浅谈如何写好以事系人——以《黑龙江省志·农垦志(1986～2005)》为例

以事系人是指在记述事物发生、发展、变化时写出与之密切相关的人的活动。系人的目的仍是为写事,即通过人的活动更好地反映事业状况。正确地运用"以事系人",对增强志书的可读性和感染力,提高志书质量,有着十分重要的作用。笔者以《黑龙江农垦农垦志》例,从认识以系事人的作用、系何人、系人的方法三方面入手,浅谈如何写好"以事系人",给人以启迪。     

章节体、条目体结合是县级续志体裁的最佳选择

一本志书采用什么样的体裁进行表述和编纂,是确保志书质量和效益的关键在新一届续志工作陆续展开之际,各级修志部门首先遇到的就是采用什么体裁续修志书的问题,也是广大修志工作感觉难办、挠头的要事。笔认真翻阅的省内外上届修志已经出版的部分志书及有关资料、论后认为,采用章节、条目体结合结构形式进行表述和编纂、是县级新一届续修志书的最佳选择。     

县级志书编纂的记述事物分类

<正>县级志书,是处于基层的综合类志书。其比较省、地级志书而言,应该更具结构的整体性。一部志书的整体性如何取决于其对记述对象事物分类标准的统一。"志书的记述,如记叙类文章的写法一样,都要解决"记什么"、"怎么记"这两个问题。志书记什么?志书是记特定区域时限内的自然和社会(相对于自然的广义社会)事物的。由于离开人,以及与人的关系,纯粹的自然是不具有任何意义的,记述自然也是围绕对于人的关系这个核心问题展开的,因此,志书从总体上是记人的。志书怎么记人?具体说,志书     

谈篇章节目体志书引入条目体

周慧先生提出了篇章节目体志书引入条目体的问题,他说:"将条目体引入第二轮志书要进行适当的改造,比如条目的类型及大小,条目设置数量的多少、条目标题的制作方式、条目的写作方法等等,都要与志书相衔接,不能机械地照搬照袭。"(周慧:《关于第二轮志书编纂问题的思考》,载《中国地方志》     

志书章节体与条目体的比较研究

对志书章节体与条目体的比较研究表明,在确保质量的前提下,为完成国务院办公厅印发的《全国地方志事业发展规划纲(2015—2020年)》提出的规划任务,可采用条目体修志方式,既可较好地解决第二轮修志所存在的问题,又可保持我国地方志书特有的传统结构形式,在继承条目体的长处的基础上,力求创新发展。在对条目体的4部志书进行对比分析后又认为,志书条目体的编修应充分发挥条目体的长处,并将章节体的长处融合于志书中,章节体与条目体的结合体不是简单的结合,而应注重志书采用条目体"述"体的应用和合理设置条目体志书的条目。     

读《大同市志·大事记》札记

自南宋嘉定七年(1214)高似孙在《剡录》(记《嵊县志》)首设大事记后,应其能运用自如地从纵向以时系事,简略勾勒出一地的自然与社会,历史与现状的大致脉络、独特风貌,逐渐被志人广为采用,成为志书的主要体裁之一。上世纪80年代初,修志事业复兴以来,新编的各级志书多将大事记列为不可或缺的篇目。《大同市志·大事记》始自战国襄子六年(前475)至1985年,用2174个条目,选记了2460年间在大同发生的大事。其中战国至元朝198条,明朝130条,清朝126条,民国599条,新中国1121,洋洋十万言,蔚为大观。内容丰富,信息密集。地处塞外的大同,春秋时为北狄、楼…     

宏观、中观、微观资料俱佳特色浓──读《桂林市志》有感

《桂林市志》编者十分重视宏观、中观资料的运用和著述。全书写有总述23500多字。大事记首有特记,专写“党和国家领导人与桂林”,共51条,约9000多字,这是有重大意义的内容,首列特记也是《桂林市志》的创新。73个分志,除1个外,72篇之首均写有概述。人物志首亦有概述。这充分说明中观资料运用的好。特别是全书写事、状物、录诗,尤其是层层注重写人的活动,以事系人,因而微观资料好。这本志书除有人物志,以人系事,写人物的活动外,总述和各分志从概述到条目,层层注重记人,全书内容是处处见物又见人。志书微观资料好,但不繁琐,而…     

小议续志中表的科学使用

表是志书中配合文字记述,形象而综合地表达内容的一种形式,是志书体例有机组成部分.其具有现实、具体、准确、简明的优点.合理运用表是使志书“文约事丰”、“文省事明”的有效方法之一,将有助于志书的详略安排.但是,如果在志书中不能科学地使用表,不但不能收到好的效果,而且会降低志书的质量.因此,我们在续志工作中要注意对表的科学使用,必须统筹安排,妥善设置.     

