为还外债发行的昭信股票

我国最早发行的国家公债是清代光绪二十四年（1898年）发行的昭信股票（实为债券）。 1895年4月,清政府被迫签订了丧权辱国的《中日马关条约》,条约规定中国政府必须分八次向日本赔偿军费2亿两库平银（清末官方的衡量标准银）。面对这个“天文数字”,清朝统治者目瞪口呆。年收入不足8000万两的大清财政已极度困难。为了支付条约中规定的第四期赔款,     

晚清昭信股票发行过程论略

晚清昭信股票虽然经过政府高层的细致设计,但在实际发行过程中发生了巨大变异：在官场演变为报效,在民间则以摊派为主。虽然报效股票的官员可以得到行政奖励,但民间认购者则基本上“本利全无”,得到的只有对昭信股票“失信”的怨忿和对政府信用的极度怀疑。昭信股票的结局,再次说明“有治法无治人”是晚清改革难以取得成效的重要原因。     

帝国主义的资本输出与清政府昭信股票的发行

<正>自1840年第一次鸦片战争后,西方列强就凭借着从一系列不平等条约中掠取的特权,扩大对中国的贸易,但由于这时的西方列强还处于自由资本主义阶段,加上其本身的生产力并没达到完全的机器     

李淼 追寻宇宙的“终极理论”

这是个典型的理论物理学家饭局。 呷口啤洒,一个微胖的中年男教授温柔地表示：自己研究的那个模型“那么美,因而不会无用”。     

国外发行的龙年纪念币

为欢庆新千年第一个龙年,世界上不少国家发行了以龙为主题的龙年纪念币,以示对龙的崇拜和对中国人民的友好。发行的纪念币,币面上均标有面值和中文“龙”字,均为该国的法定货币;发行的材质有金、银、镍;发行的地区涉及亚、非、美及大洋洲 (参见封三图 )。 　　亚洲除中国外,新加坡、越南和泰国发行了龙年纪念币。新加坡为金、银、镍币各 1枚。这是新加坡发行第 2轮中的第 8套中国传统剪纸生肖币。今年新加坡还首次发行龙舟图案的龙年金币 1套 2枚,形状八角梅花形和圆形,仅发行 688套。越南人民坚信他们是龙王与仙女的传人,发行…     

世界彩票发行史分析及对我国彩票发行的启示

目前世界上已有150余个国家发行彩票,且具有较长的历史。我国彩票行业发展时间较短,且目前属于彩票销售的转型时期,彩票文化形成缺乏引导,全国联销的机制在逐渐弱化等。本文通过对世界彩票史的分析,研究世界彩票发展史以及对我国彩票发展的相关启示。从彩票设计,彩票销售模式设计两方面共5点对世界彩票史进行分析,并指出相应的启示。     

浅谈“元宇宙”建构下的博物馆数字化发展思路与举措——以福建博物院为例

“元宇宙”作为新一代互联网发展目标,是虚拟现实、区块链等数字技术发展到一定阶段的产物。它将以数字化为基础,但又超越数字化,对文化传播、文史教育产生深刻影响。近些年,在数字福建、数字中国的建设指引下,福建博物院在数字化发展方面进行了先行先试的探索,为博物馆“元宇宙”的建设打下了较好基础。为此,本文以福建博物院数字化建设为例,分析博物馆应如何扎实推进当前的数字化发展,切实提升技术对文化传播、业务管理的积极作用,并为未来“元宇宙”生态的到来做好准备。     

科学与科幻世界的“双重宇宙”

科幻,将科学与幻想相连。科技的发明、突破与展望,往往会在幻想世界中激起令人惊艳的浪花。两条交错的时间轴,一条串起中国从近代到现当代重要科幻文学的代表作,一条串起20世纪以来现实世界的科技发明,由此品其间千丝万缕的联系,是为“双重宇宙”。     

晚清中央与地方的财政关系--以外债为研究中心

晚清中央对地方财政监管的失控 ,财权的不断下移以致崩溃 ,构成中央与地方财政关系变化的基本态势。其间外债作为晚清财政的产物 ,一直伴随和影响着中央与地方权力的消长 ,并使得这一关系更为复杂和特殊。     

还学生阅读的时空——语文阅读之我见

新的课程标准指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”通过生本之间、师生之间、生生之间的心灵互动和智慧碰撞,学生不断地阅读探究,不断地感悟生成,阅读能力、语文素养不断地建构提升,     

初绽的花蕾,为谁嫣然

在中学生的"早恋"困扰中,有这样一种类型:当事人卷入后,陷入回避不掉的烦恼,影响到整个生活。现在,坐在我面前的她,就是这样:她的脸涨得通红,嗫嚅着:"最近……我老是看不进去书……做不成作业……脑子乱哄哄的……""你是不是碰到什么麻烦了,很难静下心来?"我关注地给予回应。事情逐渐清楚了:就是初三快毕业的她,脑中突然出现了一个男同学的身影,挥之不去。"我知道不对,而且又到了中考的关键时     

