问一个把中国文学翻译到西方的美国人--艾瑞克·阿布汉森：中国可能连村上春树这样的世界性作家都没有

P：听说你是因为王小波的《我的精神家园》。才对翻译中国文学感兴趣,在这之前有接触过中国文学吗？是什么印象？ A：来中国之前,我根本没接触过中国文学,但看过张艺谋的电影．印象比较深。后来发现他那些我喜欢的电影都是小说改来的,《大红灯笼高高挂》、《活着》等等。那个时候就开始对中国文学感兴趣．觉得比较浪漫主义,戏剧性强。但后来发现那是那个年代的中国．我到的时候已经完全不同了．     

浅议《汉书》及其文学性

《汉书》作为继《史记》之后的又一部颇具魅力的文学传记,其对后代史传文学的巨大影响和引导作用不能忽视。本文从追叙了《汉书》的成因起源,详述了其体例内容,重点论述其蕴含的文学内涵。     

追念吴奚如老人

我与吴奚如老人缘分甚浅,只见过一次,但他至今留在我脑海中。1979年冬,我从一所中学调入正待创刊的《芳草》文学月刊编辑部。《芳草》主编武克仁是位老革命、老作家;编     

尹丽川 诗坛女将拍电影

1999年6月,上海大学中文系副教授葛红兵在《芙蓉》杂志发表《为二十世纪中国文学写一份悼词》一文,引起文坛纷纷争议……很快,尹丽川在《芙蓉》上发表了《爱国、性压抑……与文学——致葛红兵先生的公开信》,从葛红兵的标题,直至该文结尾,层层质疑,一路驳斥。该文"在主流文学圈子和非主流艺术圈子掀起波澜",尹丽川也因为这篇重磅文字,成为《芙蓉》推出的"重塑70年后"栏目的中坚作家     

经典研究与新“范式”的探索——评李金坤先生《风骚比较新论》

李金坤先生《风骚比较新论》的问世,是《诗经》研究和《楚辞》研究中集大成的新成果。作为中国文学的源头,《诗经》和《楚辞》,一直是文学研究的热门课题,硕果累累。其中许多学者对浪漫文学之源的《楚辞》曾受到现实主义文学源头《诗经》的影响表示认同,但是,在实际研究中,《诗     

富恩特斯 活着就是为了写作

5月15日,墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯逝世,墨西哥举国哀恸。他的作品深刻而细致入徽地记录了他所生活的国家和时代,刻画出墨西哥的灵魂,也因此成为拉美文学的代表作家。本刊特约富恩特斯《墨西哥的五个太阳装《我相信》的中文版译者张伟劫先生撰文,纪念这位文学大师     

大起大落：《组织部新来的年轻人》发表2后

小说《组织部新来的年轻人》（以下简称《组》——编者注）发表没有两天,《人民文学》杂志的一位工作人员骑着摩托车到西四北小绒线胡同27号我的家,给我送来了476元人民币的稿费。476元,相当于我的87元6角4分的月薪的5倍以上。这也够惊天动地的。     

《乐府文学文献研究》述评

文学研究历来为专家学者所关注,至于对乐府文学文献的研究,在目前则比较薄弱。本文介绍了《乐府文学文献研究》一书的主要内容,并根据前人研究成果对其学术价值及纰漏进行了述评,充分肯定了该著作的学术价值。     

清代文学研究的新成果--评《文化视域中的清代文学研究》

清代文学文体与文化的研究,既从文化学角度关注清代文学,已引起了学者的广泛关注,也成为清代文学研究的热门课题。《文化视域中的清代文学研究》一书从文化视域入手探讨了清代文学中的重要命题,解决了清代文学中一些研究不够深入或容易忽视的问题,有重要的学术价值。该书大致有三个主要特征：一是研究视角独特,研究方法多样;二是注重群体探究,侧重心态考辨;三是材料征引繁复,论述严谨准确。     

平心论胡适

我从来没有认真研究过胡适。记得读小学时,家父赠我《胡适文存》第一集(共四册),这是一件意外事。我出身农家,家父一辈子当乡村小学教员,却家无一册藏书。我不知道他从哪里弄来胡适的书,其意思大概是希望我学写胡适那样的白话文吧。那时我读不懂胡适的文章。胡适1917年在《新青年》上发表他的名作《文学改良刍议》的时候,我还没有出生呢,所以当我看到他的《文存》时,完全不明所以。     