以其所识 志其志──《黄山志》、《长白山志》、《泰山志》比较

0．1名山有志。将都是记名山的新编的（黄山志）（长白山志）和（泰山志）,从内容侧重、笔墨浓淡方面比较,很可以清晰地看到各编纂者是怎样以其认识而编其志的旨趣的。0．2此处先行了解如下几个问题。0．2．1记及的地域范围（A）（黄山志）黄山境南北长约40公里,东西宽约30公里,全山面积约1200平方公里。按“划入风景区的精华部分约154平方公里”的实际,志书仅记154平方公里之内的黄山景区。（B）（长白山志）长白山是辽宁、吉林、黑龙江3省东部和中朝边境东北部山地的总称。志书以长白山主峰下中华人民共和国一侧属于吉林省的长白、…     

积极开展读志用志活动 努力发挥志书作用

<正>"修志为用,因用而修",修志的目的,在于发挥其"资治、教育、存史"功能,在于应用。如果编纂出版志书之后,将其束之高阁,就失去了志书的作用。通过二十余年修志用志实践,我们认为,为当代"三个文明"建设服务是修志用志的首要任务。如实地记载改革开放     

谈谈《黑龙江省志·人物志》的续修问题

素以述地、记人并重见称于世的我国方志,深受<史记>以来的正史人物传记的影响,历来重视人物事迹的记述.人物志一向在志书中占有较多的篇幅,故有"古今方志半人物"之说.如清末<吉林通志>260卷,人物传就有50卷之多;民国<黑龙江志稿>共62卷(不包括<大事志>),人物传有9卷,若加上<职官志>卷四十九的"宦绩"的1卷,则共有10卷之多.     

论佳志与整体性

加强志书整体性,对增强志书科学性,提高志书质量,拓宽志书社会应用途径,更好地发挥志书功能,都至关重要.如何加强志书的整体性,笔者认为,主要体现在篇目、内容、资料和图片等方面.一、篇目设置,突出整体性新方志篇目的设置,应该突出其综括一     

试谈如何提高志书记述的深度

提高志书深度的关键首先应抓住志书深度的实质,要从宏观上来思考,并将提高志书深度作为全方位的要求,贯穿在志书编纂的全过程：一要着力提高志书资料的信息含量;二要理清脉络,反映规律;三要宏观与微观记述并行;四要突出成绩,兼记问题;五要多用“以事系人”和“以人系事”的写作手法。     

谈志稿中的“流水账”问题

不少志书记述的内容仅为罗列事实数据或不分主次地记述,形同记“流水账”。如果志书编纂者将横排门类、纵述史实机械地理解成按时间先后罗列,片面地理解据事直书,就会形成影响志书质量的“流水账”问题。志书编纂者在编辑过程中,一定要注意避免“流水账”问题,不断提高志书质量。     

东阳旧志河流记述辨析

正在志书的记述中,必须正确认识和处理志书的记述对象唯一性与记述内容丰富性的关系。志书记述,就对象来说,应该是范围确定的特定一件"事"或某一个"物"。这里不允许有任何的模糊不清;而就特定一件"事"或某一个"物"变化过程记述来说,必然要求记述这一对象内部内容的变化,体现为记述的具体     

续志应设风范志

旧方志普遍存在着重人文、轻经济现象,首届新方志记述广大人民群众的英雄业绩及道德风范分量不足。续修志书设立风范志,不仅可以充分体现人民群众的历史作用,还可以充分反映时代特点,增强志书教化功能,真正为两个文明建设服务。编纂风范志,要求在广征博采的基础上谋篇立目,做到真实可信,典型突出,以事系人,语言简练。     

用类目体编纂地州志的探讨

用类目体编纂地州志的探讨张建章一、编纂地州志的困惑目前，我国的本届新方志编撰工作已近尾声，检阅林林总总的志苑成果，不难发现方志界向市场推出的地州级志书寥寥无几，与全国地州级机构总数极不相称。究其原因，笔者以为主要有三点：一是在本届修志前期，对关于修不...     

志鉴编纂三题

一、关于志鉴比较　　志鉴比较是指省、市、县三级地方志和地方综合年鉴编纂工作的比较。编纂志书就像写通史,记事自古至今,漫长而遥远。编纂年鉴只是写“断年史”（至多称写断代史）,所记之事是刚过去一年的,相对而言,短小而贴近现实。正因为如此,年鉴资料较容易搜集整理,且能做到迅速、全面、系统、详尽、翔实、准确,可及时编纂出版。而志书的资料搜集就难了,需要多方努力,深入细致地查阅了解,且还要认真负责地进行考证核实,然后筛选整理入志,需花费很大气力和很长时间,这样尚难保证述事无缺漏。因此,编纂出版一部志书,少…     

先秦“记”体文的生成方式研究

从"记忆"到文字记录昭示着"记"行为方式的产生,"记"特定的行为方式和独特的社会功能是记体文生成的内在要求。早期巫史文献的生成,是行为方式"文本化"的结果,记体文在体例上承接了叙述的特征,在社会功能上彰显劝诫立意;早期儒家文献的生成,是私学传承模式的指认,注记的行为方式走向专论,在体例上影响了记体文议论的要素,"记"的行为方式生成了相应的言辞模式,在语言上影响了记体文质朴平实的特征。     

地方志应防止“教化”功能的弱化

从已出版的第二轮志书看,大部分志书的"教化"功能有所弱化。弱化的主要表现是志书在教育人和净化人的心灵的作用方面有所减弱。弱化的主要原因是志书的人文部类记述不够。具体的说:一是人物部分在志书中所占比重太小;二是部分人物传深度不够;三是志书人物传不记反面人物;四是志书以事系人做得不够;五是对失误和不足记述不够。从而弱化了志书的"教化"功能。