来信

碉楼,浑然天成的美丽刚收到2007年第6期《中华遗产》,即被“开平雕楼”这个封面标题吸引。看到封面上那座簇拥在蓝天绿树怀抱下的瑞石楼在夕阳的映衬下,仿佛一位守候在家门口等待游子归来的母亲那样典雅和端庄,让我迫不及待地想要了解里边关于碉楼的故事和风情。这期专题给我印象较深的是《1833座碉楼中的“四大代表”》一     

开平碉楼与村落的典型代表

在开平的1833座碉楼和近3000座村落中,哪些才能够典型地代表亦中、亦西、亦土亦洋的开平碉楼与村落的文化内涵和价值呢?应该:充分体现“开平碉楼与村落”项目的真实性与完整性,全面涵盖它的文化内涵与价值,典型展示其景观特征,还必须得到民众的公认与支持。依据这些原则,三门里村落,自力村村落与方氏灯楼,锦江里村落和马降龙村落群,组成了“开平碉楼与村落”这一遗产项目。     

开平碉楼与村落：开平碉楼与村落的典型代表

在开平的1833座碉楼和近3000座村落中,哪些才能够典型地代表亦中、亦西、亦土亦洋的开平碉楼与村落的文化内涵和价值呢？应该：充分体现“开平碉楼与村落”项目的真实性与完整性,全面涵盖它的文化内涵与价值,典型展示其景观特征,还必须得到民众的公认与支持。依据这些原则,三门里村落,自力村村落与方氏灯楼,锦江里村落和马降龙村落群,组成了“开平碉楼与村落”这一遗产项目。[编者按]     

开平碉楼与村落:人类文化视野的新名片

据说历史时期开平有3000多座碉楼,现存还有1833座,集中分布在潭江冲积平原的塘口、百合、赤坎、蚬冈、长沙五镇。开平也因此成为当之无愧的“中国碉楼之乡”。碉楼建造的最初是因当地民众防匪防洪的需求而兴起,后来又成为一种攀比炫耀的工具。从建筑材料来看,碉楼可以分为石楼、夯土楼、砖楼、钢筋混凝土楼四大类、在使用功能上,又有众楼、居楼和更楼之分。碉楼的兴衰同时也反映了当地华人华侨的兴衰,是本地乡土建筑和外国文化互相吸收、融合的结果。在开平村落中,中西合璧的碉楼不仅仅是守护家园的防御设施,也成为村民优化环境景观的“工具”。在平原地区的很多村落,它高高耸立的楼体被借用为“靠山”,以实现“背山面水”的理想格局,同时,向上发展的碉楼与低矮的民居结合,还使村落的天际轮廓线高低错落,起伏变化,节奏缓急交错,有张有弛,富有韵律感。碉楼是形成开平村落立面生动活泼的关键要素,是开平村落的聚焦点。开平碉楼与村落作为中国申报世界文化遗产项目,三门里村落、自力村村落与方氏灯楼、锦江里村落、马降龙村落群等四个提名地,经历了八年艰辛的申遗之路．     

开平碉楼申遗幕后

“开平碉楼与村落”申报世界文化遗产项目经历了8个年头。由最初主要是政府的决策,变成了今天全开平100多万海内外乡亲的共识,只能用一句话来概括:“实在不容易。”开平市碉楼与村落保护管理办公室主任谭伟强说:“在中国申报世界遗产的历史上,开平碉楼是惟一一个由县级市独立策划、操作并独立完成的。”     

碉楼情结

他们说:“凡是热爱碉楼的人,都是我们的朋友。”这虽是一句极其感性而又普通的话语,但却蕴涵了他们对碉楼的拳拳赤子情怀。4月的南国,我受邀和《中华遗产》的周一渤一起走进心仪和敬慕的碉楼村落,座座碉楼古老沧桑,影射出厚重的历史文化底蕴,给我们留下了深刻的印象。     

中国农民“嫁接”的文化经典

开平兴建碉楼的历史,最早可追溯到明朝嘉靖年间。据说在20世纪二三十年代鼎盛时期,开平的碉楼达到三千多座,碉楼成为开平华侨家园的守护神。开平碉楼实在是一个博大精深的“课题”,它的存在,无疑成为令我们尊崇的庞大的文化殿堂。那么,我们又该如何用现代人的眼光来观看它呢?     

