明遗民心态:张岱个案分析

张岱(1597—?),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士。原籍四川,后移居浙江山阴(今绍兴)。《明代千遗民诗泳》说,因为《四库全书存目》将张岱的《西湖梦寻》列于遗民李标之上,“知张岱亦明遗民也”(张其淦：《明代千遗民诗泳》,三编,卷二,明代传记丛刊本,台北：明书局1985年版)。张岱虽未如“海内三遗民”沈寿民、王鸣盛、徐枋等享有盛名,但他一生的经历却在明遗民中有很大的代表性．对他分析的意义也正在于此。     

《蒿庵集》《蒿庵集捃逸》整理简记

《蒿庵集》《蒿庵集》3卷,是明清之际的经学家张尔岐的一部诗文集,收文72篇,铭1篇,诗13首,词2首.全书约94000字.张尔岐(1612—1678),字稷若,山东济阳人.明诸生.父殁,取《诗·小雅·蓼莪》之义,号“蒿庵”以志痛.入清后弃举子业,绝意仕进.交遊多敦品笃学,不关心世     

《徐忠勤公遗集识后》及其文献价值

一、《识后》写作背景及版本状况 《徐忠勤公遗集识后》(以下简称《识后》)是我国近代藏书家徐坊之子徐锺蒧为徐坊作品集写的一篇序跋性文字.徐坊(1858-1916),字士言,又字矩庵,号梧生,又号蒿庵,山东临清人.     

王弘撰行书待庵记手卷赏析

<正>王弘撰(1622~1702年,史避乾隆讳,多作宏撰),字无异,又字文修、待庵,号山史,又号鹿马山人、天山老人、山翁,陕西华阴县人。明南京兵部侍郎、虔南中丞王之良少子,明末诸生。工真行草,精鉴碑帖,是明末清初著名书法家、书画碑帖鉴定家。著有《砥斋题跋》、《王山史五种》、《十七帖述》、《周易筮述》、《易图象述》等。据《清史稿·遗逸传》载,"王弘撰,明诸生,博雅能古文,嗜金石,藏古书画金石最富,又通濂、洛、     

发现龙山，关于张岱的日常叙述

龙山即卧龙山,在绍兴西北隅,是越文化积淀相当浓厚的一个所在。龙山北麓,明季清初,有快园,自顺治六年起,张岱僦居于此24年。在故国沦丧的后半生,张岱每“与儿辈放言,多及先世旧事”,后来,仿照《世说新语》,他千脆著了一部《快园道古》,苦中作乐。     

张岱的《石匮藏书》与《石匮书后集》

张岱(1597—1676年),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初富有民族气节的史学家,对研究明代历史作出了贡献。     

詹景凤和他的草书《千字文》

詹景凤,生于明嘉靖朝(生年不详),卒于万历壬寅年(1602年),字东图,号遐梦庵、白岳山人,安徽休宁流塘人。隆庆元年丁卯举人,曾出任南丰教谕、南翰林院孔目、南吏部司务和广西平乐府通判等小官吏,仕途颇不顺意。但他在诗、文、书、画、鉴古等方面均有深邃的造诣。著有《西游稿》、《詹氏性理小辩》、《画苑补益》、《书苑补益》、《东图玄览》、《六纬撷华》等。詹氏的书法师承王羲之、王献之父子。他不仅继承王氏的书法风度和笔韵气势,更继承了王家刻苦勤练的遗风。他先是下了一段较长时间集古人字形的功夫,严守王氏的     

鲍康卒年考证

鲍康,字子年,号阜侯,晚年退隐臆园,又号臆园野人;其书斋名观古阁,故又号观古阁主人,安徽歙县严镇人.生于嘉庆十五年(1810),道光举人,官至夔州知府.致力于钱币收藏及著述,其著作有《观古阁丛稿》《观古阁泉说》《皇朝谥法考》等.其收藏钱币鸿富,鉴别精审,著述臻密,为一时之冠,当时泉界名流"咸推之为祭酒焉"[1].潘祖荫...     

《张岱研究》序

张岱的名字,一般稍涉中国史的人都觉得很很熟悉,但要详细说起来,却又难免觉得所知甚少。说熟悉,是因为自上世纪三十年代周作人诸人彰扬晚明小品以来,他的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》二书广为流布,且至八十年代再度成为阅读热点,新出的版本据说有十数种之多;说所知甚少,是因为     

《明故欧阳夫人王氏墓志铭》考

一《明故欧阳夫人王氏墓志铭》①(以下简称《志》)出土于南京市雨花台区,该地在明代时属应天府江宁县。《志》身及盖的高、宽均为56厘米,盖篆书3行,满行四字,共11字,为"明故欧阳夫人王氏墓志铭"(图一)。《志》文楷书,竖28行,满行30字,全《志》合672字。全篇墓志保存完好,字迹清晰可辨(图二)。撰者陶元素,书丹者冯贯,篆盖为李震。该《志》所述为明代南京骠骑将军右