20世纪初哈尔滨俄侨就业状况及其影响

中东铁路的修建为俄侨大量涌入哈尔滨提供了客观条件,沙俄政府为加强对中东铁路及其附属地的殖民统治的需要,对俄罗斯居民进入哈尔滨采取支持政策,同时,基于对商业利润的追逐以及政治避难等原因,俄罗斯居民开始大量涌入哈尔滨,在哈俄侨所从事的职业呈现多样化样态,包括工商业者、中东铁路及其管理局的从业者、教育与文化业从业者、食利阶层以及宗教组织与民间团体从业者等。俄侨在哈尔滨的就业情况,在客观上对哈尔滨的经济和文化发展起到了一定的积极作用。     

地名文化中的哈尔滨(上)

文章首先通过史料叙述了哈尔滨满语地名的含义,集中叙述了哈尔滨别称的文化魅力,即冰城的冰雪文化魅力,"东方莫斯科""东方小巴黎"俄侨文化的魅力,"音乐之城"音乐文化魅力。其中俄侨文化对哈尔滨的影响,除了建筑文化、习俗文化的影响以外,主要是在地名文化中产生了较大的影响。其地名特点有四,一是以俄国名人或侨民间有"威望"人员的名字命名的街路;二是以俄国地名或其他国家名称命名的街路;三是以行业或居住者身份而命名的街路;四是以自景观特征而命名的街路。文章第三部分为哈尔滨红色地名的历史记忆;最后一部分是地名文化的历史教训,即要记住地名文化的根,已经形成的历史地名不可随意更改。     

加强黑龙江地区俄侨文化遗产保护的再思考

19世纪末到20世纪初期,由于政治等多种原因,大批俄侨涌入黑龙江的哈尔滨等地区,他们在这里开办各种工厂、学校,创立教堂,创办各种报刊杂志,印刷发行。俄侨文化遗产包含了俄侨当时物质及精神文化生活的方方面面,黑龙江的俄侨文化是独一无二的,这笔文化遗产是黑龙江地区巨大可发掘的雄厚文化资源。关于俄侨文化遗产的保护开发利用,仍有诸多需要解决的问题。     

20世纪初哈尔滨俄侨非营利组织的民间治理研究

随着中东铁路的修建,大量的俄侨涌入哈尔滨。虽然在中东铁路管理局及所谓的哈尔滨自治公议会的庇护下,俄侨具有诸多的特权,但官方政权也有许多力不能及之处。受早期俄罗斯公民社会思想的影响,哈尔滨的俄侨成立了诸多的非营利组织(民间组织),这为其民间治理功能的发挥提供了空间。在哈俄侨非营利组织民间治理功能主要体现在社会协调、与政府沟通、社会服务以及稳定社会秩序等方面。这些民间治理经验对其后的哈尔滨解放区的经济发展和社会稳定也产生了深远的影响。     

哈尔滨——文化记忆中的独特风景

<正>(二)融会中西的习俗文化哈尔滨由于受满族文化、京旗文化、移民文化、外侨文化的影响,特别是俄侨文化的影响,使哈尔滨形成了独具特色的风土民情。服饰文化。哈尔滨人由于受俄侨服饰文化的影响,以敢穿爱美而蜚声中外,以致一些著名的服装和化妆品厂家都把其产品能否打入哈尔滨市场视为其产品是否有竞争力的一种"检验"方式。中东铁路的修筑把哈尔滨变成了"华洋杂处"     

经济视域的在华俄侨

以往,研究者们经常从十月革命前俄国的移民侵略政策或十月革命后俄国贵族的流亡来考察在华俄侨。抛开意识形态因素后不难发现:俄侨不只是"掠夺者"或"流亡者",他们也是"建设者"。他们对中国,尤其是聚居地的经济发展起到了积极的促进作用,这是毋庸置疑的事实。和平建设时期,中苏(中俄)贸易中,俄侨及其后代的影响更起到了不可替代的桥梁作用。     

俄罗斯之旅

<正>50年前,我小时候就生活在俄罗斯风情浓郁的哈尔滨,住在俄侨居住集中的秋林公司附近,我家院里就住着一位慈祥的俄罗斯老奶奶,非常喜欢我们这些中国小孩子,而这一时候恰是中苏蜜月年代,耳濡目染,使我对苏联产生兴趣,幻想有一天能去苏联,亲眼目睹莫斯科克里姆林宫。     

俄罗斯东正教在哈尔滨的传播

半个多世纪前的哈尔滨素有"东方小巴黎"、"东方莫斯科"的美誉,很多在哈尔滨生活过的老人和早年来过哈尔滨的外地客人都对哈尔滨的美丽建筑和充满了异国情调的城市风韵赞叹不已并深深眷恋.实际上,哈尔滨历史的这些优美、典雅的建筑和哈尔滨别具特色的城市风格都与俄罗斯东正教及它的教堂建筑有着密不可分的关系.     

