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凤凰古城是湘西的眼睛和符号,透过凤凰,人们开始认识湘西的神韵和魅力。不少人知晓凤凰,是从了解沈从文开始的, 读过沈从文作品的人,无不对他笔下的湘西产生浓厚的兴趣和深切的向往。 1902年12月28日,沈从文出生在湘西凤凰县的一条叫中营街的古巷里,清秀古雅的沱江穿城而过,重峦叠翠的南华山耸入云天,像母亲温暖多情的怀抱,陪伴沈从文度过了他的童 相似文献
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1924年初,郁达夫在北京大学任教,而前几个月,沈从文就已经从湖南乡下赶到这里。他来京城的目的原是打算投考大学,后因错过高考机会,又没有其他谋生之路,就只好借宿在湖南会馆里,试图靠卖文度日,以等待翌年的入学考试。但是卖文为生,对于一个初出茅庐、没有丝毫名气的年轻人来说,谈何容易。沈从文的文章,当时竟没有一家报章杂志愿意刊载,据说有一位享有 相似文献
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1850年,俄国作家屠格涅夫在《多余人日记》中,塑造了一个生活不得志,情感不得志,英年早逝的“多余人”丘尔卡图林的形象。1921年,中国作家郁达夫在《沉沦》中塑造了一个性格抑郁,情感孤独,过早告别人生的类似人物“他”的形象。1924年,郁达夫发表散文《零余者》,开始为自己作品中的同类人物寻求名分。1932年,郁达夫将屠格涅夫的《多余人日记》翻译成《零余者的日记》。于是,他笔下的类似的形象就被称为“零余者”。 相似文献
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苗族作家沈从文的文学创作中存在着一种二元截然对立的模式,这种模式在现代文学史上是一种非常独特的存在,因为它在其他作家笔下较少出现,或不显明。那么它究竟缘何而生?文中指出这种独特模式的产生是沈从文基于自己的民族意识,从道德层面对苗汉两个民族的文化进行比较,并将这种比较在文学创作中加以投射的结果。 相似文献
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正民国时期文人学者与知识女性的情感经历,常为人津津乐道,如沈从文与张兆和、鲁迅与许广平、徐志摩与陆小曼等。然而,一个苦涩的事实是:相当多的知识女性并非以文人学者为理想的伴侣。卞之琳之于张充和,是他"站在桥上看风景",而看风景的张充和在望着别人;郁达夫之于王映霞,是"愁听灯前儿辈语"。"功名富贵"为《儒林外史》一书主旨,又何尝不是横亘在民国才子情感世界里的大山。提出"感情的型"的李长之(1910-1978)也有周 相似文献
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文学大师沈从文与民国总理熊希龄都是从湖南凤凰走出去的人杰,并且有着错综复杂的姻亲关系。熊希龄的幼弟熊燕龄是沈从文的嫡亲姨父,也是著名画家黄永玉的姑公;沈从文的大姐沈岳鑫嫁给了熊希龄的外甥田真一;湘西镇守使田应诏的胞妹田应弼差点嫁给了沈从文的父亲,后来成了熊希龄 相似文献
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郁达夫名文,字达夫,以字行于世。至于他的笔名则很少有人研究。已故著名现代文学收藏家瞿光熙先生曾撰《关于郁达夫的笔名》一文,对郁达夫的笔名进行了考证,证明郁达夫曾以"曰归"的笔名发表过两篇文章,他写道:郁达夫确实有个笔名"曰归"。 相似文献