破坏资中县重龙山文物古蹟事件——西南行政委员会已调查处理

四川資中縣公安局等單位破壞重龍山文物古蹟事件,自從本年一月五日四川日報登載讀者來信揭發後,西南行政委員會文教部文化局即會同西南人民監察委員會電令四川省文化事業管理局及四川省人民監察委員會進行澈查,中央文化部社會文化事業管理局亦函該局調查處理。經過二十幾天的調查     

我对配合基建清理發掘工作中必須貫徹“重點發掘”方針的一點体会

自从中央指示了保護文物工作的具体方針是‘重點保護,重點發掘’後,我觉得是非常正確和及時。根据湖南省文物工作隊幾年來在配合基建進行清理發掘工作中的經驗看,实行重點發掘是完全符合於实际要求的。湖南的長沙、衡陽、株州、湘潭、耒陽、常德等地,幾年來都大規模的進行了开山平土,僅就長沙來說,市區四郊     

南京堂子街太平天国某王府遗址调查报告

一、調查經過一九五二年一月十八日,南京市第四區人民政府以電話報告文物管理委員會,說堂子街七十四號李家有太平天國壁畫。文管會當即以電話告知了羅爾綱先生,次日,羅先生即往調查。當時認識到此遺址的重要性,應妥為保存,回來後即報告文管會,但因正值進行偉大的‘三反’運動,此事遂延擱     

岳州窰遗址調查報告

調查經過岳州窰在唐代陸羽所著的‘茶經’中列爲青瓷六大名窰之四。當時出品的形制怎樣,在何處燒製,因為年代久遠,文献記載又都不詳細,無可查考。一九五二年,長沙市郊進行清理古墓工作,在     

西川的明代廟宇

這篇文章的報導還是在一九四一年所調查的情况,對四川西部幾處明代寺廟建築形制結構介紹頗詳。雖然距今已經很久,各寺的現存狀况與過去或有不同,但當地文物管理機關在貫徹堅決保護古文物建築政策、進行調查研究時,仍有參考價值,特在本刊發表。     

洪、趙、霍三縣文物勘察記

對文物古蹟進行普遍而深入的調查,是保護和研究祖國歷史文化遺產的首要工作。兩年來全國各地的政府機關和有關部門都在重視和展開調查,有了很多收穫。山西省文教廳在調查各地文物工作中,隨時隨地宣傳貫徹中央政策法令;能注意到組織地方力量保護;並及時在當地舉行座談會,報告工作情况,交流經驗,聽取羣衆意見。像這樣的在調查和保護文物古蹟與宣傳文物政策當中貫徹羣衆路線的工作方式,是值得參考的。玆將該省調查報告四篇刪節刊出。這幾篇報告,基本上是情况的記述,在搜集材料上有它一定的價值,但還不是在佔有材料的基礎上提出來的總結性的和科學的報告,而後者正是一切調查研究工作的最重要的一種要求。希望全國社會文化事業機關,能逐步的向這方面努力。     

荊江分洪工程中的保護文物古蹟工作

荊江分洪工程中,有計劃有組織的進行了文物的調查搶救工作,雖然在工程地區未發現大量的文物古蹟,但通過這次宣傳保護文物政策,向羣衆具體地進行了愛國主義教育,引起羣衆對祖國歷史文化遺產的重視,就所起的作用看,仍是有很好成績的。在工作大綱中,對文物工作幹部明確指出了‘應建立保護第一的正確觀念,消除來找發掘研究機會的糊塗想法’;在進行工作前,又有完備的組織和較周密的計劃。凡此均可作為全國各地區今後進行修建工程時搶救文物的參攷。茲選刊資料三篇於後,本文字句上經編者略作修改。     

