青铜器麦He益与“邢侯征事”——两周邢国历史综合研究之四

青铜器麦He为西周邢侯的幕僚麦氏所铸,其铭文提到了麦氏跟从邢侯征伐之事,本文分析了邢侯受封的时间、地理位置及面临的敌对势力,认为邢侯此次征伐的对象是东夷族,通过对东夷诸族的分布、族属及西周初对东夷进行的几次征伐战争的分析考证,推断出麦He铭文所记的“邢侯征事”应是成王亲政时期对东夷族所进行的一次征伐战事.     

漫话东北虎

《后汉书》云:（氵岁）祠虎以为神。（氵岁）（又作（氵岁））为先秦时期东北的少数民族。（氵岁）祠虎以为神当然是东北虎了。清代、民国时期的方志有关东北虎记载较多。     

女真完颜部“国相”考

"国相"从雅达家族到完颜家族,先收买之后又为之争战,意味着国相权力的重要。国相具有巫者的职能,是征伐战争不可缺少的组织者和鼓动者。国相来自北方民族,女真语为"斡·兀迷·儿",与突厥语族的乌麦崇拜关系密切。     

钱大昕整理《后汉书》成就研究

钱大昕对《后汉书》进行富有成果的研究,在清代《后汉书》研究中占据极其重要的地位。钱大昕研究《后汉书》时先从小学始,对《后汉书》及其《注》进行了校勘和辨伪,内容涉及典章、官制、舆地、氏族、天文历法等多个方面;在考证方法方面,他灵活运用版本互校、金石考证、以及避讳等方法,这些考据的方法极具科学性,对整个清代的考据学具有深远的影响。     

七家《后汉书》佚文可补范书之缺

七家《后汉书》,指谢承《后汉书》,130卷;薛莹《后汉书》,100卷;司马彪《续汉书》,83卷;华峤《后汉书》,97卷;谢沈《后汉书》,122卷;袁山松《后汉书》,100卷;张瑶《后汉纪》,30卷(各书卷数,据《隋书·经籍志》,《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》略有不同),共计662卷。七家《后汉书》到了宋代已失传。大量史书亡佚,给研究东汉的历史带来困难。学者基本上只能靠范晔的《后汉书》。清代姚之骃、黄奭、汪文台等,先后辑录失传诸家《后汉书》的佚文,是一件有意义的学术工作。其中汪文台辑录的《七家后汉书》,比其他辑本全面丰富,考辩也精当。汪文台辑录的     

最后的土司们

上世纪三四十年代,中国的四川、云南、甘肃、青海等省的少数民族地区,大部分仍被古老的土司家族统治着。但在民国时期,土司数量则急剧减少。此时中央政府对土司己没有专门的管理,但偶尔有地方当局任用他们,     

从家谱看贵州少数民族的特异婚俗

家谱是一种以家族为中心来叙写事件的史料。笔者在对贵州少数民族家谱的考察中,发现各民族、家族对其婚姻习俗,尤其是各民族、家族之间的婚姻关系,如同性可以联姻,异姓反而不能通婚等特异婚俗的来历、发展演变过程记载十分详细,这对研究民族文化、民族史、民俗学是难得的可靠资料。本文试图以家谱记载的有关资料,对贵州少数民族特异婚俗的历史状况、成因、演变及其所表现的社会历史作粗略的探讨。一、特异婚俗的历史状况及其成因婚姻习俗是人类创造的文化积累。当一种婚姻形态随着社会经济和制度的变革而消失之后,有关的婚姻习俗仍在…     

隋朝的边疆经略

隋朝开创了我国隋唐统一大业的前期业绩。隋朝的边疆经略,在我国古代统一多民族国家发展的进程中,有相应的历史地位。本文通过隋朝反击突厥、平定吐谷浑、征伐高丽、抚定西南各族、平息海疆之乱等史实,研讨隋朝边疆经略与统一多民族国家再建的关系。本文概括了隋朝边疆经略的成败得失,肯定了隋进军流求的历史意义,对炀帝征伐高丽的战争性质问题提出了新的见解。     

“三史”概念的产生及其内涵在唐代的重塑

“三史”是中国古代史学的一个重要概念。东汉中后期,以张衡、应奉为代表的士人将《史记》《汉书》及东汉在修国史《汉记》进行整体性考察,推动了“三史”概念的产生。魏晋南北朝时,“三史”出现名实分离：一方面,“三史”概念抽象化、经典化;另一方面,《东观汉记》在“三史”中的地位受到范晔《后汉书》等诸家后汉史书的威胁。唐代,“三史科”的设立最终确定了《后汉书》在“三史”中的地位,“三史”名实再度统一。     

华峤《后汉书》考述

在诸家东汉史中 ,西晋人华峤所著《后汉书》① 甚得刘勰、刘知几的推重 ,是史学价值较高的一部。其史学价值主要表现在 ,第一 ,首创《皇后纪》这一史书体例 ,被范晔《后汉书》所采用 ;于《孝子传》前撰序论的作法 ,则为范晔、沈约及后世史家沿用。第二 ,由于文质事核 ,该书成为范晔著《后汉书》的主要蓝本之一。第三 ,书中的某些记载 ,可弥补范晔《后汉书》删节诸家后汉书过简的不足。另外 ,华峤重谱系、重天人感应等颇具时代特色的史学思想 ,亦有可取之处 ,对后世产生了一定的影响。     

