试论南关外型商文化的年代分组

通常所说的以郑州二里岗C1H9为代表的南关外型商文化 ,实际上可区分为早晚不同的三组 ,而C1H9只是属于最晚的第三组。郑州商城兴建于第二组 ,至迟在第三组时完全具备了王都的气质。较之偃师商城的商文化的分期 ,南关外型第一组早于偃师商城商文化 ,第二组相当于偃师商城商文化一期早段。偃师商城商文化一期晚段的上限年代相当于南关外型第三组 ,其下限年代要晚于南关外型第三组。     

偃师二里头遗址考古新发现的意义

二里头遗址新发现四期宫殿基址等重要遗存进一步证明,该遗址作为夏都延用到四期,与夏王朝共始终。而一期可能为夏都的开创期,到早商二里岗下层晚段,夏都沦为废墟。夏商分界当在二里头四期即二里岗下层H9与H17年代之间。偃师商城小城建于H9之时,并非早商而是夏末,对其性质应重新考虑。     

再论郑州商城的年代、性质及相关问题

郑州商城为商代前期王都 ,始建于二里岗下层一期晚段 ,距今约 35 0 0年 ,后为仲丁之都。偃师商城为商灭夏之后所建最早之都城 ,始建于二里头文化四期 ,距今约 36 0 0年 ,为汤都西亳 ,亦为夏商文化分界惟一的界标     

试论郑州二里岗期商文化的渊源——兼论郑州商城与偃师商城的关系

新中国刚成立不久就被发现和发掘的郑州二里岗期商文化遗存,是我国田野考古工作中取得的重大成果之一。无论是从地层叠压关系还是从器物的发展变化方面都可以清楚地看出:郑州二里岗期商文化的年代早于安阳殷墟文化,安阳小屯的殷墟文化是从郑州二里岗期的商文化发展来的,此处无需赘述。关于郑州二里岗期商文化的来源问题,学术界的意见还有分歧:一种意见认为它主要是在二里头文化三、四期的基础上发展起来的,同时受到豫北和豫东地区先商和早商文化的影响;另一种意见认为它是在豫北地区的先商(包括早商)文化的基础上发展起来的,受了二里头文化的较大影响。这     

夏文化与先商文化关系探讨

四十年来,中国考古学成绩斐然,硕果累累。就夏商考古而言,以河南省郑州二里冈遗址为代表的早商文化和以偃师县二里头遗址为代表的夏文化无疑是最引人注目的两大发现。根据史籍记载,夏、商本不同族,夏、商两个王朝的更替也不是一般意义上的改朝换代。这就向考古学提出了这样的问题:以二里冈遗址为代表的早商文化究竟是以二里头遗址为代表的夏文化的自然延续,还是另有自己的来源,即存在不存在先商文化?先商文化与夏文化的关系如何? 在夏、商文化讨论中,持夏、商同源论观点的学者认为早商文化乃由夏文化直接发展而来。“汤革夏命”只是朝代的改换,并     

“文化滞后”理论再商榷

"文化滞后"理论主张"王朝建国之时在前,其所产生的新文化在后"。本文作者以新王朝的物质文化是新王朝建立的标志,二者是依存关系,得出王朝建立与王朝文化同时产生的结论;以商王朝建国于二里岗文化C1H17阶段,以及遗民与遗民文化的历史命运,否定了二里岗文化由过渡期文化"融合"而成的观点,同时论证了夏商王朝更替的时间发生在二里岗下层早晚段之间的观点;最后通过为传统的"早商文化"概念正名,得出商文化在其发展进程中的各阶段表现为时空上的"先后"而不是"滞后"的结论。     

郑州大师姑城址商汤灭夏前所居亳说新论--读李伯谦先生《对郑州商城的再认识》

郑州大师姑城址为商汤灭夏前所居之亳是笔者提出的新观点,李伯谦先生在新作《对郑州商域的再认识》一文中新提出的郑州商城非商汤灭夏前所建亳都和洛达庙类型先商遗存是商汤灭夏前所建亳都遗存的观点,不仅为郑州大师姑城址商汤灭夏前所居亳说的前提拓展了空间,而且又为衡量商汤灭夏前所建亳都道存确立了标尺。据此,我们在郑州大师姑城址内找到了与洛达庙类型先商遗存年代、性质相同的城壕和城墙等遗存,为郑州大师姑城址商汤灭夏前所居亳说提供了新证。     