晚明杭州佛教界與天主教的互動——以雲棲袾宏及其弟子爲例

晚明天主教傳教士來華之後對佛教始終態度苛刻,而佛教人士對天主教的反應既顯遲緩又呈現從溫和到强硬的轉變。本文通過追溯杭州雲棲寺羣體(虞淳熙、袾宏及其門人)與利瑪竇及杭州天主堂在二十年間的數次互動,辨析佛教界應對天主教挑戰時態度的變化趨勢——從忍讓調和到日趨嚴厲,由此窺視晚明佛教的社會處境以及當江南地區同時成爲佛教重地和天主教重地之後呈現的文化衝突如何影響着佛教界人士的應變方式。這種現象説明,在一個並不有意倡導文化交流的時代,兩種傳統遭遇之後爲保持自身特色會怎樣本能性地自衛。由此更應體認,文化與思想的對話應該是當今世界的基本議題。     

浙江省文物管理委員會一九五一年度工作計劃

依據浙江省三年教育計劃內本省當前文化建設的任務的規定,並參酌實際情況編訂。 (一)教育人民注意保存歷代文物一、擬與浙江日報社會服務欄特約遇有各地對於歷代文物之諮詢,通過該欄轉由本會在該欄公開解答。先於該欄登載通訊,俾克周知。二、擬與浙江日報商定不定期地在該報刊登歷代文物之報導、調查、及研究等文字。三、俟本會收集文物較爲充實,及經整理就緒後,擬與圕(宀博)兩舘聯合舉辦一文物展覽會,以提高人民對於文物之認識,從而知所愛護,以期帮助文物之調查搜集、免於遭遇毀損流散。     

長沙近郊古墓發掘記略——考古研究所湖南调查發掘團

湖南長沙市的近郊,南北東三面,都是古代的墓葬區域。近二十年來,這些古墓被盗掘的很多,總計當已達千數以上。許多出土品都經過了古董商人,流入美帝及日帝的手中去。戰前美帝還派人駐在長沙購買盜運出國。這實是我國文化遺產的大損失。解放後,長沙近郊進行建築工程,在造屋平土及     

學習“清理文物工作的一些辦法和經驗”“談文物登記編目方法”及“文物的分類、編號及處理程序”後的體會

江西博物館籌備處在今年一月正式成立。成立以來,主要是進行了革命文物等資料的蒐集工作。由於工作人員少、缺乏經驗,對這些已經蒐集到的资料,還沒進行整理、登記和編目。因此,有關博物館工作的方法與經驗,是我們感到迫切需要學習的。在接到‘文物參考資料’三十二期和學習的通知後,我們就開始展開了對這幾篇文章的學習。先由每人仔細閱讀,然後在集體業務學習時間内進行討論。討論時,雖然很想聯系我們的實際工作來談清理、登記、編目,但是由於缺乏實際經驗,所以     

關於龍門石窟的幾種新發現及其有關問題

一九五三年末到一九五四年初,河南洛陽龍門保管所進行過一次清理石窟積土及窟龕編號工作,在工作中有不少新的發現,為進一步認識和研究龕門石窟提出了新材料,現將初步整理出來的幾個問題略述如下。     

長沙和南昌市郊區大批歷史文物出土 發掘和保管工作中有嚴重缺點

長沙、南昌市郊區大批歷史文物出土以後,湖南、江西省文物管理機關在文物的發掘和管理上都存在着嚴重的缺點。長沙市郊區歷史文物很多,解放前曾大批爲美帝國主義盜走,珍貴的絹質周朝繪書即爲美國人柯克斯騙去。自一九五一年十月中旬起,中國科學院考古研究所湖南省調查發掘團開始在長沙郊區進行調     

檢查圖書館的工作

有系統地檢查圖書館的工作是區文教科的基本任務。斯大林同志在黨第七次大會的總結報告中,强調執行後審查的意義時,曾指出:‘當正確路線已經提出來了的時候,當問題已經正確决定了的時候,事業底成功就要取决於組織工作,取决於組織鬥爭來     

新疆省文物調查工作組赴伊犂等地調查文物古蹟

由西北行政委員會文化局和新疆省人民政府文化事業管理處共同組成的新疆省文物調查工作組,於七月十八日從迪化出發去伊犂等地調查文物古蹟。該組由西北历史博物館館長武伯綸任組長,敦煌文物研究所所長常書鳴、中共     