“三史”概念的产生及其内涵在唐代的重塑北大核心CSSCI

“三史”是中国古代史学的一个重要概念。东汉中后期,以张衡、应奉为代表的士人将《史记》《汉书》及东汉在修国史《汉记》进行整体性考察,推动了“三史”概念的产生。魏晋南北朝时,“三史”出现名实分离:一方面,“三史”概念抽象化、经典化;另一方面,《东观汉记》在“三史”中的地位受到范晔《后汉书》等诸家后汉史书的威胁。唐代,“三史科”的设立最终确定了《后汉书》在“三史”中的地位,“三史”名实再度统一。     

《后汉书》李贤注辨析

《后汉书》李贤注辨析顾义生《后汉书》本纪十卷,列传八一十卷,系南朝宋范晔撰,唐章怀太子李贤等注。李注侧重字句的诠释,对于后人阅读《后汉书》和研究词义颇有裨益。但是,正如中华书局编辑部《后汉书出版说明》所指出的：＂由于参加作注的人较多,又没有仔细校订,...     

浅议西周春秋女性的离婚与再嫁

婚姻生活被视为反映社会生活的一面镜子,离婚与再嫁作为婚姻生活的重要组成部分,能够真实的反映社会礼法对女性性别角色的要求。西周降及春秋时期,经历了礼乐征伐自天子出到礼乐征伐自诸侯出的重大改变。本文试从女性的离婚与再嫁两个角度管窥当时礼乐制度内在沿革,研究礼乐制度对两性关系的规范和男女性别角色的定位,进而思考婚姻关系稳定与社会安定之间的内在联系。     

《后汉纪》校议

本是《后汉纪校读琐记》、《后汉纪饺笺》的续篇，中对《后汉纪》校理方面的若干问题提出了自己的看法。     

协商民主在少数民族聚居村庄治理中的运用与发展研究——以四川省A村为例

协商民主在四川西部少数民族聚居村庄治理中不仅有着现实的生存土壤,而且对于实现村庄发展与破解社会矛盾等方面发挥了积极的作用。在四川西部的少数民族聚居村,协商民主既有特殊的存在形式——家族议事会,而且还有自身显著的特点。但它也存在一些不足。要提升少数民族聚居村庄治理的水平,既要发挥协商民主的作用,还要合理引导协商民主的发展,并培育协商民主健康生长的土壤。     

《后汉书》词语释义献疑

《后汉书》是一部重要的历史文献,从训诂的角度看,无论是古注还是目前通行的辞书,对这部文献词语的释义还都存在着瑕疵。要给不同研究领域的学者者提供更为完善的注本,就需要训诂研究者不断作出努力。《汉语大词典》对《后汉书》中出现的"(莫)适"、"将顺"、"简落"、"随辈"等4条词语的释义,都还不尽如人意。我们对这4条词语的释义力求做到追根溯源,着眼于《后汉书》却不局限于《后汉书》,以使释义验之他文而皆合。于其未详则俟有道。     

《后汉书》所见辞书未收词语考释

本考释《后汉书》所见辞书漏收词语46个。这些词语绝大多数既未被《辞海》、《辞源》(修订本）、《汉语大词典》等普通大、中型语辞书所收录,也不见于张舜徽主编的《后汉书辞典》。只有个别词语己被《汉语大词典》立为条目,不过,或其书证远后于《后汉书》,或在《后汉书》中的意义为《汉语大词典》义项所无。     

中国造纸术的西传

中国造纸术的西传梁小珍根据《后汉书》的记载,后汉和帝元兴元年（１０５）宦官蔡伦利用树皮、麻、布片、渔网等造纸,俗称蔡侯纸。由蔡伦发明的造纸术是通过“丝绸之路”传到西方去的。在我国新疆的楼兰废墟里发现了许多没有年代的古纸,据推测大体是在公元２０５年以后...     

刘裕北伐僚属地志作品考论

刘裕称帝前,曾两度北伐,一次是征伐建国于青州的南燕,一次是征伐建国于关中的后秦。在这两次北伐过程中,他的从征僚属如丘渊之、郭缘生、裴松之、戴延之、伍缉之、孟奥、徐齐民等都创作了记录北伐过程、沿途所见所闻的地志著作。这些作品虽然都散佚严重,但仍可从中看出两次北伐的基本情况、人们的文化观念,以及作者的精神面貌和价值取向。     

汉宋间敦煌家族史研究回顾与述评(上)

汉宋之间的敦煌是个典型的家族社会,伴随着汉族家族的发展,少数民族家族也在崛起,共同生活在敦煌的历史舞台上,对中古时期的敦煌及河西地区产生了重要的影响。由于敦煌独特的地域因素,其家族社会较中原内地更具有代表性,延续的时间比较长;也由于敦煌出土了大量的珍贵资料,在探讨中古时期某一地区家族史时更具有典型意义。因此,国内外学术界对敦煌家族史关注甚多,研究成果宏富。本文对汉宋间敦煌家族史的研究状况进行系统回顾,兼作评议,以推动本课题研究的深入。