相公吃萝卜

从前有个相公,仗着家里有钱有势,到处寻欢作乐。他从来不爱理弄文墨,斗大的字也识不得一个,但又很爱面子。乡间百姓请他念书信,他分不清横竖倒直,可一张口就是:“公事要紧,不得了呀不得了!”有位老大爹故意要考考他,拿来一篇文牍。相公把文牍拿倒了,大爹告听他:“你把文牍拿倒了!”相公却说:“我是给你看的。”从此,人人都知道他是个不懂装懂的家伙。相公的父母去世后,他把家业渐渐荡尽,只好流落街头巷尾。一天,相公站在街     

四朝相公司马光

在北宋,司马光是个"童星"。"司马光砸缸"的事迹被画成《小儿击瓮图》,他从小已是北宋儿童的榜样。但他自己毕生难忘的童年往事是剥胡桃。六岁那年,他想吃青胡桃,姐姐便为他剥,其间正巧有事,姐姐离开了一会。女仆接过青胡桃,用热水泡软,剥开了。姐姐回来后,诧异地问:"这是谁剥开的?""是我。"司马光撒了个谎。这一切恰好被父亲看到了。司马光遭到严厉的训斥:"小子何得谩语!当初给你取名‘光’,又担心你浮躁,取了‘君实’为字,没想到你还是敢撒谎。"司马光被父亲的怒火吓住了,这是他人生中最重要的一课,从此"实话实说"四个字,再没离开他的脑海。     

回忆四爷爷许寿裳

许寿裳,浙江绍兴人,现代著名作家、教育家。1902年以浙江官费派往日本留学,与鲁迅结识,成为终身挚友。曾任北京女子高等师范学校校长、国民政府中央研究院文书处主任、北平大学女子文理学院院长等职。1946年赴台主持台湾省立编译馆,1947年任台湾大学教授。1948年2月18日,许寿裳在台北遇难,时年65岁。     

鲜为人知的末代女王爷

一位家世显赫的末代女王爷,一位在解放初青海省机构建制中立有首功的县长,在半个多世纪的岁月里,几乎尘封于浩瀚的史海之中,不为人知。     

俗说俗物 风狮爷

<正>凡到过金门的人,无不为村头一尊尊站立的石狮而感到新奇,其一反常态的造型令人过目不忘。当地人称这些石狮为"风狮爷"。在内地,石狮都是伏卧的姿态,传统民居门口的狮子,雌雄相对,雄狮玩球,雌狮育崽。但金门的风狮爷则几乎都是单立独处,少有成双成对者。风狮爷最奇特的就是其造型:首先是将身体挺直、拉长如民间狮子舞中的站立姿态,远望如同一根根石柱;其次是巨口常开,或露齿,或吐舌;第三是前足所持物品多样,有的怀抱彩球,有的令旗在握,还有的持笔捧     

《国性爷合战》的创作依据与主题思想

《国性爷合战》是日本剧作家近松门左卫门的代表作,学界研究者多认为其主题思想是表达了作者的侵华意识。本文通过考察此剧的创作过程,划定剧作的创作依据,又考虑到通俗文艺与文学、历史著作在创作目的上的不同,再结合当时日本社会背景、大众舆论倾向进行分析,认为此剧主题思想以“侵略意识”一言蔽之似有偏颇,其中“光复中华”、“中华认同”的因素也不容忽视。     

处处不留爷,只有投八路

【新华社延安29日电】据悉:今春北平当局,全套接收了伪特务机关,陈立夫、陈诚、戴笠相继到平公干时,某刊物说:听说宪兵司令部,老百姓就吓破了胆,沦陷区收复     

大通老爷山朝山会初探

老爷山朝山会是青海省大通地区的一大民俗现象,本论述了大通老爷山朝山会的规模与仪式,分析了老爷山朝山会的主要特征和社会功能．     

曾俊华 香港新“财爷”

由特首办主任,一跃升为财政司司长,他也被视为未来特首的热门人选6月23日,国务院宣布了香港特别行政区第三届政府主要官员的任命,新的政府班子将于2007年7月1日履新上任。在新的三司十二局的长官中,有7位新人,他们是:财政司司长曾俊华、     

敦煌遗书《文范》中的“太保相公”何指

关于这篇遗书的具体情况,时贤已多有介绍,兹不再赘。至于拟题,可参看荣新江先生《归义军史研究》第四章第一节《P2044V,〈文范〉记事考辨》,本文则从荣先生之所拟。而本文凡引《文范》,均依据黄征、吴伟《敦煌愿文集》中的录文。     

药王爷和琉璃兽(白族)

近年来,各地正在编辑民间文学三套集成。最近云南省及大理白族自治州集成办刚编完《白族神话集》,我们特从该书初稿中选载这一组,供各地集成办的同志参考。原稿每编都有附记,详细介绍了搜集记录的经过、作品的源流和演变以及它的各种异文。因限于篇幅,我们在刊登时把附记多半删去了。这一组作品对于读者是一份很好的民族文学读物,对于研究者更是一份难得的资料。     

爷拉妥斗魔(苗族)

