穿峡飞滩漂清江

第一次漂清江,是在一个赤日炎炎的盛夏,入水沁凉,江碧如带,很愝意地体味了蜀人所说的“水清十丈”。 总觉得清江是一条神奇的河流,在鄂西南广袤的大山深处,千嶂沿洄,烟水苍茫,一江清水划破巫山、武陵山群峰桀骜而来,带着一身野性,一股灵气,以大写意的笔触在巴山楚水间凿出山的肌肉,水的造型,历经岁月风刀霜剑的洗礼,蜿蜒成一首首     

清丽双飞燕 出水并蒂莲——中国最美双胞胎导游

雄伟壮观的水布垭大坝、神奇秀丽的山川峡谷、古老神秘的巴人传说……随着清江水位上涨,八百里清江画卷徐徐展开,炫耀地展示着隐藏在深山里的瑰宝。人们在踏寻清江美景的同时,意外地发现了另外一处景致——被誉为"中国最美双胞胎导游"的张非烟、张非云。记者走进巴东水布垭旅游开发有限责任公司,近距离探访了这两位可爱的姑娘。     

歌唱传统的坚守与“发明”——1949年以后清江流域土家族的歌唱活动

清江流域土家族地区有着悠久的歌唱传统.1949年后伴随着新中国的成立,这一歌唱传统也参与了现代民族国家的建构过程.在大半个世纪的进程里,清江流域土家族的歌者一直在应对着为何歌唱、怎样歌唱和歌唱什么的内生需求与外在型塑.透过歌唱组织的生成与重构、歌唱内容的拼接与创造、歌唱情境的变化与调适,这一歌唱传统依然保有着它的韧度与弹性.     

黔东南:万水千山总是情

苗岭之麓,清江之畔——黔东南,让我们悄悄走近你,静观千山万水的美。这里;浓烈醇厚的米酒正飘香：这里,秀美朴实的苗女初成长：这里的廊桥久经风雨却多姿多彩：这里的飞云虽依山崖仍冉冉腾飞。黔东南苗族侗族自治州以凯里为首府下辖黄平、镇远、麻江、锦屏、黎平、从江、雷山、台江等１５个县少数民族占６６８％以苗族、侗族为主：全州面积３万多平方公里,多山。有大小河流２９００多条。百节之乡凯里苗山之麓清江之畔的凯里被四周众多少数民族村寨环抱着是黔东南苗族侗族自治州首府所在地贵州东大门的重要通商口。全市总面积１３０６…     

枝城双堰子遗址调查简报

双堰子遗址位于枝城市红花套镇骆家河村三组(图一)。1982年6月宜昌地区进行清江河流域文物普查时发现。1987年八月枝城市政府将其列为市重点文物保护单位;同年11月,枝城市博物馆又对该遗址进行了复查;1989年宜昌地区进行文物补查时再次对该遗址进行了调查。现将调查情况简报如下:     

清江盆地考古刍议

清江盆地是江西最早开始考古工作的区域,是一处自成体系、相对独立的文化区域,先秦时期有着相对完备的文化发展序列。清江盆地广阔的区域和四方汇聚的态势是清江盆地文化发展的地理基础。清江盆地考古还需要做更多的工作。     

江西清江县的古遗址、古墓葬

清江县在江西中部,赣江汇合西来的袁水自南而北纵贯县境,构成一广阔的冲積平原。素以药材集散著名的樟树镇(清江县府现设於此)适居於这一平原的中间,成为水陆交通的枢纽。据禹贡记载,清江的历史沿革,远古是‘荒蛮’服地,春秋时属吴越,战国属楚,秦属九江郡,至汉属豫章郡,有新淦县治设於现在的樟树镇。到南唐时纔把高安、新淦、新喻等县属地划出,设县名曰清江。在历史上看清江仅是一普通县分。可是近年来由於考古文物的不断发见,尤其新石器时代遗址的丰富遗存,给赣江流域的文化研究提供了具体的资料。现就我调查所得,分类作一综合性的简略报导。     

以改革求发展,以质量求生存──恩施州清江宾馆

浩浩荡荡８００里清江是土家儿女的生命之源。在清江激流勇进的漂流后,人们渴望回到舒适、安宁的家,这个家就是清江宾馆。湖北省恩施州清江宾馆前身为州人民政府招待所,始建于１９５７年,属州政府直属的自收自支事业单位。近两年来,经过狠抓管理、规范服务、努力扩大...     

