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广西龙州县土地改革的有关史料陆汉邦位于祖国西南边陲的古城龙州于1949年12月10日解放,1952年秋季开始进行土地改革。是年8月,笔者随宾阳地委组织的土地工作队(共428人)开赴龙州,开展土地改革工作。一、各阶层土地占有状况土地改革前,龙州县共有耕... 相似文献
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毛泽东关于广西剿匪问题电文的考证樊东方笔者在已公开出版的涉及广西剿匪内容的书籍中发现,其中对毛泽东主席批评广西在剿匪中存在问题的电文的记述,从时间到内文均存在欠准之处,有必要予以澄清。某《概况》第1!3页:“1950年10月,我军冬季重点进剿刚开始,... 相似文献
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清济南田受日:“黔之人物,尹珍以上无论已。明之以理学、文章、气节著者,如孙应鳌、李渭、陈尚象、以及王训、詹英、黄级、秦禹、蒋宗鲁、徐书、田秋、徐卿伯、易楚诚、张益提、许奇、申桔、吴准、邱未实、潘润民、王产远、蒋劝善,皆大雅复作,声闻特达者也。而文恭为之最。”(《黔书》卷三)独山莫友兰先中亦云:“先生以儒术经世为贵州开省以来人物冠,即以词章论,亦未有媲于先生者也。”(《黔诗纪略》卷五)所论极是,如实评价了孙应鳌的道德文章在明代贵州的崇高地位,有关孙应鳌生平事履的记载,有郭子章的《理学传》、邱禾实的… 相似文献
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广西历史名人萧云举事迹考证 总被引:1,自引:0,他引:1
萧云举(1554—1627),字允升,号玄圃,明代广西宣化县淡村(今南宁市江南西园饭店附近)人,是古代南宁历史上最著名的乡土人物,也是广西历史名人,本应得到学术界的重视,但因相关资料匮乏,文献不足征,研究有困难,故至今在学术期刊网上还没有一篇关于他的专论文章。今笔者略为考证萧云举若干事迹,整理成文,抛砖以引玉。 相似文献
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1922年3月,广西就建立有社会主义青年团梧州分团,在其之下,有没有团支部?1923年6月至1925年8月,广西是否建立有团的支部?大家比较公认的第一个团支部创建于1925年9月初,究竟是哪一天?笔者就这些问题进行深入探讨,并从中找出问题的答案。 相似文献
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20世纪30年代,广西新桂系以孙中山的民生主义为理论动力,试图以和平方式改良土地租赁方式,实现地主富农与承租农民的共赢,以促进农业生产稳步发展,巩固新桂系的统治地位。然而其制定的诸多政策虽有进步意义,却未得到较好实施。政策与实践的巨大反差,致使农村土地关系不但没有得到改良,反而进一步恶化:土地占有更为集中,土地使用更加分散,更多的自耕农半自耕农沦为佃农,农民生活更加困苦。新桂系30年代的土地改革以失败告终。 相似文献
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《史志学刊》2015,(4)
中华书局函授学校在中国近代函授教育史、出版文化史上都占据着相当重要的位置,但是自从1957年以来,受制于已有史料的束缚,学界对于其具体创办时间说法不一,难以达成定论。目前学界对中华函授学校创办时间的观点主要存在3个不同版本的说法:一说是1926年,但无法确定其具体的月份;另外一说是1926年9月;还有一说是1926年底。综合考察近期发现的多份文献资料,经过史实考证,可以发现以上观点皆不够准确;较为准确的表达方式应该是:中华书局函授学校创办于1926年3月,首先开办英文一科;至1926年8月,开始对第一批英文科初等一、二、三级函授学员实施函授教育。至1926年12月,又开始对英文科高等一、二、三级函授学员实施函授教育。弄清楚上述这个问题能帮助我们更好地构建、再现和理解当时这一重要的历史图景,有助于推动学界对中华书局函授学校进行深入性、持续性的研究。 相似文献
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前些年,曾在互联网上查询有关抗战期间浙江大学西迁途中在宜山(今宜州市)办学的一些史料,收获不少,其中数《浙江大学百年发展史(1897—1949)》最为丰富,此套电子出版物在馆藏2300余张历史照片数字化的基础上,按照发展、人物、建筑、风光、景点等五个主题选择补充、编辑而成。 相似文献
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土地改革运动是中国新民主主义革命的基本内容。在土改中加强党的领导.坚持实行正确的土改政策,是任弼时对中国新民主主义革命所建树丰功伟绩中的重要组成部分。特别是在解放战争时期,任弼时对纠正解放区土改运动中出现的“左”倾偏向斗争中所发挥的突出作用,在中国共产党的历史上占有光辉的一页。研究任弼时的这些贡献,对于深入研究中国共产党领导中国人民实现民族解放的光辉历史具有重要的历史意义。 相似文献
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遵义会议的时间问题,长期以来,成了党史研究中的一个疑难问题。为了考证这一重要会议的时间问题,近年来许多同志作了不懈的努力,进行了有益的探讨。现将报刊上的有关文字摘引于下: 1.党中央在一月十日、十一日作了召开政治局扩大会议的准备工作,从十二日起到十八日止召开了政治局扩大会议(倪毓英:《遵义会议》,载1980年4月11日《人民日报》)。 2.会议开到第三天,由张闻天同志执笔写会议的决议案(朱仲丽:《“关键”一票的由来》,载1980年第一期《革命史资料》)。 相似文献
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甘肃省博物馆当年展出的一座北魏石造像塔,是参观颇感兴趣的一件佛教艺术品。造像塔原出土于陇东高原的庄浪县,后调至省博物馆。庄浪是陇东平凉地区的一个中等县,因境内有庄山水浪而得名,为陇东像石佛教艺术(包括石刻与造像塔等)保存较多的一个县。现展出于省博的此造像塔无纪年铭,但从造像型式、题材及佛与菩萨的风格来看,应是北魏孝帝改制之后的作品。其主要依据是造像皆为“秀骨清相”、“褒衣博带”式。 相似文献
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两个月前,接到江苏省郑和研究会惠寄的“孟席斯学术交流专刊”,阅读之下,颇为受益,敬此致谢!近年来,虽不时见到孟的片段介绍,惜未看到更多内容,今在专刊中得以见到时平先生对该书大概介绍,以及孟氏在南京学术讲稿和索引资料等颇感欣慰。深感孟氏十多年航行世界各地,查阅史料,考察探索,精神可嘉。不管其立论可否确信,却给郑和研究以新的启迪。但愿在今后共同努力,把这项研究工作推向一个新的历史里程。 相似文献