千古名楼——黄鹤楼

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”一千多年前，唐名大诗人崔灏曾登楼览胜触景生情，写下了这个千古名篇。     

袁世凯送礼秋招

少年时的袁世凯也曾单纯，阳光。有一年，家里唱堂会，请来南京诸多名角献艺。戏演到高潮，抚养袁世凯长大的叔父袁保庆触景生情，对只有10来岁的袁世凯意味深长地说：“官场犹如戏场，你看台上演的这些忠孝节义、生死离别，何等生动逼真，使人闻之动心，观之泣涕，但这一切都是假的。戏子之难，就难在把假做成真。官场也是这样子，最大的本事就在于装假的做工技巧。”     

试析汉唐和亲政策

和亲政策从严格意义上讲始于西汉,盛于隋唐,终于清代。而“和亲”一词在先秦时的著作中已经出现。如《左传·襄公二十三年》载“中行氏以伐秦之役怨栾氏,而固与范氏和亲”。这里的“和亲”是指晋国的中行氏与范氏两个贵族联合起来对付栾氏所进行的和好行动,并没有姻亲关系。《周礼》记载“掌蛮夷、闽、貉、戎狄之国使,掌传王之言而谕说焉,以和亲之。”同样这里的“和亲”也没有姻亲关系。而真正名实相符的和亲政策,始于“白登之围”后汉高祖刘邦与匈奴的和亲。现代《辞海》释义“和亲”为:“汉族封建王朝与少数民族首领之间具有一定政治目的…     

基于儿童立场的幼儿“亲自然”课程的思与行

<正>幼儿园“亲自然”课程，以“亲”自然的情感出发，立足于顺应幼儿的自然天性，遵循幼儿的发展规律，让幼儿在“自然中感受，游戏中成长；顺应中收获，体验中回归”为课程目标，满足幼儿在与自然的接触中“自然、自由、自主、自信、有爱、有序”地成长。本文基于儿童立场，甄选“真实、灵活、有趣”的课程内容，以“小区域、真游戏、大自然”为实施途径，尝试让幼儿在“感受、体验、表达、互动、反思”中获得学习与发展，让其“玩在自然、学在自然、乐在自然”，培养其“会观察、乐探究、敢冒险、敬自然”的良好品质。     

明代的特务机构——厂卫

在中国,最早的特务机构,恐个白要数明代的“厂卫”了。“厂卫”直接隶属于皇帝,只对皇帝一人负责。 “厂卫”是锦衣卫、东厂、西厂、内行厂的统称。最早建立的是锦衣卫,锦衣卫原为皇帝的亲军侍卫,后来从中分出一支“锦衣卫亲军指挥使司”,专门奉皇帝的命令察办各种案件,并且权力范围越来越大。     

曾让欧洲谈之色变的匈奴人与蒙古人

匈奴进入欧洲 匈奴是我国古代北方的一个游牧民族,司马迁《史记·匈奴列传》中记载：匈奴人是夏朝的遗民,匈奴人也自称是炎黄子孙。战国时期,匈奴活动于燕、赵、秦以北地区,常南下攻扰中原,我们所熟知的“修长城”、“公主和亲”、“苏武牧羊”、“张骞出使西域”等历史重大事件,都记录着汉与匈奴的纷争与和解。     

爱新觉罗·乌尔恭额

爱新觉罗·乌尔恭额高兴璠郑慎亲王乌尔恭额，系清太祖努尔哈赤之三弟舒尔哈齐之后裔。别号石琴道人，又号雏凤楼主人。《蠡庄诗话》称赞他“工诗善书”。《皇清书史》则称“书法赵荣禄，兼精鉴别。遇有法书名帖亲加评跋，得者珍之。”故斌良《谢郑邸雏凤楼主人书扇》诗中...     

明清时期贵州“亲辖地”的设置与知府行政职能的扩大

明清时期,王朝在开拓西南边疆,实施改土归流的过程中,在贵州设置知府的“亲辖地”,有效地弱化了土司的权力。本文拟考察明清时期贵州“亲辖地”的设置与演变,探讨由“亲辖地”引发的贵州知府行政职能的扩大。并藉此探讨明清王朝的国家权力在西南边疆地区的渗透过程。     

宋子文和蒋介石韵恩恩怨怨

宋子文和蒋介石是郎舅之亲。在蒋介石统治中国的20多年中,宋子文出任过财政部长、外交部长、行政院长等职,是蒋家王朝的重臣,被称为蒋介石的“输血机器”。但二人由于出身和经历不同,性格迥异,在“剿共”、抗日、亲美等问题上,往往也是政见相左,故而两人之间风波迭起。蒋介石败退台湾后,宋子文始终不肯去台,最后客死在异国他乡。     