二月清江翻鼓节

春暖花开的二月，我踏上去黔东南丹寨县清江村的旅程。清江位于清水江的一个小支流边，紧邻麻江县和著名的古法造纸村石桥，交通不是很方便。清江一年中最隆重的节日——翻鼓节快要到了，为了能够完整地看到节日前的细节，我们提前一天抵达清江。     

1976年清江下游沿岸考古调查简报

1976年8月上旬,中山大学历史系考古专业七六届、七八届的部分师生与长办考古队在从长阳县资丘公社至宜都县城清江口约100公里长的清江沿岸进行了一次考古调查,共发现古遗址八处(图一)。1983年5月,     

水:温暖地穿过克拉玛依

在准噶尔盆地古尔班通古特沙漠边缘,在那个距离海洋最远的地方,一条欢快的河流,从雪山之巅,蜿蜒着长长的怀想,穿过克拉玛依蓝天、白云、河流、园林。     

《隋书·地理志》勘误一则

《隋书·地理志》清江郡巴山县下注云：“梁置宜都郡、宜昌县,后周置江州,开皇初置清江县,十八年改江州为津州,大业初废州,省清江入焉”。经推敲考证,此条下的“清江县”为“巴山县”之误,“省清江入焉”,应为“省入清江郡”。关于巴山县,《旧唐书·地理志》山西...     

湖北清江流域夏商时期考古学文化研究

一些学者认为清江流域夏商时期的考古学文化属于早期巴文化。通过分析,我们认为清江流域夏商时期的考古学文化可分为两两间存在时间缺环的三类遗存;从目前的考古资料看,还无法支持将清江流域夏商时期的考古学文化推定为早期巴文化这一说法。本文同时还探讨了一些与早期巴文化研究相关的问题。     

明成化青花串枝花瓷炉

明成化青花串枝花瓷炉(图一)。1974年出土于江西清江金盆沈村西北面砂壤丘冈上的明代墓葬中,现藏清江博物馆。瓷炉通高10、口径13.4、腹深8.8厘米。     

吴城遗址文化分析

江西清江吴城商代遗址的发现和发掘,引起了国内外文物考古界和历史学界的很大关注。对吴城遗址文化的研究,并最早提出“吴城文化”这个名称,是在1976年;同年,赵峰同志对吴城出土的部分陶文进行了研究,并发表了论文,文中有不少独到的见解。他率先肯定,吴城的先民们,“虽居住于今天的清江县,远离中原,但仍是殷人的一支,祭祀其远祖上甲,就是一个有力的证据”,“今天的清江地区,不仅有着同中原一样发展的农业生产,而且有着同一语言、文字”。近年来,对吴城遗址文化研究的同志更多了,且有提出文化命名问题。我作为吴城遗址多次发掘的参加者之一,想就以下几个方面的问题,谈一些不成熟的看法,以就教于文物考古和历史界的同志们。一、吴城遗址的发现和发掘的初步收获吴城遗址是1973年秋发现的。同年冬进     

对巴人起源于清江说若干问题的分析

尽管献史籍中对巴人起源的记载处在较模糊的状态之中,但对巴人起源于清江以及“廪君”是巴人始祖的观点似乎已被学术界公认。而据近20余年来地下考古发现资料,新石器时代晚期至夏商时期的巴人遗址多密集地分布在长江西陵峡及西陵峡出口一带的宜都、枝江、当阳一带。清江中上游地区最具有代表性的长阳“香炉石巴人遗址”,最早也只能追溯到夏代。新石器时代晚期出现空白,并且夏商时期的巴人遗址发现很少。因此,巴人起源于清江观点不能成立,清江中上游地区的早期巴人应是由清江出口处一带逐渐向中上游地区开发的。     

漫游清江画廊 寻根巴人故里

<正>悠悠清江好风光,山秀水美如画廊。清江画廊风景区,位于清江流域的湖北省宜昌市长阳土家族自治县,景区内的武落钟离山是土家族先祖古代巴人的发祥地。现今土家族人口有800多万,主要分布在湘西、鄂西、川东等地,还有部分散居于全国各地及海外,武落钟离山     

泰东河的前世今生

河流是人类文明的摇篮,一条河流承栽着一个流域、一个地区的历史文化和地域精神,泰东河作为东台地区有着古老悠久历史的河流,同样有着值得我们骄傲自豪的历史文化和时代精神.     

八股之外:明清江南的教育及其对经济的影响

在近代以前的社会中 ,教育对于经济发展到底具有何种影响 ?这是一个颇有争议的问题。本文以明清江南的情况为例 ,对此问题进行了讨论。本文对明清江南的精英教育及大众教育的内容 (特别是读写能力和计算能力的培养 )、教育对经济的影响进行了分析 ,指出与以往的看法相反 ,科举应试教育并非明清教育的全部 ,而明清江南教育的发展和普及对于明清江南经济的成长和江南经济成长模式的形成 ,起到了非常重要的作用。     

巍巍上杭文昌阁

蛟洋,系附在神秘伟岸的“八闽母亲山”——梅花山南面山麓的一个小村庄。莽莽群山包围着的坦荡盆地里,二条清澈的河流象两只蛟龙嬉戏。河流交汇处矗立一宝塔式建筑,日文昌阁。