先商文化新探

本文在对郑州近年发现的洛达庙文化遗存与豫东杞县鹿台岗先商文化遗存的比较研究中 ,发现洛达庙类型的文化遗存同鹿台岗先商文化的关系密切。早商二里岗文化来源于本地的洛达庙类型 ,而后者又是从豫东鹿台岗先商文化发展而来。     

郑州市老坟岗商代遗址发掘简报

2008年8月～12月,郑州市文物考古研究院在郑州市老坟岗区域发掘了一处仰韶文化一商代遗址.其中发掘的商代遗存中有文化层、灰坑和一段郑州商城的外夯土墙基;出土遗物数量不多,但种类较为丰富,时代为商代二里岗期,多数属于二里岗下层较早阶段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化辉卫型、盘龙城型等文化因素.发现的夯土墙基为了解郑州商城外夯土墙的分布与走向提供了新的材料.     

试析湖北盘龙城遗址第一至三期文化遗存的年代和性质

依据盘龙城王家嘴遗址地层之间的叠压和各遗址器物之间的演变关系,该遗址中的第一期应以原报告中的城垣和城门叠压或打破的第一期文化遗存为代表;第二期应以原报告中的城垣和城门叠压或打破的第二期、王家嘴遗址第一和第二期、李家嘴第二期和杨家嘴第二期墓葬为代表;第三期应以原报告中的城垣和城门叠压或打破的第三期、王家嘴遗址第三期、杨家湾第三期和杨家嘴第三期文化遗存为代表。其中,第一期和第二期之间应有缺环,而第二期和第三期之间应是连续发展的。其第一期和第三期的相对年代应分别与二里头文化第三期和二里岗下层一期偏晚的年代相当,第二期文化遗存的年代应晚于二里岗H9而稍早于H17,即稍晚于二里岗下层一期偏早。相应地,其第一期文化的性质应属南下的夏文化,而第二和第三期文化遗存则应属于南下的早商文化。     

偃师商城一期一段的相对年代疑议

汤放桀而复薄(亳),在三千诸侯大会上即天子位,此亳是郑州商城。它标志着商王朝建立,早商文化开始。为巩固新生政权并开疆拓土,商汤向商王朝外围派出军事力量,设立军事据点,此即一系列围绕郑州和偃师的早商文化遗存。同时开始修筑偃师商城。偃师商城属于早商文化,而郑州之地则存在从先商至早商的连续文化——郑州二里冈的文化遗存。结合外围军事据点的时间上限,可得出这样的结论:以郑州二里冈H9为代表的商文化遗存的早段是先商文化,其偏晚阶段是早商文化的开始阶段。偃师商城一期一段与商王朝外围军事据点的时间上限基本同时,相当于郑州商城第一期偏晚阶段。说偃师商城一期一段早于以郑州二里冈H9为代表的商文化遗存,是没有事实依据的。     

郑州商城制陶作坊的年代

以往一般认为郑州商城制陶作坊的使用年代为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但通过考古发掘资料的检索与分析,该制陶作坊遗址中包含有二里岗下层一期至二里岗上层一期的制陶文化遗存.从这些文化遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并开始使用,二里岗下层二期生产规模进一步发展,二里岗上层一期进入繁荣期.目前的考古发掘没有发现二里岗上层二期的文化遗存,可能此时该制陶作坊生产规模缩小,亦可能已经废弃.     

先商文化中的二里头文化因素浅析

一 自邹衡先生将先商文化划分为漳河型、辉卫型和南关外型三个类型以来,关于先商文化与二里头夏文化关系的讨论遂成为学术界研究的热点之一。不少学者早已看出南关外下层与二里头文化存在着十分密切的关系,有的甚至认为南关外下层属于二里头四期文化,有的学者坚持二里头四期文化与二里岗下层文化相同,把南关外下层等同于二里岗下层文化,持这两种观点的人都主张夏商同源。还有的学者通过器物分组研     