独特的人文景观——“开平碉楼与村落”申报世界文化遗产

本年度本刊的封面,采用的是我省开平市蚬冈镇最有名的民居建筑——碉楼景观。让我们引以为豪的是：今年初,国务院将“开平碉楼与村落”作为我国申报2007年“世界文化遗产”的唯一项目。今年,开平全城进入“申遗”的冲刺阶段,“申遗”工作备受各方关注,也是我省今年文化事业发展中的一个亮点。     

四川马尔康市直波西碉楼倾斜测量及成因分析

马尔康直波西碉楼是川西藏族松散石砌高耸碉楼的典型代表,通过采用测角测距法和三维模型法两种倾斜测量方法,最终确定了西碉楼总高40.575米,倾斜方向107°22′(东南17°22′),总偏移1.889米,整体倾斜率为46.57‰。与规范允许倾斜率(4‰)相较,西碉楼倾斜率严重超限。采用综合工程地质勘察定性分析和建筑结构力学定量计算方法,确定了碉楼倾斜的首要影响因素为不均匀沉降,其倾斜变形加剧的重要诱发因素为地震和风雨作用,明确了直波西碉楼倾斜发生发展的机理,为类似松散石砌高耸建筑物的倾斜成因机理研究和纠倾加固设计提供了技术思路和系统的工作方法。     

世界最大的碉楼“博物馆”

开平市现存碉楼1456座,堪称世界上最大的碉楼“博物馆”。这些碉楼,最低的有三四层楼高。最高的有八九层楼高,多为单家独座,也有两座连在一起的。在碉楼较为集中的塘口、赤坎两镇,每条村庄,少则一座,多则五六座。开平市不但现存碉楼多,而且款式繁多,有中国传统式的,有中西合璧的,有古罗马式的,有欧洲式的,有十六世纪英国式的,有德国式的,有别墅式的,有庭院式的,有教堂式的,比较全面地融汇了世界各国碉楼(堡)建筑的精华。     

开平碉楼：凝固的华侨史诗——“金山客”寻梦录

史诗永远是劳动人民创造的。开平大地上那片兀然林立,千姿百态的碉楼,展示着一段苍凉的悲歌人生和梦幻历史。这部凝固的华侨史诗的缔造者,有着一个慷慨悲凉的名字——“金山客”。那些悲喜交加的人生故事,那些可歌可泣的风雨岁月,那些不屈不挠的历史轨迹,都被刻进了碉楼的每一块砖石。开平碉楼,期待着一顶桂冠——世界文化遗产,将这部史诗向世界诉说……     

开平碉楼 凝固的华侨史诗

史诗永远是劳动人民创造的。开平大地上那片兀然林立、千姿百态的碉楼,展示着一段苍凉的悲歌人生和梦幻历史。这部凝固的华侨史诗的缔造者,有着一个慷慨悲凉的名字——“金山客”。那些悲喜交加的人生故事,那些可歌可泣的风雨岁月,那些不屈不挠的历史轨迹,都被刻进了碉楼的每一块砖石。开平碉楼,期待着一顶桂冠——世界文化遗产,将这部史诗向世界诉说……     

