人世代呼之的石笋。2007年4月26日,5月10日、18日,笔者三次进人石笋山探访,提出下面肤浅识见,恳请同道斧正。     

既是挑战又是机遇——再论新工时制与旅游

我国自5目1日起实行的新工时制将唤起国内旅游的新高潮。 旅游业是国际上公认的朝阳产业。它是在经济高速发展、人民物质文化水平迅速提高的基础上发展和兴旺起来的产业。 饱暖思旅游,是一个普遍的规律。按照国际上的经验统计,当一个国家人均国民生产总值达到800—1000美元时居民将普遍产生国内旅游的动机;当人均国民生产总值达到4000—10000美元时将产生到周边国家旅游的动机;当人均国民生产总     

古往今来话黄山

古往今来话黄山相辅成黄山山名的由来黄山,秦代称黟山,旧名北黟山,于唐天宝六年（公元７４７）六月十七日由玄宗李隆基下令将黟山赐名黄山。唐朝崇尚道教,据说改名的目的也是为纪念黄帝轩辕氏在该山采药炼丹拯救人间疾苦,山名一直沿用至今。然黄山山名非“一家言”,...     

嘉父山墓地发掘收获

2000年嘉父山墓地的发掘,是山西省乡宁县境内东周墓葬的第一次考古工作。嘉父山位于县城西南2．5公里的鄂河北岸（图一）,地属昌宁镇大石头村,山体阳面都有墓葬分布。2000年7月,因平田整地发现了该墓地,随即发生盗墓事件。经省文物局批准,临汾市文物局、乡宁县文物管理所联合组成嘉父山考古队,从2000年7月17日至10月14日,在此地清理墓葬33座。     

苯日的地理与传说

在林芝.苯日山是个神奇的地方。首先.它的地理环境十分封闭。苯日山位于西藏林芝地区.它的北面是色齐拉山、鲁朗一线的高山,西面是尼洋河,南面是雅鲁藏布江.翻过东面的山岭就是雅鲁藏布大峡谷了。在过去的西藏,人们认为林芝地区是"魔地".是妖魔恰巴拉仁统治的辖地。《圣地苯日山志》中这样记载:"……恶魔恰巴拉仁.用尽所有魔术无法对付顿巴.终于皈依顿巴.米瑞为首工域全被顿巴夺取。"以上这些话说明了苯教祖师顿巴·兴绕弥沃大师曾来到工布地区。又在《圣     

“福岛勇士指挥官”去世

7月9日,因罹患食道癌,福岛第一核电站前站长吉田昌郎去世,享年58岁。日本是世界最长寿国,人均寿命83岁。相形之下,吉田昌郎的生命过于短暂。     

川西平原的连二里市——崇江场

崇江场．位于金马河畔的成都市温江区永盛镇尚合村,与崇州市羊马镇伏虎村相连,面积0．3平方公里,人口400余人,是一个极具成都平原田园风光的乡村小桥场,这里有良田美池修竹,小桥流水人家,古人曾留下“渔火遥连市,村扉半掩柴。夜来溪上宿,梦已在高斋”的田园诗画。     

“闽台科举文化”学术研讨会召开

正2017年11月11—12日,由福建师范大学社会历史学院、中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会联合主办的"闽台科举文化"学术研讨会在福州举行。40余位专家出席了研讨会。会议主要在以下几个方面取得了新的研究成果:一、福建在科举史上的重要地位。福建在宋代进士之多居全国之首,在明代仍是科举大省,人均进士数、人均一甲进士数、人均庶吉士数以及人均进士家族数,皆为全国第一。中国社会科学院历史所研究员李世愉指出:"福建在清代科举中有着举足     

威尔逊视角下的劫后南京栖霞山——兼论辛德贝格与“威尔逊栖霞山之行”

1938年3月8—10日,金陵大学医院威尔逊医生,带着一些手术器械和材料,前往栖霞山休假,实际上也是一次巡诊。他目睹了栖霞山劫后景象,所见所闻印证了此前中外人士关于日军暴行的记载。威尔逊去了江南水泥厂难民小医院,并为栖霞寺难民提供医疗咨询。这也是辛德贝格离开南京前,联手威尔逊,为栖霞山难民们实施的又一项人道救助。