读者来信摘登

不久前,我在上海《报刊文摘》上读到该报摘编贵刊的一篇文章,题为《杨绛不起哄》,文中写道：１９５７年,吴晗、肖乾、浦熙修、姚芳藻都去鼓动杨绛大鸣大放,幸亏杨绛不起哄,……这几个人后来都被打成右派……这篇文章有两处失实： 一、我是１９８０年因编大百科全书中国文学卷,去拜访钱钟书时,才见到杨绛一面的。在这之前,我从未见到过钱钟书和杨绛。１９５７年,我与浦熙修根本没有去鼓动杨绛鸣放过。 二、吴晗是北京市副市长,没当过右派,众所周知,吴晗是因为６０年代写历史剧《海瑞罢官》而落马的,“文化大革命”就是从姚文元…     

《“六经”文学论》

以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为代表的文化经典"六经"的形成,带动了中国古典时代的哲学与文学繁荣,实现了古典时代的思想和艺术飞跃,也决定了中国文化的历史发展趋向。因此,"六经"的研究是学术研究无法回避的课题。本书作者几十年来一直关注和研究文学与经学的关系,在现代学术背景下,从"六经"与"轴心时代"的思想和文学突破、周代礼乐歌诗与雅颂诗篇的艺术形态、"变风变雅"与春秋文学的精神转向、礼典仪式与《尚书》"六体"的文学性书写、《月令》模式的思想意义与中国文学的四时结构、"乐经不缺"与周代音乐经典的体系性构成、《周易》的诗体结构形式与诗性智慧、《左传》与"春秋笔法"的文学超越等方面对"六经"进行了全面的文学解读。     

萧军入党的前前后后

我的父亲方未艾和作家萧军生前是60年的至交,父亲生前曾写下5万余字的回忆录《我和萧军六十年》,最初发表在《东北文学研究丛刊》1984年8月第一辑上,后收入辽宁省政协和本溪市政协2004年4月共同出版的《历史珍忆》一书。我作为晚辈,对萧军的一生,别有一番认识和感情。     

对巴金最好的告慰是什么

巴金走了,悼念巴金的热潮也退了。近日,我静下心来,把巴金逝世以来媒体上发表的报道、文章、专题,大体上浏览了一遍。脑际忽然闪过一个念头：我们对巴金最好的告慰是什么? 人所共知,一代文学巨匠巴金一生有两个辉煌。第一是他在青年时代创作小说《灭亡》、《家》、《春》、     

我与杜鹏程的书信往来

上世纪50年代初期,我和许多青年一样,喜欢浏览中外的文学典籍,像《三国演义》、《钢铁是怎样炼成的》、《日日夜夜》……我为其中刻画得栩栩如生的人物形象激动得久久不能平静。但掩卷之后我总在想,能看到一部反映我国伟大的解放战争的英雄巨制多好!     

20世纪满族文学的写影--评路地、关纪新主编的《当代满族作家论》

20世纪的满族文学处于繁荣阶段,路地、关纪新主编的《当代满族作家论》一书集中对这一时期的满族文学进行了研究与评析。全书收评满族作家53人,对每位作家给予了客观公允的评述,勾画出20世纪满族文学的基本风貌,并反映出20世纪满族文学发展的基本脉络。     

诗情恰是清溪水——读栖霞书屋诗词

第一次见到赵西林老师的诗,是在2000年夏季。当时,我在市人大工作,赵老的《栖霞书屋诗词集》就放在人事处。我也喜欢诗,就向人事处要了一本,留存时读。第二次是2008年春季,我退休后经赵老介绍加入“贵州省诗词学会”．     

听唐才子谈吃

最近电视片《舌尖上的中国》红遍全国,令我想起了已故的唐振常先生。唐先生是横跨史学、文学和传媒的大才子,也是沪上有名的美食家。     

郜锦强和他的“郭体书法”

2007年中秋时节,我应母校淮北煤炭师范学院的邀请,前去为巾文系的学生作题为《人在他乡的文学情怀》的演讲。在母校见到有着“安徽郭体（郭沫若书体）书法第一人”之誉的郜锦强先生时,他一下送给我好几本近年出版的书法著作：《郜锦强书法作品选》、《书法创作指要》、《行书创作概要》、《梅花颂——郜锦强书咏梅诗词名句选》,真令我叹为观止,颇有“士别三日,当刮目相看”之感。     

我和文学大师路遥的一面之缘

因我祖籍是陕西的缘故,便时不时会回老家看看那里的亲人。1989年10月,我买到了路遥的长篇小说《平凡的世界》,用几个晚上点灯熬油读完。当时竞忽然产生了一种冲动,去见见路遥,看看他究竟是怎样的一个人,让他在《平凡的世界》签上“路遥”的大名。今天想来,作为一个喜欢文学的年轻人,我当时怎么会有那样的狂热,想到的事情就要去实现。于是,在1989年的11月,我带着《平凡的世界》,独自去西安找路遥。