郑州二里冈下层与南关外中、下层文化遗存分析

关于郑州二里冈下层与南关外中、下层商文化遗存的关系及其渊源,学术界看法不尽一致。本文拟就这一问题略述浅见,以就教于方家。一文化因素分析及循源1 二里冈下层遗存二里冈下层遗存发现于本世纪五十年代初。六十年代初,学术界曾认其为商代中期文化遗址;八十年代初,邹衡先生指出二里冈下层属商代早期文化遗存,并将其中一些单位划归先商文化;九十年代初,笔者依其考古学文化特征与先商文化其它类型相符,将其全部纳入先商文化范畴,视为先商文化一个新的类型。     

商中期青铜容器分期初识

一、问题的提出商代的考古学文化,目前考古界一般认为分早,中、晚三期。早期以二里头晚期文化为代表,中期以二里岗文化为代表,晚期以殷墟文化为代表。本文采用该种分期法。商代出土的青铜容器百分之九十以上是属晚期的。最早确定为商中期的铜器墓是辉县琉璃阁商代遗址中。此后相继在河南郑州、湖北盘龙城均有发现,至今为止已发现商中期青铜容器的还有山西、陕西、河北、北京等地。对于商中期的青铜器研究正是随着不断的发现,而不断深入的。     

府城商城建置原因考

焦作府城商城是河南省境内继郑州商城和偃师商城之后发现的第三座早商时期城址,其始建年代相当于郑州二里岗下层一期。城址的修建与辉卫文化及所属的祝融族裔有密切关系,同时与商代初年前后商人的政治、军事战略也密不可分。府城商城的发现和研究对于复原商代早期历史具有重要意义。     

关于郑州商代二里岗期陶器分期问题的再探讨

郑州商代遗址是本世纪五十年代初期商代考古的重大发现。这是一处面积约25平方公里的大型遗址。在遗址的核心地带遗留有一座周长近七公里的商代夯土城垣,这就是著名的郑州商代城。这座古城内外尚保留着商代各种遗迹及丰富的遗物。由于对这处遗址的最早发掘是从其东南部的二里岗一带开始的,再加上这一带出土的各种陶器自有特征,其年代也明显比安阳殷墟商代晚期的陶器要早,为了区别这新发现的郑州二里岗商代遗址和安阳殷墟商代晚期遗址出土遗物和遗迹的年代,于是就把郑州二里岗商代遗存定名为“商代二里岗期”。并且根据商代二里岗遗址上、下层的叠压关系和上、下层之间各种陶器特征存在着的明显区别,又把郑州商代二里岗期遗址划分为“商代二里岗期下层”(以下简称“二里岗期下层”)和“商代二里岗期上层”(以下简称“二里岗期上层)两个大期。     

甲骨文亳邑新探

欲解决甲骨文中的亳在何地 ,关键是考实距离“亳”地仅有步行一日路程的“商”在何地。通过对征人方卜辞的考察 ,证明距离“商”地很近的“亳” ,就在殷都今安阳东边的内黄或其附近 ,而《吕氏春秋》所说的成汤灭夏前作为其根基的“薄 (亳 )”也在内黄一带 ,此即成汤灭夏之前所居之亳 ,也是甲骨文中惟一的亳。灭夏后 ,商王虽然先后在偃师和郑州修建了王都 ,并使用到仲丁之前 ,但商汤并没有把亳名带到偃师和郑州 ,在甲骨文中也无“三亳”并存的情形。     

郑州南关外下层遗存试析

<正>郑州南关外遗址位于郑州旧城的东南部.上世纪50年代曾进行了几次较大面积的发掘,由于发现了比二里岗期商文化更早的文化层(即南关外下层),从而引起了诸多学者的注意。本文试图对南关外遗址的原始地层和单位重新进行梳理,在简要分析各家学说的基础上,谈谈与之相关的一些问题。一、南关外遗址原始地层、单位分析(一)关于南关外中层根据《简报》与《报告》对C5T95地层关系的介绍.可知大部分遗物出自一条壕沟内。壕沟宽2.5~4米,深     

郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年

1950年发现了郑州商代遗址,1955年在遗址中部发现了闻名中外的郑州商城.揭示了商代前期的文化面貌,为探索夏文化打下了基础.郑州商城始建于二里岗下层一期晚段,距今约3500年,后为仲丁之隞都.