破例

倒叙 翻开泛黄的时光,落日升起,河水收缩,山丘突起,在河水注入塞纳河的顷刻,传说中的金色跌入风中,于是一切定格。时常在想,若一切景语情语都令人在氤氲在光影中回味,是不是更美？     

宜居城市里的故事

正宜居城市里的故事,存在于传说中。我家小区的楼后面是一条小河,爷爷说他当年曾经从里面钓出过八斤重的鲤鱼,全家人吃了两顿才吃完。可如今的河水乌黑发臭,连岸边的草都枯萎了,河里面怕早已没有鱼的影子了。爷爷说他很怀念当年能在河边垂钓的日子,那时的河水是清澈的,早晨人们在河边晨练,放学后孩子们也经常在河边的树丛里嬉戏玩耍,晚上河边自然也少不了谈恋爱的男女青年,如今这些都没有了。(从爷爷的视角写,将小河的昨天和今天对比。以前"河水清澈",人们在河岸嬉戏,如今     

周总理明断黄河案

黄河中游的河道大部分在峡谷中穿行,河道窄,流水急,很少给两岸造成灾害。但是,禹门口至潼关河段,河水进入开阔的川道,河水失去峡谷约束,左右不停地摆动,把河道两岸滩地经常冲毁,形成三十年河东三十年河西的混乱局面。     

托林古塔离悬崖只剩

发源于冈底斯山的象泉河水,曾孕育和见证了盛极一时的象雄文化与古格王朝。每年春夏之季,河水暴涨。河谷崖壁由于受着长年的深切浅割,出现坡岭坍塌、阶地陷落,坐落在沿岸的古迹受到威胁。     

肮脏的圣洁

论起宗教意义。世间名川也许无一能出恒河之右。从古至今,恒河一直作为圣河受到崇敬。印度教认为它是女神的化身,深信圣洁的河水可以涤尽一切肮脏与罪恶。因此。教徒们常常饮河水、用河水刷牙洗脸、在河中沐浴,甚至将骨灰和尸体抛入河中,以求灵魂得到净化与拯救。     

饮水遐思

近来,每当喝一林茶,呷一口可乐,捧一瓶矿泉水,我便会对人类的饮水问题顿生绵绵遐思,心头也不免游出一些淡淡的哀愁来。人之初,饮用的是河水,而河水则是碧绿的,清澈的,《诗经》里描绘的是“河水清且涟漪”,唐诗描绘的是“白水绕东城”,甚至在毛泽东的早年,笔底的水也是“漫江碧透”。以这样的水烹茗,是何等的享受! 可是不知从什么时候起,河水变得浑浊了,甚至田间沟渠的水也     

对《水经注·河水》一条注释的辨析——兼谈光禄塞等北方边塞的方位

对《水经注·河水》一条注释的辨析——兼谈光禄塞等北方边塞的方位鲍桐一《水经注·河水》对石门水注释之误郦道元《水经注·河水》曰：“河水又东流,石门水南注之。水出石门山。《地理志》曰：‘北出石门障’即此山也。西北趣光禄城。甘露三年（前５１）呼韩邪单于还,...     

托林古塔离悬崖只剩 一米

发源于冈底斯山的象泉河水,曾孕育和见证了盛极一时的象雄文化与古格王朝。每年春夏之季,河水暴涨,河谷崖壁由于受着长年的深切浅割,出现坡岭坍塌、阶地陷落,坐落在沿岸的古迹受到威胁。     

北京水记忆

北京城终于度过了一个不多见的多雪的冬天。想想虽然没有一条真正穿城而过的河流,但是早年间的北京并不是一个少水的城市。京杭大运河的河水算不上波涛汹涌,却也能直通皇城脚下。只是现在每每路过通州的八里桥,桥栏板上精美的石狮子似乎没有受到百年风雨的侵袭,可看看桥下几乎已经见了底的河水。当节能、有机、低碳生活乃至碳中和成了新一轮时尚心语,生活中最常见又离不开的自来水也变成了受关注的对象。     

龙须沟的历史变迁

历史上北京是河流湖泊纵横、水源丰沛的城市,其中多数河流由于河水清澈、环境优美,成为闻名的旅游胜地。但是,北京南城的龙须沟则因为它沿河两侧垃圾成堆、河水污浊、臭气熏天,是有名的为害一方的臭水沟。     