元宇宙视域下的少数民族展馆传承与保护实践——以佳木斯赫哲族历史文化馆为例

在社会多元化发展及全球化的影响下,地域性的少数民族文化在不断受到冲击的同时,也受到其他制约因素的深刻影响,一些传统技艺濒临消亡。对此,近年来国家高度重视传统文化的发展和传统工艺的传承,通过建立博物馆、认定传承人、拍摄纪录片等形式传播和保护传统文化,取得了巨大的成绩。与此同时,相关的传承保护工作还可跟随当下潮流更进一步。随着数字媒体技术的快速发展,元宇宙的兴起为传统文化的发展提供新思路。文章旨在从数字媒体领域出发,探讨少数民族文化通过元宇宙传承和发展的必要性,希望通过以此达成保护传承赫哲族民族文化的愿景,并对未来元宇宙在保护文化遗产方面的作用进行展望。     

为你保留最初的“怦然心动”

记得当时年纪小你爱谈天我爱笑有一回并肩坐在桃树下风在林梢鸟儿在叫我们不知怎样睡着了梦里花落知多少——也许在很多描写青春期懵懂的小故事里,有很多男生,屁股后面都跟着一个小跟屁虫,可能是一个比你矮半个头,整天眨巴着大眼睛流着鼻涕像颗橡皮糖一样的女孩,甩也甩不掉的跟在你后头转悠。她就那么大大方方毫无顾忌的总是在那里,你去哪她跟哪。也许你觉得她很烦,但如果哪天找不着了,又会空荡荡的一阵在心里。     

将军的儿子,还在为抗联烈士寻亲

东北抗联名将、开国少将、黑龙江省军区原副司令员王明贵的长子王晓兵,在整理其父亲的长篇回忆录《忠骨》的过程中,无数次被抗联烈士们英勇战斗的英雄壮举所深深感动!特别是当他发现很多抗联烈士至今还没有找到亲属的时候,很是揪心,他带着父亲的嘱托,带着一种神圣的使命感,义无反顾地开始了为烈士们寻找家属和亲友的漫漫之旅。     

帮助孩子接纳自己的不完美

孩子进入青春期,他们总渴望避开成人独自应对自己的小世界,但却并不总是得心应手。即便是那些别人看起来被人羡慕的孩子,也难免有其不为人知的烦恼和沮丧。每个人都不缺乏不喜欢自己的时候,不缺乏认为自己缺乏能力、魅力不足或者没有价值的     

论文化遗产的科学保护与合理利用——以嘉峪关为例

对嘉峪关长城文物的保护,既是保存历史、传承文化的重要载体,又是进一步利用,使其发挥更大价值的重要条件。文化遗产保护并不排斥合理利用,只有将文化遗产保护与旅游产业布局有机结合,紧跟时代发展步伐,探索多种保护和利用新模式,才能促进经济社会健康、和谐、可持续发展,更好地服务于当代社会,有效改善民生福祉,将文化遗产的价值充分体现出来,使其在新的历史条件下发挥新效能,这正是文化传承与创新的重要体现。     

揭示中国抗战的世界意义——安特生与《中国为世界而战》

以发现仰韶文化闻名的瑞典考古学家安特生1937年重返中国,出版最新研究成果的目的因全面抗战爆发而落空,却于1939年出版了英文版《中国为世界而战》。该书不仅对中国抗战的正义性予以充分肯定,对中国人民的顽强抵抗精神给予高度赞扬,而且比较早地揭示了中国抗战的世界意义,特别强调了国际社会对华援助的必要性。安特生甚至试图通过向有影响力的政治家和国会议员赠书的方式,促成英美对中国抗战的支援。该书不仅饱含他对中国和中国人民的深厚感情,也展现了宽广的国际视野和深邃的历史眼光。     

为孩子撑起爱的天堂

“一沙一世界,一花一天堂”,从一粒沙中可以看到整个世界,每一朵花中都包含着一座天堂——多么诗意而睿智的语言啊!一直以来,人们就把青少年比喻做“祖国的花朵”,而老师是“辛勤的园丁”,那么我们这些“园丁”又是否真正地对“花朵”起到培育与呵护的作用,是否让每一朵花都盛开在一座充满阳光与爱的天堂呢？我不由深深地思索着。     

讨论式教学法的设问及争论——以世界近代史课堂教学为例

讨论式教学法是一种以学生为中心,通过提问的方式培养学生分析问题、将理论运用于实践并获取新知识的教学方法。讨论式教学法能够激发学生自主学习的热情,是对传统的讲授式教学方法的有益补充。本文总结世界近代史课堂教学中关于讨论式教学法的应用的一些经验,并分析讨论式教学法实施中设问这一环节的重要性,分析设问所要达到的目的及实施途径。     

为我学世界古代史引路的老师——怀念日知林先生

林志纯先生去世了。我们失去了一位好的老师。 林先生的一生,像是一炉精神的活火,在长近一个世纪的时间里发光、发热,不断给予他的学生和后辈们以启发和激励;现在先生安息了,然而火尽薪传,先生的志业且将不朽。