爷拉妥从小死了父母,跟着哥嫂度日。他一人要吃几个人的饭,哥嫂都嫌弃他。一天早上,哥哥带他去山上砍一棵大树,树快要倒了,哥哥叫他在下方顶住树身,让树倒向上方。霎时,树倒下来,山谷震响,尘土飞扬,爷拉妥连人带树滚下谷底     

绍兴县南池公社尹相公山出土一批南朝青瓷器

1975年6月,浙江绍兴县南池公社上谢墅大队在大搞农田基本建设中,于尹相公山腰发现了一些古代砖块和青瓷器。这个大队党支部和社员群众,平时对文物保护工作较为重视,立即在已经掘过的地方,作了比较仔细的挖掘和清理,共出土了青瓷器八件,并派人专门护送至县文管会。我们在当地社员群众的帮助和支持下,到现场作了进一步的调查了解。这些青瓷器是从古墓葬中出土     

从贵卅走出去的乾隆爷

随着轰动全国的40集电视连续剧《宰相刘罗锅》在各地的播放，张国立饰演的乾隆爷走进了千家万户。这个“乾隆爷”，在二十多年前还是铁道部五局二处的一名普通筑路工呢。二十五年前，是湘黔会战如火如茶的日子。我处刚从成昆线西昌转移到贵州凯里，五局二处文艺宣传队先借住在凯里大礼堂，后又迁至龙头河州水泥厂的一幢3间库房里住下，练节目就在房前的一小块平地上。为配合当时的形势，处文艺宣传队挑选了一些青年充实到队伍里来。随着在铁二局任职的父亲的工作调动，国立家举家从天津来到贵州，安家于贵阳枣山路。七十年代初，国立当上了…     

严谨风趣的科学家——纪念四爷爷许杰

<正>许杰(1901—1989年)字兴吾,安徽广德人,古生物学、地质学家,中国科学院地学部学部委员,中国笔石学和笔石地层学奠基人。广德县知名教育家许济之的四弟。曾历任安徽大学校长,安徽省人民政府副主席,中国地质科学院院长,国家地质部副部长,全国人大常委等职。     

浅谈戏剧《狗儿爷涅槃》的悲剧性

刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》是新时期探索剧的代表作。该剧以狗儿爷形象为切入点,通过狗儿爷的性格的复杂性与独特性、对土地与门楼追求的永恒性与至高性、恋土背后的杀父娶母的深层欲望以及他在涅槃中的毁灭与永生等角度,深刻地揭示出了以狗儿爷为代表的一代农民的悲剧性。其带给我们的不仅仅是反思,更重要的是对一代农民社会心理的关照。     

挑在肩上的小神祇——“太子爷”

便打出了“太子爷巡家门”这一绝招 ,秘密约定于是年八月中秋之夜 ,趁欢庆中秋拜月之机 ,以“食饼”为号 ,揭竿起义。由于人心一致 ,部署周密 ,终于迅雷不及掩耳地给元朝统治者以致命的打击 ,一举将“管制民户”的元兵个个斩尽杀绝 ,取得重大的胜利！自此 ,潮汕人的中秋节便增添了不少佳话 ,而供奉“太子爷”的风俗 ,也得以流传。民俗是一定历史时代的产物。随着时代的变迁 ,民俗也在不断的嬗变和扬弃。今天 ,所谓“太子爷巡家门”的风俗 ,已在潮汕大地绝迹 ,仅留下象“太子爷楼”、“太子爷宫埕”、“太子爷巷”等一些地名遗迹 ,可作历史的…     

挑在肩上的小神祗——“太子爷”

古时潮汕民俗中,有位“身着龙袍,肚扎红兜,不足几寸来高”的神祗,这神祗没有固定的庙宇,经常被庙祝用箩子挑在肩上,走家串户,供人顶礼膜拜,人们称为“太子爷”。     

"风狮爷"、"屋顶狮子"及其它

在台湾本岛的一些地方,还有在与福建厦门盈盈一水相连的大小金门岛上,存在着独特的“风狮爷”信仰。其实,在福建闽南一带,民间也有不少涉及风狮爷的俗信。从风狮爷俗信的分布看,台湾及金门和大陆的闽南原本就属于同一个地域文化圈。无独有偶,在日本南端的冲绳群岛,也有一种和风狮爷颇为类似的民间习俗,日语称为“屋根狮子”,翻译成汉语即“屋顶狮子”。分析风狮爷及相关俗信,对风狮爷和屋顶狮子做一番比较,有助于我们理解民间风狮爷俗信的复杂性,理解风狮爷和屋顶狮子各自的特征及彼此的异同,这也将从一个小小的侧面,说明中日两国民间信仰间千丝万缕的联系和民间文化逻辑上的许多相通之处。     

客家民间信仰的传统与创新——以台湾新埔褒忠亭义民爷信仰为例

台湾客家化是台湾化当中的一支,与台湾闽南化均是从中国大陆的原乡传衍而成,也是汉族早期在台湾移垦开发的主体。多数的台湾客家人为了慎终追远不忘本源,以姓氏堂号作为先祖源流的表征,这些不同的堂号在台湾各地客家聚落的家宅门楣上均可以看到,再不然在各家祭祀的祖先牌位与墓碑上亦可以观察到,这种现象显现客家人慎终追远的化传承,早已牢牢地与生活密切的结合。