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相似文献
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1.
古域嘉黎     
正嘉黎县城附近就有三个湖,清澈的湖水宛若碧玉,紧邻县城的嘉乃玉措在蓝天白云的映衬下,就像一个圣洁的少女,端庄美丽。从嘉乃玉措湖畔铺展开来的便是花丛中绿茵茵的赛马场。一年一度的嘉黎旅游文化赛马节,是这草原上最热烈和盛大的节日。就在我们在嘉黎当地采访的那几天,得知"十三五"期间,那曲市将打造"一心(那  相似文献   

2.
嘉黎虫草季     
正每年的5月初到6月底,勤劳的藏北人都会把所有精力、物力投入到采挖虫草的行动里,他们携家带口,在海拔四五千米之上寻找这种软黄金,其过程艰辛而危险。第一次近距离在嘉黎接触到他们的采挖过程,我们体验到了"匍匐前进"的劳动方式,也由衷叹服藏北人顽强、旺盛的生命力。  相似文献   

3.
正离别嘉黎回家里,未到家里想嘉黎;战士家里在哪里?且把嘉黎当家里。这是1985年我在那曲地区文化局工作时编辑藏北第一本文学杂志《雪莲》时,原嘉黎县人民武装部贾宽河科长回老家陕西休假路上投寄的一份诗稿,经我修改成这四句,发表在创刊号上。后来,不少在嘉黎  相似文献   

4.
正沿着连接藏北草原与拉萨平原的黄金古道,我们穿越古冰川遗迹,去探访羌塘深处的嘉黎,我们感受着历史的每一缕呼吸,如同拂去一块老旧牌匾上的尘埃,让那斑驳的字迹再次重现,追忆且铭记。一条商旅往来的百年古道,一条奔流不息的河流,一座形如雄鹰展翅的古寺……嘉黎镇在乌苏弄曲的南岸,它留下的历史故事却因岁月蒙尘和  相似文献   

5.
嘉黎,有两个世外桃源次仁玉珍在藏北草原东部的嘉黎县,有两个令人神往的世外桃源。其中一个是在嘉黎县东部的尼屋。尼屋这个地名的原意是“猎人峡谷”。人们不禁要问:怎么,一个景色优美的地方竟有如此古怪的名字?她跟猎人又有什么联系呢?这个问题还得从几百年前说起...  相似文献   

6.
《华夏人文地理》2005,(6):26-26
易贡藏布(易贡河)是西藏自治区帕隆藏布最大的一个支流.流经波密、林芝、嘉黎县.流域中最险要的地段在嘉黎县。嘉黎(藏语即神山的意思)位于藏北高原东部.居唐古拉山及念青唐古拉山脉之间。全县平均海拔4500米.地势由西向东,西面耸立着众多6000米以上的雪山,而东面为郁郁葱葱的原始森林,是名副其实的藏北江南。由于独特的地形及气候。这里的水资源极为丰富.分布着许多河流。  相似文献   

7.
正西藏现代牧民的生活今非昔比,在完全解决了温饱问题以后,他们的精神生活丰富多彩。现在在牧区,有很多人玩起了摄像机、单反相机。他们中的不少人擅长拍野生动物和牧民自己的生存环境,堪称"野外摄影发烧友"。由于西藏自治区特别是野生动物资源丰富的藏北地区按滕国家相关政策,推动各项环保法律法规落到实处,野生动物与人和谐相处,亲密无间,这无疑也给这些摄影发烧友们提供了特别好的摄影创作条件。  相似文献   

8.
西藏服饰     
65西藏服饰@阿旺洛桑  相似文献   

9.
羌族服饰   总被引:1,自引:0,他引:1  
羌族服饰是羌族文化的一个重要组成部分,由于居住地区的差异而演化出不相同的几十种风格。羌族村寨山青水秀、风景如画,羌族人民在这自然的熏陶下,充分发挥自己丰富的想象力,创作出不同类型和款式的挑、绣工艺服饰。 妇女服饰常用青布、蔚兰、深兰布缝制,盛装用红平绒、灯芯绒布缝制。服饰因地区不同,款式上略有差异,大体可分  相似文献   

10.
裕固族服饰     
裕固族服饰钱桂花裕固族的服饰以绚丽多彩而为人称道。他们的男装和女装有很大差异,成年女装和少女装也有一定区别,平时装和节日装也不尽相同。裕固族男予以热情豪放、威武强悍而著称,别具一格的服饰从一个方面体现了他们的这种民族性格。夏秋季节,仅头上的一顶圆形的...  相似文献   

11.
藏族服饰     
藏族服饰@顾炳枢  相似文献   

12.
苗族服饰     
《文史月刊》2010,(6):F0002-F0002
苗族的衣服又叫苗服,黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”、苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。  相似文献   

13.
裕固族服饰     
张昕中 《丝绸之路》2004,(11):32-36
裕固族服饰,是裕固族化的重要组成部分,也是裕固族民族构成、发展的重要因素,它融合了汉、藏、维吾尔等多种民族的服饰化,在林林总总的各民族服饰中独树一帜、独具特色。  相似文献   

14.
阎美光 《神州》2013,(13):35-35
清代帝后服饰处处彰显皇家威严,针脚用料、图案设计与布局,每一个细微之处都渗透着深邃的政治寓意和历史内涵。穿着舒适且合乎礼仪,不失皇家风范。而普通满足人民的服饰则十分重视实用性与观赏性的结合,保留了端庄、美观的"大拉翅",改变了袖子、衣衩处的设计,而满族下层人民的靰鞡不但轻便暖和便于生产生活,而且制作容易成本低廉,是满族农村劳动人民智慧的结晶。  相似文献   

15.
正嘉白央拉措(图左上)国家湿地公园位于嘉黎县城10公里处,总面积达3504.9公顷,2015年正式挂牌国家湿地公园。民间传说这里是西方三圣的生命之湖,是文殊菩萨的居住之所,也有传言与巴松措相连通,图右下为金刚圣湖措那湖  相似文献   

16.
羌族是我国的一个古老民族。自殷商时期,羌族就分布于我国西部地区。唐宋以后,羌族多被汉族或其他民族融合,只有部分居于偏远的、较封闭地区的羌人,陆续从西北南迁,定居于岷江上游一带。他们与秦末汉初就有的当地羌人形成了今天羌族的祖先。然而,对这历数千年之久仍保留着其古老的传统文化的民族,史籍所载甚少。溯其服饰渊源,《后汉书·西羌传》言,羌人"披发覆面","食肉衣  相似文献   

17.
服饰与文化     
  相似文献   

18.
马振林 《丝绸之路》2006,(12):26-27
服饰是民族优秀历史化的组成部分,它凝结着每个民族的勤劳智慧。回族传统服饰,有鲜明的民族风格和特点。  相似文献   

19.
羊卓(羊桌雍湖周边,浪卡子县境)由于地处卫藏交界,当地人的服饰深受拉萨和日喀则(后藏)等地各方的影响,又由于羊卓独特的历史,地理环境等因素,致使当地服饰有其独特之处,从而形成了既同整个藏区有共性也有本地鲜明特征的羊卓服饰。  相似文献   

20.
工布女帽 工布女帽一般有两种一种为圆筒形,边上镶彩缎并用绸缎镶有起伏的三角纹路另一种上部为圆筒形,帽沿燕尾形,均镶彩缎。这种燕尾帽戴法因地域不同而不同,巴河以东的工布地区燕尾朝左或右,巴河以西的工布地区燕尾朝后。另一种说法是燕尾朝后表示已婚,朝左右表示未婚,戴圆筒帽的则是上了年纪的妇女,  相似文献   

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