兴怀蜀道 顿入梵天 四川丹巴土司历史与建筑遗产

<正>碉楼建筑代表了古代藏族建筑科技发展的最高水平,丹巴古碉群是我国乃至全世界范围内数量最多、密度最高、保存最完整的碉楼建筑群之一,是我国高原山地民族创造精神的杰出代表,具有重要的历史见证价值和民族文化价值。碉楼建筑艺术具有强烈的民族化、地域化特点,美学价值极高,而且与高山峡谷、树林草甸、村寨寺庙、农田牧场共同构成了藏族高原聚落的立体文化景观。     

广东“开平雕楼与村落”申遗成功

6月28目12时38分,在新西兰基督城召开的第31届世界遗产大会上,世界遗产委员会主席敲动木槌,一句“祝贺中国”,“开平碉楼与村落”历史性地载入《世界遗产名录》。作为本届大会上45个申遗项目中第14个被表决的项目,“开平碉楼与村落”的表决过程异常顺利,以毋庸置疑的绝对优势通过表决。由云南石林、贵州荔波、重庆武隆共同组成的“中国南方喀斯特”,也在大会上获得全票通过,成功跻身世界自然遗产大家庭。     

回溯无字的变迁史丹巴碉楼历史文化调查

中国西南藏羌民族有修造碉楼建筑的传统,主要集中在四川阿坝、甘孜,少数位于西藏、云南和青海。碉楼的文献记载最早见于《后汉书·南蛮西南夷列传》：“冉（贱）夷者,武帝所开,元鼎六年,以为汶山郡。……皆依山而居止,累石为室,高者至十余丈,为邛笼。”     

玉环人面碉楼的现状和构成

民国时期,环乐清湾地区出现了一批碉楼,其中部分碉楼带有外悬的垂直射击构造。这种构造有的在碉楼的外观上显示出凸鼻的效果,进而分离出人面碉楼的分支。这个分支在玉环表现得最为明显,出现了三座不同象形程度的人面碉楼,陈凤祥人面碉楼是此类象形建筑的一种初级形式,陈正亚人面碉楼是一座具备眼、鼻、口等三个主要元素的人面象形碉楼,潘万周人面碉楼的象形程度就非常高了,是人面碉楼的典型建筑。     

“申遗”不是“申游”

随着第28届世界遗产大会在我国的苏州举行．沈阳“一宫两陵”这次“申遗”成功．我国掀起了一股“申遗”旋风,有几个地方都跃跃欲试——澳门历史建筑群、广东开平碉楼、福建土楼、河南安阳殷墟和云南哈尼梯田。     

侨乡奇观——碉楼

位于珠江三角西部的开平市,是个著名的侨乡。那里碉楼林立,星罗棋布,全市共有一千四百六十幢碉楼,平均每一个村庄都有一座碉楼,有的村庄有几幢碉楼,甚至整个村庄均由碉楼组成。这些碉楼当地人称炮楼,其建筑和装饰艺术丰富多彩,千姿百态,带有浓郁的欧美风格,大约有一百多种模式。     

中西融汇的岭南乡村文化景观

开平碉楼与村落在建筑、规划和景观设计等方面,既是自古以来一种独特文化传统的延续,又是人类不同文明交融的美丽结晶,展现了不同文化价值的交汇以及岭南侨乡建筑和景观设计理念与实践的演变与发展。开平碉楼与村落是稻作文化区域历史上长期动乱的社会生活形态的见证和综合产物,也显现出传统乡村社会向近现代文明发展的进程以及移民文化的特殊历程。开平碉楼与村落最典型地代表着一种独具艺术风格、地域特色、时代标志和审美价值的建筑类型和乡村规划,展现了人类建筑文化交流与景观组合的一个杰出品类。别致、挺拔的碉楼与传统、质朴的村落、竹林、果园、山水和稻田,共同构成优美的文化景观,杰出地展现了人与自然和谐统一的生产、生活和居住方式。     

碉楼守望者

在开平,大部分碉楼都已人去楼空,只有很少一部分有人居住。那些执著地守望着碉楼的人,延续的是今天碉楼人家对家族情谊的珍惜和对沧桑历史的坚守。