元代《揭钵图》的两种类型与真伪考辨--基于佛画转型视野下的考察北大核心CSSCI

国内外公私博物馆藏《揭钵图》卷的数量众多,浙博本、上博本钤朱玉印《揭钵图》(合称“朱玉本”)及故宫本无款《揭钵图》,是其中年代较早的三卷。朱玉本、故宫本代表了《揭钵图》卷的两种主要类型,朱玉本的构图系在壁画的基础上演化而来,故宫本的构图则更适合手卷的观看方式,他们为佛画图式由壁画向卷轴画的转变提供了典型例证。通过图式细节的对比并结合其演变脉络,作者倾向于认为浙博本为朱玉真迹,或是元末绘制的朱玉风格的画作,上博本系浙博本之临本,故宫本的创作年代大约在元末明初。     

红山文化“玉猪龙”原型新考

红山文化出土玉猪龙原型众说纷纭。图式考证表明玉猪龙的原型来源于玉玦和兽首的结合;其平面形象为兽面纹玉璋。兽面形玉璋与红山文化玉蚕蛹从构图图式上存在极大的相似性;玉猪龙的形象与蚕崇拜、丝绸文化紧密联系在一起,为理解中华文明的特质与内涵,也为了解丝绸之路和早期草原文化通道提供了新的视角。     

传承与新变——现代绘本与《洛神赋图》融合图式研究

《洛神赋图》是中国传统文化中的经典绘画作品,娓娓道来的叙事、形神兼备的造型、行云流水的画面、春蚕吐丝的线条、张弛有度的构图,即便是今天透过《洛神赋图》的摹本,我们仍然可以遥窥古代绘画铺陈叙述的构图方式。透过画与诗的唯美结合,领会东晋绘画含蓄慰藉的象外之趣。在新的时代语境下,中华文化经典新的传承与重构,往往在创新中展现出新面貌。本文通过分析绘本新《洛神赋图》的画面图式和艺术特色,研究现代绘本与经典国画作品图式融合中的文化传承与艺术创新。     

有句话常挂在嘴边

什么是世界上最有价值的东西呢？是辛勤的农民朴实的耕种吗？是大自然对人类无私的奉献吗？是上帝的智慧创造了世间的万物吗？     

黄秋生最毒的不是我的嘴，是我的思想

“你知道其他剧组会怎么样吗？这边在咕,我×你妈……那边就更大声地喊,我×你祖宗……其他人在做什么？没反应!没有任何人对这种激烈的语言有任何反应。我看到的就是一个神经病院。你说它是中国特色吗？你说这样可以专业吗？不可能的事情”     

花瓶中的爱

刚才,我和妈妈吵了一架。真是的,不就是打碎了一只花瓶嘛,至于发那么大的火吗,莫名其妙！我想着刚才的一切,走出了小区大门,看着熟悉的那扇窗户,刺眼的灯光晃得我睁不开眼。妈妈,那不就是一只花瓶吗？值得你大发雷霆？地摊上几十元的东西,比你的女儿还重要,我百思不得其解。     

敦煌莫高窟第290窟佛传故事画的图式艺术及其源流试释

敦煌莫高窟第290窟佛传故事画是早期壁画中佛经与绘画联姻的最伟大的艺术杰作,笔者在前人研究的基础上,进一步探讨了第290窟佛传故事画的艺术成就、艺术源流。认为第290窟佛传叙事图式直接来源于北魏时期的墓室漆棺画,而且就其所开创的“首尾连接的叙事图式”代表了莫高窟故事画的最高水平。诞生于第290窟的这幅佛传故事画的图式对莫高窟后期洞窟壁画构图形式产生了极大影响。     

王小川中国互联网的破局者

人物周刊：你对自己的现状满意吗？ 王小川：其实怎么看满意,就是你何没订很多的遗憾或哲后悔的事情。我觉得总体上是满意的,不会去追悔原来那些事情。     

搜梦者余莹

她的梦想是知道世界上其他人的梦想是什么。简单地说,她绕着地球跑了17815公里,就是为了听各种各样的人讲自己的故事：我想做什么,我做了什么,我快乐吗？     

与爱宠有约

你有宠物吗？想和亲爱的狗狗一起旅行吗？这想必是很多爱狗人士的心愿之一。但是旅行中一个最大的问题就是很多酒店都挂出了宠物禁入的牌牌,这让咱们和小家伙的约会如何进行？一向特立独行的雅乐轩酒店就为爱狗人士大开方便之门,欢迎携狗入住!     