战栗——《哈尔滨档案》读后

<正>《哈尔滨档案》(Secretsand Spies:The Harbin Files)是一部家族寻根史类著作,讲述了一个哈尔滨的俄侨家族在上世纪30年代回到祖国后的悲惨命运。在大清洗运动中,家族五名成员悉数被捕,两人被"镇压",一人死于集中营,两人被判刑。罪名都是     

民国时期在华俄侨文化史研究述评

30年来国内学者在民国时期在华俄侨文化史研究上取得了丰硕的成果,呈现出涉猎领域众多、俄侨文学艺术研究比较深入和有些问题的研究走在了国际前沿等3个显著特点。俄侨文化史研究应在综合性俄侨文化史专著、专题史著作和其他薄弱领域有所突破。     

额尔古纳河畔华俄后裔的丧葬习俗

华俄后裔,顾名思议就是中国人(指汉族)与俄罗斯人通婚的后代。作为一个特殊的种族和文化群体,在中国东北地区,除哈尔滨还有少数残存之外(人数不超过200),华俄后裔集中分布在中俄两国的界河——额尔古纳河及黑龙江上游中国一岸,其中又以额尔古纳河沿岸为多,人数大约在八、九千人。     

俄侨:历史与文学三重映象

<正>19世纪末20世纪初,随着中东铁路的修建,中东铁路的员工及其家属来到中国;十月革命之后,反对苏维埃政权、仇视无产阶级革命的俄国官僚、贵族、地主、资本家纷纷逃离苏联,促使在华俄侨的人数迅速增长。到了20世纪40年代,由于中国的战乱和苏联采取招回海外侨民的措施,大多数在华俄侨回国或转移到其他的国家。俄罗斯侨民这一特殊     

图书馆视域下的在华俄侨文化遗产保护

立足图书馆进行在华俄侨文化遗产保护具有重要意义,图书馆资源是在华俄侨文化遗产保护的重要保障和快捷途径。在华俄侨文化遗产保护方面的主动、自觉、系统思考是在21世纪以来不断出现的。目前来看,立足图书馆进行在华俄侨文化遗产保护相关问题的探讨,已经出现一些中肯观点,特别是在一些工作原则和处理态度上有了基本的思度和考量。图书馆视域下的在华俄侨文化遗产保护应坚持一些基本原则,如平衡原则、创新原则和共享原则。理性化地探索和挖掘在华俄侨文化遗产的自身魅力,通过图书馆路径实现保护,并在保护继承的同时不断实现文化遗产的丰富和发展。     

异乡非异客 他乡亦故乡——记世界各地的原哈尔滨外国侨民团体

曾经在哈尔滨生活过的外国侨民在世界各地建立了以"哈尔滨"为名的侨民团体,具有代表性的有由俄罗斯侨民组成的俄罗斯哈尔滨人协会、悉尼原哈尔滨工业大学(北满大学)校友会和由波兰侨民组成的波兰"哈尔滨人"俱乐部。本文梳理了这些侨民团体的相关情况,并为哈尔滨市地方文化建设、经济建设提出几点建议。     

主角与配角的悖谬——现代文学中俄侨主、配角形象管窥

俄侨是中国历史进程中存在的一个特殊群体，中国现代文学中存在着大量的俄侨形象。其中，现代作家们着意塑造和刻画的作为主角的俄侨形象，都无论如何不能逃脱痛苦悲惨的命运；而作为配角和背景出现的俄侨形象，则不但拥有幸福美好生活，甚至令中国人无比羡慕。探寻痛苦的主角与幸福的配角产生的原因，会发现在俄侨题材创作的背后隐藏着作家们对社会功利目的和自身心理平衡的寻求。     

哈尔滨圣.索菲亚教堂色彩分析与研究

借鉴了法国、俄罗斯等外国建筑艺术元素从而形成自己独特韵味的中国城市哈尔滨,不管是色彩还是建筑材料搭配,都具有鲜明的俄罗斯风格。尤其是它的亮点圣·索菲亚教堂,从当地的建筑文化吸取灵感,让清水红砖成为它的主体结构,而拜占庭风格则体现在构图母题依大小次序套叠而成的砖砌拱券之中。     

海林市横道河子中东铁路建筑群

20世纪初,为方便绥芬河到哈尔滨的列车检修和西进列车加挂补机加水,沙俄政府在此修建了中东铁路机车库。随着西方资本及文化、建筑的涌入,逐渐发展成为中东铁路西进的咽喉重镇,现保留了一批具有浓厚俄罗斯风     

作为方法的侨乡——区域生态、跨国流动与地方感知

论文基于对云南腾冲和顺侨乡与广东梅州南口、松口侨乡的田野调查与比较研究,考察了两地不同的人文地理、社会环境与历史生态对侨乡产生的影响;探讨了侨乡民众对于"侨"的理解与认知,及其如何应对民族国家建设、海外关系变化、侨乡文化资本化以及区域发展与全球流动;分析了时代变迁中"侨"之为侨的文化动力,并以侨乡为方法,构建理解区域网络、跨国流动与地方世界的文化图景。论文认为,国家力量对"侨"的界定与分类以及不同时期跨国网络的运作,影响着海外华人以及侨乡民众对于"侨"和"海外关系"的认知,并在日常生活、乡村建设以及新的流动中呈现出来。经由历史积淀所形成的侨乡人文景观,则使侨乡卷入新的"资本化"过程,侨乡乡民亦在文化建构中重新认识、理解与之相关的"侨"的历史与文化。     

浅析哈尔滨解放区外侨管理法规的影响

1946年4月28日,东北民主联军接管哈尔滨,建立了新民主主义城市政权,哈尔滨从此成为全国解放最早的大城市和解放战争的后方基地.针对当时哈尔滨解放区外侨人口国籍多,数量大的特点,哈尔滨解放区制定了一系列外侨管理法规.哈尔滨解放区外侨管理法规无论是在制度层面上还是政策层面上都为新中国外侨管理法规的制定提供了宝贵的经验借鉴...     

黑龙江城市礼赞(二)——天鹅项下的珍珠哈尔滨

<正>城市风情日常食俗目前,哈尔滨市居民以汉族为主,其中多为上个世纪山东与河北"闯关东"的移民。近年来,随着改革开放的进程,全国各地都有来哈尔滨落户的。旧时的哈尔滨,外国侨民比例较高,其中俄罗斯侨民占多数。中原、外侨的生活方式以及习俗对哈尔滨人的文化、饮食、习俗有一定影响。旧时哈尔滨人多以