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相似文献
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1.
正蒙古人崇拜火,视火为生命与兴旺的象征。他们敬火为神,在草原上,火神是诸神中最受尊敬的神。在每年农历十二月廿三日或廿四日,蒙古人家庭都会举行祭灶仪式,称为祭火节。蒙古人称灶神为"火佛",称祭灶仪式为"祭火",称祭灶节为"祭火节"或"祭火二十三"。祭火节的意义很像是汉族和其他少数民族的灶王节或祭灶节,只是关于日期缘由的解释、节日名称、节日形式和内容,有着明显的独特之处。蒙古人至今流传着"黎民  相似文献   

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五岳祭祀与曲阳北岳庙   总被引:3,自引:1,他引:2  
<正> 一、五岳祭祀 五岳祭祀,由来已久,其源于古人的山川神化观念及相应的崇拜活动。在诸多山岳之中以五岳祭祀最为重要。最初的岳祀情况尚未详知。司马迁描述过传说中尧舜封禅五岳的一些情况,《史记·封禅书》载:“舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,编群神,辑五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴,望秩于山川。……五月,巡狩至西岳。西岳,华山也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恒山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。”秦皇汉武都举行过封禅大典。汉高祖二年下诏令祠官祀山川诸神,以其时而祠。汉宣帝神爵元年诏制太常,令祠官以礼为岁事,  相似文献   

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关源里是福州闽侯县的一处重要区域。该地历史悠久,民风淳朴,民间信仰兴盛,并拥有自唐以来绵延千年的龙文王三尊神崇拜和明代兴起的郑公仙师崇拜。每年农历正月廿九,当地都会为龙文王的神诞日举行隆重的祭天祈福仪式。这种当地特有的民间村落神信仰,是当地人共同参与筑就的一种生活方式,也是研究闽地民间信仰变化的一个缩影。  相似文献   

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吴荭  信搏涛 《文物》2023,(8):86-96
<正>甘肃省平凉市崇信县博物馆于2020年5月入藏一件佛教造像座,此造像座于2005年发现,后收录进第三次全国文物普查资料中。造像座出土于崇信县锦屏镇铜城村东北小坷老自然村的一处遗址,在同一地点还发现一段残损的造像碑及一尊佛头。造像座近方形,四面分格,格内雕供养弟子、力士、蹲狮和神王、护法天等像,上无纪年。现对造像座形制予以介绍,并对其内容及年代做初步判断。  相似文献   

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图片新闻     
正6月15日,由广东省人民政府参事室(文史研究馆)、广州市人民政府参事室(文史馆)主办,广东革命历史博物馆和广东省收藏家协会承办的"文物捐赠仪式"活动在广州黄埔军校旧址纪念馆举行。图为广东省参事室(文史馆)主任(馆长)张小兰在捐赠仪式上讲话。(狄银波摄)  相似文献   

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王珏  方志强 《旅游纵览》2012,(5):102-105
<正>2012年4月19日,两年一届的优秀作品展——"第五届中国女摄影家协会会员作品展"在广东省东莞长安镇隆重举行。"文化关爱·情暖东莞"摄影采风活动正式启动4月19日上午,广东东莞长安镇图书馆人声鼎沸、热闹非凡,"文化关爱·情暖东莞"系列活动启动仪式在这里隆重举行,中国女摄影家协会品牌活动:第五届中国女摄影家协会  相似文献   

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<正>苏州古城阊门内下塘街一带,属于著名的桃花坞历史片区,人文荟萃,文化积淀深厚。这里,有江苏省文物保护单位五峰园、苏州市文物保护单位泰伯庙、苏州市控制保护建筑曹沧洲故居等名胜古迹。最早的神仙庙(福济观),也在这里。位于阊门内下塘街250号的泰伯庙(至德庙),被誉为"三吴首祠"。其改造重建工程,近年来倍受广大市民关注。如今,泰伯庙已经原汁原味修复。2014年5月17日,市有关部门在泰伯庙举行简朴而隆重的落成仪式后,正式对广大游  相似文献   