天河婚俗拾旧

昔,潭村、新塘村、长泣村互不通婚。因村名均带“水”,粤人以“水”即“差”解(如：水皮、水斗、流口水),“水水联亲”,则水上加水,更水(差)。     

征稿启事

按照全国政协征集为主、抢救优先、充分利用、服务社会的要求，湖南省政协文史学习委员会决定自2014年1月起，面向社会征集湖南“文革”和湖南“知青”两个题材的文史资料。稿件要求具有“三亲”（亲历、亲见、亲闻）特色，即根据自身经历与见闻回忆、     

"老废物"陈原·周汝昌"镀金"

1997年4月中旬,国际科学院院士、原商务印书馆总经理兼总编辑陈原已是80高龄,北京的亲朋好友谁也没有料想到,刚在协和医院做手术出院不久的他,竟然千里迢迢奔赴鄂南,专程寻访干校旧址,实现了有生之年重返向阳湖的宿愿!他在咸宁触景生情,挥毫题词：“六千人的汗水、泪水、苦恼和忧虑,还有一点希望,汇成向阳湖。”     

释“大同”

《礼运》《大同篇》云:“大道之行也,天下为公。”这说明天下一体,人所共有,非一人、一族、一党、一国所得而私。“选贤与能,讲信修睦”。即“内部要民主,对外要和平”。“夫人不独亲其亲,子其子”,这就超越了家庭、家族。“使少有所长,壮有所用,老有所终”。其重点在壮有所用,有所作为,才能做到少有所长,老有所终。“鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”,这就是说要由社会来解决问题,那就必须发展社会生产力。“货,恶其弃于地也,不必藏于己”,既称     

汉文本《清太祖高皇帝实录》订误二则

汉文本《清太祖高皇帝实录》订误二则佟佳江《清史稿·太祖纪》：“乙酉……夏四月，征哲陈部，大水，令诸军还，以八十骑前进。至浑河，遥见敌军八百凭河而阵。包朗阿之孙扎亲桑古里惧，解甲与人，太祖斥之曰‘尔平日雄族党间，今乃畏葸如是耶！’去之”。《清史稿·诸王...     

历来君王需要用小人

中国历代好心的大臣和儒生都劝君王为社稷着想,要“亲贤臣,远小人”,要“近君子,远小人”。但是,历代君王多会重用一些“是鬼不是人”的小人。有些好心的人遇到这种事,总是为君王惋惜,以为是君王没有看清小人的真面目,上了小人的当,用错了人。     

庙川河探幽

弯弯的山道,把我引入了幽静的峡谷。远看两山对峙,山峰交错,树林茂密;近看,怪石林立,溪水潺潺,清流见底。触景生情,一种探寻幽谷的欲望油然而生,于是隔河遥问牧童：“这叫什么河？”     

海外安溪籍华人的崛起及其对所在国经济发展的贡献

海外安溪籍华人的崛起及其对所在国经济发展的贡献李鸿阶安溪，自五代显德二年置县至今，已有１０４２年的历史。据不完全统计，目前旅居海外的安溪人超过７０万（若包括港澳台同胞，则超过三百万人），约占现在安溪县人口总数的７０％。这些被称之“蕃客”的海外侨亲，分...     

萧万长复出

萧万长的从政性格与马英九同构性太高,二人的君子之风,能否适应惊爆连连的激烈选战,值得观察在东吴大学校长刘兆玄与台南奇美医院院长詹启贤积极撮合下,马英九为顾及“马王配”破局后王金平的感受,不惜刻意绕过国民党推荐的副手人选,直接亲访萧万长,经三度恳谈,素有“微笑老萧”     

昏礼起源考辨

壢昏礼起源考辨黄浩《礼记·昏义》中曾说：“夫礼——始于冠、本于昏、重于丧祭、尊于朝聘、和于射乡，此礼之大体也。”又说：“男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。”作为儒家经典的《仪礼·士昏礼》和...     

通往笑星之路——记贵阳市艺术中心剧团团长卜小贵的成长故事

挂通电话,那头传来一声“您好!”,而不是“喂”或“哪个”等等习惯问语。等坐在小贵面前,谈起他接电话的文明与谦和时,小贵笑着说,给我打电话的人,非亲即友,拿起话筒先问声好,其实是平常而且是应该的。他在言谈笑语中透露出的亲和力,顿时使主客之间的交谈更加随意起来。