清乾隆朝京南永定河湿地恢复

清代乾隆年间,在京南小平原永定河及淀泊治理中,一改康雍以来"束水攻沙"策略,采取人工引水出堤等调节径流的办法,修筑并不断改造与维护河湖湿地,使河水散漫流淌,将泥沙沉淀于河岸周围四野荒滩,以防御河水挟带泥沙淤塞河流尾闾淀泊及洪水期间危及居民田舍。这一策略效果较好。此间折射出日益尖锐的人水矛盾。人占水地,加大了永定河治理的成本与难度。     

失落的蓝风筝

老天一通宣泄之后，尧河里干涸而裸露的石头缩进了河水中，不时激起的浪花，告诉人们石头还静静地卧在那里。河边滩涂上泛起一层浅绿。就像幼儿园的孩子无力涂上的蜡笔颜料。     

中国尚黄文化及“黄”词族的历史考察

汉民族的祖先,居住、采集、耕种的土地是黄的,洪水期饮的河水是黄的,到了晚期智人阶段,自己的皮肤也是黄的。应该说,我们的祖先,在和森林对比中,在和禾苗对比中,在和蓝天白云对比中,很早就认识了黄色。     

水踏子

南通称得上典型的水乡,密布的河网串起了江海平原上的村村落落。农家人沿河而居,水成为他们生活的一部分。连接河水与人的台阶通道,就是南通方言所称的“水踏子”。水踏子沿着河坡,从河岸一直延伸到水面。以前,农家人从浇灌菜园到洗衣做饭,用的都是河水。为了上下取水方便,农家人在临近的河边总要修个水踏子。     

郦学札记（五）

郦学札记（五）陈桥驿千梁无柱卷二十七《河水》经“河水出武都沮县东狼谷中”注：（褒）水西北出衙岭山,东南径大石门,历故栈道下谷,俗谓千梁无柱也。这里的所谓“栈道”,是古代构通陕、川、甘各省间群山之中的沿山险路,又称阁道或复道,是在沿山的岩壁上凿石穿梁而...     

汉金城郡治允吾新说

汉金城郡治允吾新说赵晓斌西汉金城郡治允吾城究竟在哪里呢？金城郡治允吾城在今甘肃永靖县盐锅峡西北岸的黑台上（一说是在今甘肃兰州市的西固城；还一说是在今青海民和县的下川口）。北魏著名地理学家郦道元在他的《水经注·河水注》中写道：（允吾）金城郡治也，“河水...     

二进白马寨

汽车沿着白马河行驶,河水还和我第一次来时一样,没有被污染的水掀起一层层清澈透明的浪花,欢快地奔流不息。河边白色的曼陀罗花正在盛开着,秀颀的纯白色花朵在早晨的阳光下几近透明,有种妩媚之气。于是想起关于此花的美丽传说,据说,此花原是被佛携带往彼岸时将颜色丢失在河水中的再生花。     

梅花山里的春天

正春风吹绿了树梢,吹皱了河水,吹醒了小鸟,吹红了小姑娘的脸……啊,春天无处不在。我喜欢春天,更喜欢在春天里漫步在梅花山中。明媚的春日午后,我漫步在梅花山上,聆听着小鸟动听的歌声,凝视着路旁的迎春花。哇,花儿真美!嫩黄花瓣围着淡黄的花蕊,自信满满地抬起头     

水口寺与水口寺大桥

<正>水口寺一带在很久以前叫做牛渡河,属于南明河下游,南明河水由西向东流,到了东郊栖霞山麓,折而向北形成"水口",滔滔河水至此受到制约。据清朝道光年间的《贵阳府志》记载:"古刹三楹,嘉庆年间(1796年—1820)太学生张大学倡修,并捐建客厅廊庑。道光二年(1822年),新建奎星阁,林沼亭台,颇极幽曲。"     

我心中的春

正你看!泥土开始松动变软,这应该是春姑娘的足迹吧!河水都"叮咚"唱起了歌,这应该是春姑娘的气息吧!春天在哪里?春天在那盛开的花朵中。桃花害羞的涨红了脸,远看像天边的红霞。梨花用白色的粉扑白了自己的脸蛋,如一堆白雪。梅花山的梅花