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正提起"庙算",我们都会想起武警部队近年来组织参谋人员开展的"庙算"指挥员大比武。正因为有了这样的比武,"庙算"这个曾经的高端冷门词汇,才逐渐在一座座军营中"热"了起来。"庙算"一词最先出现在《孙子兵法·始计篇》:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。这话的意思是,要打胜仗,就要在战前进行充分的"庙算","庙算"越充分,胜利的把握越大。甚至可以说,"庙算"充分与否,战争的胜败立判。  相似文献   

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<正>《漢書·郊祀志》載王莽於平帝元始五年(5)定立"元始儀",確立南郊郊祀制度。"元始儀"祭天、地於長安南北郊,並據《周禮》"分羣神以類相從爲五部"之語,於長安四郊分立五畤。中華書局點校本《漢書·郊祀志下》載王莽上疏曰:"天子父事天,母事墬。今稱天神曰皇天上帝,泰一兆曰泰畤。而稱地祇曰后土,與中央黃靈同,又兆北郊,未有尊稱。宜令地祇稱皇墬后祇,兆曰廣畤。……分羣神以類相從爲五部,兆天墬之別神:中央帝黃靈后土畤及日廟、北辰、北斗、填星、中宿中宮於長安城之未墬兆。……"(《漢書》卷二五下,  相似文献   

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岳涛 《文物世界》2014,(4):61-63
<正>祆神楼全国仅存的一座祆教建筑,位于山西省介休市城区顺城关正街东面。袄神楼为集合了门楼、乐楼与过街楼于一体的楼阁式建筑,是三结义庙的重要组成部分。楼北为三结义庙正殿和献殿。据考证,祆神楼初建于北宋,明嘉靖十一年(1532年)祆神庙被毁,万历年间~([1])介休知县王宗正主持改建为三结义庙,清顺治十七年(1660年)至康熙七年(1668年)又对三结义庙进行重建。乾隆五十年(1786年)重建了祆神楼。现存的  相似文献   

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由嘉应学院客家研究所与中山大学历史系、台湾中央大学客家学院、台湾暨南国际大学历史系联合主办的两岸青年学生“客家化寻踪”夏令营活动于2004年7月4日至9日在客家大本营梅州举行。此次活动的参加均为两岸的在校硕士和博士研究生。其中来自台湾中央大学、暨南国际大学等高校的营员20名,广州中山大学营员12名,嘉应学院客家研究所营员2名。7月3日,台湾同学经澳门机场抵达珠海,7月4日晚与中大的营员一起乘大巴赴梅州。7月5日上午夏令营在嘉应学院客家研究所学术演讲厅举行了简短的开营仪式,拉开了本次夏令营的帷幕。在接下来5天中,全体营员深入到梅州的丙村、松口、兴宁、蕉岭以及福建永定等地进行客家围龙屋、客家宗族、客家经济、客家华侨、客家土楼、客家名人等的全景式考察。通过这次夏令营活动,营员们加深了对客家历史与化的了解。本次夏令营采取实地参观考察和举办学术讲座相结合的形式进行,所以这次活动也是一次“发现客家、认识客家”的学术考察活动。7月9日夏令营活动结束。当天晚上8:30—10:30,闭营仪式在梅州市金良宾馆五楼会议室举行。台湾清华大学社会学所所长宋里教授主持了闭营仪式,宋教授要求每个营员谈谈自己对这次活动的一些感受。以下是根据录音整理的发言内容。  相似文献   

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图片新闻     
<正>6月16日,由广东省人民政府参事室(文史研究馆)、广州市文化广电旅游局共同主办的"黄埔军校建校95周年文物捐赠仪式暨系列展览"开幕式在广东省革命历史博物馆举行。图为广东省参事室(文史研究馆)主任(馆长)张小兰在捐赠仪式上致辞。  相似文献   