華東文物工作隊山東組第一階段工作的經驗與體會

華東文物工作隊山東組第一階段的工作,主要是圍繞着建立聯系,開展宣傳,普遍瞭解,重點試工四方面進行。山東組從六月二十八日進入工地七月底返回青島的三十一天中,計在○——三○公里沿綫進行了普遍的調查,和三個工區建立了聯系,發出文物救護手冊九十五本,在十個村莊和十六個工棚貼出宣傳標語五百五十份,委託第一工程段工會代貼標語二百四十份,發現文物九百七十三件(其中陶片約八百五十件),清理了一個古代的燒磚窰和姜家泊新石器時代的遺址。在工作結束後和第一工程段工會合辦了一個‘本路沿綫新出土歷史文物展覽’,展出文物七十四件,拓片四張,插圖六幅,說明卡片三十九張,展覽一天,參觀者二○七人次。另外在七月十九日還派了一位同志到益都縣去調查中央文化部社會文化事業管理局交辦的益都老公院建築工程中古墓的破壞情况。回來後總結了這一階段的工作,我們認為是有一定收穫的,尤其是姜家泊遺址和古城村遺址的清理與調查收穫更大。同時我們也總結了如下的幾點經驗並認識其重要性: (一)要做好文物保護工作,主要應依靠工農羣衆,這是指導工作的基本思想,必須首先明確。我們工作的工地很寬闊,也很分散,幾千個民工整天在工作着,假使沒有廣大的工農羣衆的注意,專靠我們少數人是發現不了什麽的。事實證明,姜家泊遺址就是工人羣衆發現的,保護的。七月十二日早晨,我們到達现場,看見那地方有紅燒塊暴露,於是一面注意土層的變化,一面就向正在挖土的工     

貴州遵义專區的兩座宋墓簡介

一九五四年我舘曾先後派調查組到遵义、桐梓、綏陽、湄潭等地進行歷史文物調查,在遵义、湄潭兩地發現幾处宋墓。墓大都是石室,墓壁上有丰富的彫刻花紋,生動活潑,技巧熟練。这些墓葬都在早期被盜掘过,其中的殉葬物品已散失無存,对於研究貴州地區的宋代墓葬制度,是很大的損失。下面介紹的是兩处比較大型的宋墓。     

合肥东郊大殿崗古残墓清理简报

一、發現和清理經過在安徽合肥市東郊三公里的大殿崗建築施工中,動土時發現花磚所砌古墓。安徽省文化局呈報華東文化部,經部令南京博物院派員調查後,即電令安徽省文化局及南京博物院共同清理。由於:(1)墓地在建築範圍內,建築單位迫切需要地基;(2)原封墓土已起用,墓磚暴露,並已破壞一部;(     

川北文物調查徵集工作報告

我組於一九五一年五月二十七日從成都出發,經綿陽,三臺、鹽亭、南部到儀隴、巴中、通江三縣進行工作,於六月二十七日折回儀隴,共歷時一月,其中在儀隴進行準備及調查工作六天,巴中三天,通江六天,其餘半月時間都化在行路方面,因爲川北有些縣份缺乏交通工具的緣故。     

皖南歙县发现的古建筑初步调查

過去發現的古建築,大都是屬於:宮殿衙署、壇廟寺觀、陵墓碑碣、橋樑牌坊等類,關於民間住宅的古建築很少發現。這次皖南歙縣發現的幾處古建築,經劉敦楨先生勘察建自明代,在時代方面說,雖然不及傳說為唐宋那麼古遠,但這些都是民間建築,是研究當時地方社會和民間生活的重要資料。並且從這些保留下來的民間建築的精美形制和手法上,更可以看出我國古代勞動人民智慧創作的普遍性與多樣性,所以是很有價值的。類似的情况,在南方其他地區也或有存在,希望各地方的有關部門,能引起注意,並進行調查和保護。本文是劉敦楨先生致鄭振鐸、王冶秋兩局長函,經編者根據原函摘寫的,應併註明。