回不回家,才是大事

2012年,世界末日会来临吗？老实说,我们也不知道答案。更吸引我们注意的是新浪曾经的一项调查：假设世界末日明天就要来临,你会选择同谁共度？近九成的人选择了和父母、子女、爱人——也就是,我们的家人,在一起。居然有近九成的中国人作此选择？请原谅这个唐突的质疑,中国人不是世界上最注重家庭血缘的族群之一吗,绝大多数人作此选择有何奇怪？不错,中国人注重家庭血缘关系,这是一个传统文化,但今天,它却更像一个传     

傅高义 邓小平是“总经理”

“有人问,你是一个土八路吗？邓小平说,那我就是土八路。土八路是什么意思？不要争论,很简单地去做事,解决很多问题。他是个解决实事的人”     

很多恩爱无比的离婚了我们反而过得更好——对话成龙

打黑社会就是打钱嘛 人物周刊：还记得是什么时候开始被人叫大哥的吗？     

带你回味民国时期南京味道 《守望南京：民国旅游寻寻觅觅》

你知道南京第一家旅行社旧址在哪儿吗？ 你知道民国时期在南京玩什么吗？ 你知道南京最老的至今仍在营业的旅馆在哪里吗？ 你知道民国时期的餐饮,有哪些值得舌尖上回味和记录的吗？ 你知道民国时期有些什么娱乐活动吗？     

安娜

那时费翔的歌正风靡校园。刚报完到,一名男同学在寝室引吭高歌,“安娜,每次我都这样呼唤你……”过了一会儿,有人敲门。一女生问：“刚才是谁在叫我,有什么事吗？”大家面面相觑,莫名其妙。“不是有人叫安娜吗？我就是。”     

古人买东西用银子是误区

如今的古装剧让不少人误以为古人出门花钱就是花银子,那么,银子真是古人随身携带的货币吗？历史上,白银正式成为法定货币是在明朝嘉靖八年（1529）。也就是说,古装武侠剧中令狐冲使用银子买酒喝,那是可能的,根据小说推断,     

浅谈三类图式在阅读中的应用

图式阅读理论认为,读者在阅读时通常会用到三类图式语言图式、内容图式和形式图式,也就是读者从以往的经历中,尤其大量的阅读中,积淀下来并储存在头脑中的语言知识、文化背景知识、篇章结构知识。三类图式发挥着各自的优势,共同作用于读者对文章的理解。     

陶寺尧舜的“理想国”？

距今约4300年的史前大城套小城;数座重器弥布的墓葬;几片等级如金字塔般陈列的居址……这就是山西襄汾陶寺遗址。无论是史籍抑或传说,都曾将4300年前的中国中心指向晋南,指向尧与舜的国度。那么陶寺就是尧舜之都吗？它就是早期的中国吗？在纷纭的争论中,让我们走进陶寺,让那块沉寂的土地自己说话。     

审判瓦尔德

你知道人民共和国成立后第一起涉外刑事案件的被告是谁吗？他就是国民党时期美国驻沈阳领事馆的总领事。     

魅力罗布泊

你想去罗布泊散步吗？想去享受 那里的“风吹日曝”吗？想去 欣赏那独一无二的景致吗？想去体验生命的可贵吗？告诉你、去罗布泊可以从敦煌出发,步当年玄, 西天取经之后尘,历探险者不绝的足音,第一步是从玉门关走出的。 “春风不度”的玉门关又称小方盘城,是因和田王经此传入中原而得名,是汉代的边陲,也是通往西域的门户。张骞“凿空”西域就是从这里走向楼兰国的,也是丝绸之路的必经关隘。玉门关为一座小城堡,残破的城墙是黏土夯筑而成,西、北各一城门。往来的商旅经此进出。放眼远眺,荒漠连天,南有大片的不毛之地,北是绿草茵…