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2016年9月30日,位于汉口胜利街的武汉中共中央机关旧址纪念馆举行开馆仪式,正式对外开放.这座全国唯一由习近平总书记批示建立、唯一以"中共中央机关"命名的革命纪念馆,为英雄武汉城市增添了一张靓丽的名片.这座纪念馆的建立,从中央到地方各级党委、政府高度重视,规划、设计、建设、文物等职能部门大力支持与积极配合,几代文化人...  相似文献   

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读天下     
<正>"国际南岛语族考古研究基地"揭牌仪式在福建平潭举行为加强国际南岛语族起源及扩散、海峡两岸史前文化关系等重大课题的研究,深入发掘我国古代海洋文化资源,由福建平潭综合实验区管委会联合中国社会科学院考古研究所、福建博物院建立的"国际南岛语族考古研究基地"揭牌仪式于11月7日上午在福建平潭县举行。  相似文献   

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《文物》2014,(8)
<正>广仁王庙,俗称五龙庙,位于山西省芮城县城北4公里的中龙泉村村北的土垣之上,北望中条山,南眺黄河,东南是古魏城。有"泉出于庙之下",号"龙泉",泉"分四流浇灌百里,活芮之民","祠因于泉,泉主于神,能御旱灾"。庙宇坐北朝南,占地面积3700平方米。现存龙泉池、院门、戏台和龙王殿以及唐代、清代碑碣。该"庙创建年代不详,现存建筑大殿为唐大和五年(831年)遗构,是国内现存的四座唐代建  相似文献   

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山西省汾阳县西北二公里的田村,位于太汾公路西侧、将近公路终点处。村里有一座圣母庙(又名后土庙)。据传说,此庙建于唐以前。据《汾阳县金石类编》所载《重修田衬里神母庙碑记》,此庙重建于明代嘉靖二十八年(1550年),原有正殿三间,单檐硬山顶,进深两间,殿内梁枋上有明代"庆成王府扶枋梁功德主芦大富"等题字(芦大富是庆成王府的官吏)。庙内原有东西钟  相似文献   

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明代告祭仪式是国家祭祀仪式的重要组成部分。广义上说,告祭仪式可分为常规与非常规两种。前者在正祭仪式之前或之后举行,是常规祭仪的一个环节;后者因时因事而举,内容更为丰富,主要包括因新皇帝登极,出征与凯还,营建与修缮,建制与改制,藩王之国,册封,奉安神主与祔庙,节庆与忌辰,禳灾与告谢而举行的祭祀仪式。告祭的方式有皇帝亲祭与遣官告祭两种,以明代登极告祭仪为例,可见其从亲祭到遣官的变化体现了不同的政治象征意义。明代告祭仪式的基本内涵是"告诉"与"祈禳",每种告祭仪式的涵义又常常是复合的,应配合其他典礼仪式,理解其象征意义。  相似文献   

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<正>美丽中国,让鸟儿自由飞翔全国暨湖北省"爱鸟周"活动启动仪式、中国(京山)第六届野生鸟类观鸟摄鸟大赛,于2013年3月31日上午在湖北省京山县正式启动。此项活动由中国野生动物保护协会和湖北省林业厅主办,京山县人民政府、湖北省动植物保护协会及寸草心乡村环保促进会携手承办。湖北省林业厅党组书记、厅长刘新池主持启动仪式。  相似文献   

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<正>当地人西瓦介绍说,每年年初都会有众多来自各地的苦行僧聚集在加德满都,大多是奔着湿婆神节而来,按照行规,苦行僧须做到"三不"(不撒谎、不杀生、不性交)原则,做到真真正正的无欲无求。而走近居  相似文献   

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<正>庙会,又称"庙市"或"节场"。是中国民间宗教及岁时风俗,也是中国集市贸易形式之一,其形成与发展和地庙的宗教活动有关,在寺庙的节日或规定的日期举行,多设在庙内及其附近,进行祭神、娱乐和购物等活动,一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。在承德,庆新春逛庙会,是人们感受年味儿的不二选择,在普宁寺外的广场上,一场场盛大的民俗歌舞竞相登场,为春节增添独属于承德的色彩与韵味。  相似文献   

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